Altägyptisch Fayence Pretty Inlay-Amulett des Dschinn Kebehsenuf. 3,7 cm hoch. Späte Periode, 664 – 332 v. Chr. Spanische

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Ruth Garrido Vila
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung

Einlage eines Amuletts des Dschinn Kebehsenuf.

Kultur: Antikes Ägypten

ZEITRAUM: Spätzeit, 664 - 332 v. Chr.

Material: Stein

Abmessungen: 3,7 cm Höhe.

Herkunft
Private Sammlung, B., Lyon, Frankreich. 1960.

Erhaltungszustand: Unversehrt.

BESCHREIBUNG:

Amulett mit menschlicher Körperform, gekrümmt, bedeckt von einem Tuch, mit einem Falkenkopf und dreiteiligem Perückenkopf. Der Rücken ist vollständig flach und weist Spuren von schwarzer Engobe auf. Dies ermöglicht die Identifikation des Objekts als Einlage, ein Stück, das in ein größeres Element als Teil der Dekoration eingebettet wurde. Die wahrscheinlichste Verwendung ist ein hölzerner Sarkophag; es gibt Beispiele, wie den Sarkophag des Priesters Petosiris, auf dessen Körper fünf Säulen mit Hieroglyphenschrift eingraviert sind, wobei jedes Symbol eine Einlage ist, in diesem Fall aus Fayence in verschiedenen Farben. In anderen Fällen handelt es sich nur um eine Halskette mit einer Gottheit, wie hier im Brustanhänger, bestehend aus verschiedenen Steinsorten, die jeweils ihre charakteristische Farbe beitragen. Die Möglichkeiten sind vielfältig, doch klar ist, dass diese Technik von den alten Ägyptern genutzt wurde, um den Sarkophagen eine natürliche Farbe zu verleihen, was sowohl Qualität als auch Status signalisiert, da einige Steine, sogar Edelsteine, teuer in der Anschaffung waren und somit den Wohlhabendsten oder Personen mit bedeutender Position innerhalb der Verwaltung oder des Priestertums vorbehalten waren.

Er repräsentiert die Gottheit oder den Geist Kebehsenuf oder Qebehsenuf, einen der vier Söhne Horus' und Hathors sowie Bruder von Amset, Duamutef und Hapi in der ägyptischen Mythologie. Sein Name bedeutet „der, der seine Brüder erfrischt“, und er ist eine Gottheit, die mit dem Schutz des Westens assoziiert wird. Bei der Mumienvorbereitung wurde eines der vier kanopischen Gefäße, das für die Därme verwendet wurde, in Form einer Mumie mit einem Falkenkopf dargestellt. Er wurde wiederum von der Göttin Serket beschützt. Als funeräre Gottheit bildeten er zusammen mit seinen Brüdern und den Gottheiten Maa-ateff, Jeri-beqf und Horus-Jentimaa die „sieben leuchtenden“, die Beschützer des Körpers Osiris'.


Notizen:
Der Verkäufer garantiert, dass er dieses Stück gemäß aller nationalen und internationalen Gesetze zum Eigentum an Kulturgütern erworben hat. Die Provenienzangabe wurde von Catawiki geprüft.
Der Verkäufer wird dafür sorgen, dass alle erforderlichen Genehmigungen, wie eine Ausfuhrlizenz, arrangiert werden, und er wird den Käufer darüber informieren, falls dies mehr als ein paar Tage in Anspruch nimmt.
Das Stück enthält ein Echtheitszertifikat.
Das Stück enthält eine spanische Exportlizenz.
DAS SPANISCHE KULTURMINISTERIUM VERLANGT VON ALLEN VERKÄUFERN VOR DER ERTEILUNG EINER IMPORT- ODER EXPORTLIZENZ RECHNUNGEN ODER ANDERE DOKUMENTE, DIE DIE RECHTMÄSSIGKEIT JEDES ARTIKELS NACHWEISEN KÖNNEN.
#alienscollection


