Erasmus - Novum Testamentum - 1542

DEN GENFUNDEDE ORD AF KRISTUS GENFUNDEN: ERASMUS OG FØDSLEN AF MODERN BIBLIK FILOLOGI
Denne sjældne parisiske udgave fra 1542 af Novum Testamentum af Erasmus af Rotterdam udgør et af fundamentale monumenter i moderne filologi og vestlig bibelkritik. Det drejer sig ikke blot om et Nyt Testamente, men om bogen, der introducerede en helt ny måde at læse Skrifterne på: direkte sammenligning med de græske kilder, verifikation af de traditionelle oversættelser og afvisning af autoriteten af den accepterede tekst, når den ikke støttes af ældre håndskrifter. Gennem sit arbejde omdannede Erasmus Bibelen fra en uantastet tekst til et genstand for filologisk undersøgelse, hvilket indledte en intellektuel revolution, der skulle influere både den protestantiske Reformation og det katolske fornyelse. Denne udgave, trykt kun syvogtyve år efter Basels princeps fra 1516 og sandsynligvis en af de ældste fremstillinger af Erasmus-teksten i et virkelig bærbart format, vidner om den ekstraordinære udbredelse af en ny opfattelse af vidensværket: at vende tilbage til kilderne som redskab til at forstå sandheden. De mange brugsspor, der er bevaret i exsemplaret, bekræfter dens natur som et levende bog, studeret og konsulteret dagligt, og legemliggør fuldt ud overgangen fra middelalderens autoritet til Renaissance’ens kritiske modernitet.
MARKEDS VÆRDI
De femtehundrede editioner af Erasmus’ Novum Testamentum udgør en af de mest eftertragtede sektorer inden for humanistisk og religiøs samlerkultur. De komplette eksemplarer af de franske udgaver fra årtierne 1530-1540 når generelt værdier mellem 1.500 og 3.500 euro, med højere pris for særligt velbevarede kopier, annoterede eller oprindeligt fra betydningsfulde historiske biblioteker. Den historiske betydning af værket, betragtet som en af grundlæggende tekster i moderne tekstkritik, sikrer en konstant efterspørgsel blandt samlere af humanisme, reformationens historie og bibel-læsestykker fra renæssancen.
FYSISK BESKRIVELSE OG STAND
Efterfølgende binding i fuld kalveskind uden tydelige brugsspor. Forside indgraveret inden for en elegant, ornamentalt træsnit-ramme. Papir Dd2 indbundet efter Dd5. Brugsspor og håndskrevne annoteringer på frontispice, som er mørknet og restaureret ved kanten, med enkelte bogstaver dækket. Illustreret med talrige træsnit i teksten. Pp. (4), 770, 46 nn., (4). I ældre bøger, med en historie gennem århundreder, kan der være enkelte ufuldkommenheder, ikke altid nævnt i beskrivelsen.
FULDT TITEL OG FORFATTER
Novum Testamentum.
Parisii, apud Petrum Regnault, 1542.
Desiderius Erasmus Roterodamus.
KONTEKST OG BETYDNING
Få bøger kan prale af en ligeså stor indflydelse som M. Erasmus’ Novum Testamentum. Da den nederlandske humanist i 1516 udgav den første græsk-latinske udgave af Det Nye Testamente i Basel, indførte han et princip, der radikalt ville forandre den europæiske kultur: Skrifterne skulle studeres gennem de originale kilder og ikke udelukkende gennem den tolkende tradition, der var ophobet gennem århundrederne. Det humanistiske motto ad fontes fandt således sin mest modige og revolutionære anvendelse.
Ved at sammenligne den græske tekst med den latinske Vulgata fremhævede Erasmus fejl i overlevering, varianter og filologiske problemer, der havde fulgt Bibelens læsning gennem århundreder. Hans arbejde havde ikke til formål at underminere den kristne tradition, men at rense den gennem genopdagelsen af ordets oprindelige form. Af denne grund blev Novum Testamentum hurtigt et af de mest inflydelsesrige intellektuelle redskaber i det XVI. århundrede.
