AA. VV. - Sefer Ha-Tikunim - 1695

“ZOHAR”, KABBALA, COSMOS UND DIE SEELE - DAS SEFER HA-TIKUNIM DAS BUCH DER VERHEIMLICHTEN KORREKTIONEN
Venezianische Ausgabe von 1695 des Sefer ha-Tikunim (Tikunei ha-Zohar), eines der rätselhaftesten und symbolisch dichtesten Texte der kabbalistischen Mystik. Gedruckt in der Vendramin- Druckerei, eine der aktivsten jüdischen Werkstätten des venezianischen 17. Jahrhunderts, bezeugt der Band die Drucküberlieferung eines initiatischen Wissens, das auf der Doktrin der spirituellen „Korrekturen“ des Kosmos und der Seele beruht. Der Frontispiz in eine elegante architektonische Holzschnitt-Rahmen eingefasst, typisch für die lagunare jüdische Produktion, verleiht dem Werk eine visuelle Feierlichkeit, die mit seinem teosofischen Inhalt übereinstimmt. Ein Exemplar im Oktavformat, Ausdruck der kulturellen Vitalität der venezianischen jüdischen Gemeinde und der europäischen Verbreitung kabbalistischer Texte in der frühen Neuzeit.
MARKTWERT
Die jüdischen venezianischen Ausgaben des 17. Jahrhunderts, besonders in gutem Zustand und mit dekorierten Frontispizen, sind auf dem internationalen Antiquariatsmarkt fest begehrt. Die Nachfrage wird sowohl von Judaika-Sammlern als auch von Historikern der jüdischen Typografie getragen. Ein Exemplar wie dieses liegt üblicherweise in einer Spanne von etwa 1.500 bis 2.500 Euro, abhängig von Vollständigkeit und der Frische des Papiers.

PHYSISCHE BESCHREIBUNG UND ZUSTAND
Originaleinband aus Pappe mit Gebrauchsspuren. Frontispiz in einem architektonischen Holzschnittrahmen eingefasst. Text in hebräischen Schriftzeichen. Vergilbungen und Flecken, die auf intensiven Gebrauch hinweisen; faszinierendes und authentisches Exemplar.
In alten Büchern, die eine jahrhundertelange Geschichte haben, können einige Mängel auftreten, die in der Beschreibung nicht immer erkannt werden. Seitenzahl 52.

VOLLSTÄNDIGER TITEL UND VERFASSER
Sefer ha-Tikunim (Tikunei ha-Zohar).
Venedig, Vendramin, 1695.
Traditionell Rabbiner Shimon bar Yochai zugeschrieben;
Mittelalterliche Redaktion, dem kabbalistischen Umfeld Castiliens des 13. Jahrhunderts (Moshe de León) zugeordnet.

BIOGRAPHIE DES AUTORS
Rabbiner Shimon bar Yochai (2. Jahrhundert n. Chr.) ist eine zentrale Figur der jüdischen Mystik. Jünger von Rabbiner Akiba, so die Legende, zog er sich in eine Höhle zurück, wo er jahrelang meditierte und in der er angeblich geheime Offenbarungen über die göttliche Struktur des Universums empfangen haben soll. Der Tradition zufolge ist er der Vater des Zohar, dem grundlegenden Text der Kabbala.
Moderne historische Kritik identifiziert jedoch den kabbalistischen Castilian Moshe de León (ca. 1240–1305) als wahrscheinlichsten Autor oder Redaktor des Zohar und der Tikunim. In Spanien des 13. Jahrhunderts tätig, verfasste er in mystischem Aramäisch ein Werk, das sich als uralte Offenbarung präsentierte, aber die mittelalterliche kabbalistische Spekulation widerspiegelte. Sein Werk beeinflusste die jüdische Mystik tiefgehend, bis zu den lurianistischen Strömungen des 16. Jahrhunderts und darüber hinaus.

KONTEXT UND BEDEUTUNG
Das Sefer ha-Tikunim (Buch der Reparaturen oder der Korrekturen) gehört zur kabbalistischen Tradition und ist mit dem Corpus des Zohar verbunden, dem grundlegenden Text der jüdischen Mystik. Die Tikunim entwickeln symbolische und mystische Interpretationen des biblischen Textes, insbesondere des Buches Genesis, gemäß der Doktrin der spirituellen „Korrekturen“ der Seele und des Kosmos. Die venezianische Druckausgabe des 17. Jahrhunderts spielte eine entscheidende Rolle bei der Verbreitung dieser kabbalistischen Texte und machte sie jüdischen Gemeinschaften des mediterranen Raums und Mitteleuropas zugänglich. Venedig, Knotenpunkt des Handels und der Kultur, war eines der wichtigsten europäischen Zentren für jüdische Buchproduktion.

DRUCKGESCHICHTE UND VERBREITUNG
Die jüdische Druckerei Vendramin wurde 1630 von Giovanni Vendramin gegründet und brach damit das temporäre Monopol der Bragadin-Familie in der venezianischen jüdischen Druckkunst. Danach vereinten sich die beiden Werkstätten und betrieben bis zum Ende des 18. Jahrhunderts weiter, wodurch die Verbreitung jüdischer Bücher in Europa maßgeblich vorangetrieben wurde. Die Ausgabe von 1695 fügt sich in diese etablierte Tradition ein, gekennzeichnet durch elegante architektonische Frontispizen und sorgfältige Typografie.

BIBLIOGRAPHY UND REFERENZEN
ICCU/OPAC SBN, Datenseiten zu den venezianischen jüdischen Ausgaben von 1695.
Kataloge jüdischer Literatur aus dem 17. Jahrhundert in Venedig.
Studien über die venezianische jüdische Typografie (Bragadin, Vendramin).