Der Verkäufer stellt sich vor

Galerie für antike Kunst - Archäologie in Barcelona mit mehr als fünfzehn Jahren Erfahrung. Spezialisiert auf klassische Kunst, ägyptische Kunst, asiatische Kunst und präkolumbianische Kunst. Es garantiert die Echtheit aller seiner Stücke. Es nimmt an den wichtigsten Kunstmessen in Spanien teil, wie Feriarte, sowie an Messen im Ausland, BRAFA, Parcours des Mondes, Cultures Brussels. Alle Stücke werden mit einer vom spanischen Kulturministerium ausgestellten Ausfuhrgenehmigung verschickt. Wir versenden schnell per DHL Express oder Direct Art Transport.
Übersetzt mit Google Übersetzer

Einlage eines Amuletts des Dschinn Kebehsenuf.

Kultur: Antikes Ägypten

ZEITRAUM: Spätzeit, 664 - 332 v. Chr.

Material: Stein

Abmessungen: 3,7 cm Höhe.

Herkunft
Private Sammlung, B., Lyon, Frankreich. 1960.

Erhaltungszustand: Unversehrt.

BESCHREIBUNG:

Amulett mit menschlicher Körperform, gekrümmt, bedeckt von einem Tuch, mit einem Falkenkopf und dreiteiligem Perückenkopf. Der Rücken ist vollständig flach und weist Spuren von schwarzer Engobe auf. Dies ermöglicht die Identifikation des Objekts als Einlage, ein Stück, das in ein größeres Element als Teil der Dekoration eingebettet wurde. Die wahrscheinlichste Verwendung ist ein hölzerner Sarkophag; es gibt Beispiele, wie den Sarkophag des Priesters Petosiris, auf dessen Körper fünf Säulen mit Hieroglyphenschrift eingraviert sind, wobei jedes Symbol eine Einlage ist, in diesem Fall aus Fayence in verschiedenen Farben. In anderen Fällen handelt es sich nur um eine Halskette mit einer Gottheit, wie hier im Brustanhänger, bestehend aus verschiedenen Steinsorten, die jeweils ihre charakteristische Farbe beitragen. Die Möglichkeiten sind vielfältig, doch klar ist, dass diese Technik von den alten Ägyptern genutzt wurde, um den Sarkophagen eine natürliche Farbe zu verleihen, was sowohl Qualität als auch Status signalisiert, da einige Steine, sogar Edelsteine, teuer in der Anschaffung waren und somit den Wohlhabendsten oder Personen mit bedeutender Position innerhalb der Verwaltung oder des Priestertums vorbehalten waren.

Er repräsentiert die Gottheit oder den Geist Kebehsenuf oder Qebehsenuf, einen der vier Söhne Horus' und Hathors sowie Bruder von Amset, Duamutef und Hapi in der ägyptischen Mythologie. Sein Name bedeutet „der, der seine Brüder erfrischt“, und er ist eine Gottheit, die mit dem Schutz des Westens assoziiert wird. Bei der Mumienvorbereitung wurde eines der vier kanopischen Gefäße, das für die Därme verwendet wurde, in Form einer Mumie mit einem Falkenkopf dargestellt. Er wurde wiederum von der Göttin Serket beschützt. Als funeräre Gottheit bildeten er zusammen mit seinen Brüdern und den Gottheiten Maa-ateff, Jeri-beqf und Horus-Jentimaa die „sieben leuchtenden“, die Beschützer des Körpers Osiris'.


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Details

Kultur
Altägyptisch
Jahrhundert/ Zeitraum
Late Period 664-332 BC.
Name of object
Pretty Inlay amulet of genie Kebehsenuf. 3.7 cm H. Late Period, 664 - 332 BC. Spanish Export License
Erworben von
Auktionshaus
Jahr des Erwerbs
2023
Material
Fayence
Erwerbsland
Frankreich
Zustand
Gut
Vorbesitzer erworben von
Privatsammlung
Vorbesitzer – Jahr des Erwerbs
1960
Vorbesitzer – Erwerbsland
Frankreich
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Ja
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