Værkets historiske betydning rækker ud over filologien. Den tekst, som Martin Luther brugte til sin tyske oversættelse af Det Nye Testamente, stammede direkte fra Erasmus’ udgave, og generationer af katolske og protestantiske teologer tog de kritiske kriterier, som humanisten havde indført, til sig. På den måde repræsenterer Novum Testamentum en af grundstenene i den europæiske modernitet, eftersom det fastslår, at endda de mest autoritære dokumenter kan underkastes historisk og lingvistisk verifikation.
Denne udgave fra 1542 får også en særlig redaktionel betydning. I modsætning til de store udgaver beregnet til klosterbiblioteker eller universiteter favoriserede den kompakte og håndterbare format privat, daglig og personlig læsning. Det er sandsynligvis en af de første virkelig bærbare manifestationer af Erasmus’ Nyt Testamente, designet til at ledsage studerende, kirkelige og dannede læsere i den direkte konsultation af Skrifterne.
BIOGRAFI OVER FORFATTEREN
Desiderius Erasmus af Rotterdam (1466-1536) var den mest indflydelsesrige humanist i det italienske renaissance-Europa. Filolog, teolog, udgiver og studerende af kirkens fædre viet hans liv til at genfinde de klassiske og kristne kilder. Gennem værker som Enchiridion militis Christiani, Eloge van Soldes og især Novum Testamentum promoverede han en religiøsitet baseret på direkte kendskab til teksterne, individuel bevidsthed og udøvelse af kritisk fornuft. Hans filologiske metode lagde fundamentet for den moderne tekstkritik og ændrede de bibelske studier i Europa i dybden.
PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Den første udgave af Novum Instrumentum omne kom hos Johann Froben i Basel i 1516 og er blevet en af de mest indflydelsesrige bøger i vestlig historie. Efterfølgende fulgte talrige revisioner foretaget af Erasmus selv i 1519, 1522, 1527 og 1535, hver kendetegnet ved korrektioner og filologiske opdateringer. Efter forfatterens død fortsatte teksten med at blive genoptrykt i hele Europa og blev et af de vigtigste studieværktøjer til Ny Testamente.
Den parisiske udgave fra 1542, trykt af Pierre Regnault, vidner om fuld assimilering af Erasmus’ metode i fransk intellektuel miljø. Regnault tilhørte en af de mest betydningsfulde printerfamilier i Paris, specialiseret i religiøse, universelle og humanistiske tekster. Den compacte form i denne udgave er særligt betydningsfuld, da den afspejler den stigende efterspørgsel efter bøger beregnet til privat læsning og personlig studie. På den måde udgør bogen et værdifuldt vidnesbyrd om demokratiseringen af bibeltid i den fulde europæiske renæssance.
BIBLIOGRAFI OG REFERENCER
Adams, Catalogue of Books Printed on the Continent of Europe, E-1028 (varianter af de parisiske udgaver af Novum Testamentum).
USTC, Universal Short Title Catalogue, n. 154626.
Renouard, Imprimeurs et libraires parisiens du XVIe siècle, vol. IV, pp. 312-318.
Darlow & Moule, Historical Catalogue of Printed Editions of Holy Scripture, vol. II, pp. 101-105.
Bezzel, Erasmusdrucke des 16. Jahrhunderts, pp. 145-152.
Benz, Die Theologie des Erasmus von Rotterdam.
Rummel, Erasmus as a Translator of the Classics.
Halkin, Erasmus. A Critical Biography.
ICCU/OPAC SBN, censimenti delle edizioni parigine del Novum Testamentum del XVI secolo.
WorldCat, Novum Testamentum, Paris, Petrus Regnault, 1542.
Pettegree & Walsby, French Vernacular Books and Humanist Printing in Sixteenth-Century Paris.
Catalogues of Early Printed Biblical Texts in European Libraries.