Chakrasamvara Wandbehang Thangka, vergoldet handbemalt auf schwarzem Grund, 20. Jahrhundert - Tibet - 20. Jahrhundert





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Chakrasamvara Hängewand Thangka, vergoldet von Hand auf dunklem Grund gemalt mit einem zentralen Papierschild, Stoffverornung am Rand und eine Seidenfrontabdeckung; Herkunft Tibet, 20. Jahrhundert, insgesamt 100 × 67 cm (Zentrales Blatt 71 × 53 cm), Zustand fair.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Chakrasamvara Wandroll Thangka, vergoldet handbemalt auf einem schwarzen Grund, zentrales Papierelement, Stoffbestickter Rand und eine Seidenabdeckung an der Vorderseite.
Maße 100 x 67 cm, zentrales Panel 71 x 53 cm.
Chakrasamvara, 'Rad des höchsten Glücks', ist eine Gottheit mit zwölf Armen und vier Gesichtern, die im Vajrayana-Buddhismus eine zentrale meditierende Gottheit (Yidam) darstellt. Die vier Gesichter repräsentieren die vier Buddha-Familien und verschiedene Qualitäten des Erwachens. Sie sind typischerweise farbig: zentral blau, links rot, hinten gelb und rechts weiß, jeweils mit drei Augen.
Die primären Hände halten ein Vajra (Donnerkeil) und eine Ghanta (Glocke), die die Vereinigung von Methode und Weisheit symbolisieren. Die verbleibenden Hände schwingen verschiedene tantrische Instrumente.
Um die zentrale Figur herum befinden sich mehrere Begleiterinnen oder Göttinnen, die Dakinis (weibliche erleuchtete Geister) sind, mit vier in den Himmelsrichtungen.
Das gesamte Mandala ist vor dem Hintergrund der acht großen Brandplätze (Friedhöfe) angeordnet. Diese Plätze sind erfüllt von grausamen Bildern, darunter Leichen, die von Tieren wie Geiern, Schakalen usw. gefressen werden, sowie verschiedenen zornigen Begleitern, die als Erinnerung an die Vergänglichkeit des Lebens und die Unwirklichkeit des Selbst dienen.
Chakrasamvara Wandroll Thangka, vergoldet handbemalt auf einem schwarzen Grund, zentrales Papierelement, Stoffbestickter Rand und eine Seidenabdeckung an der Vorderseite.
Maße 100 x 67 cm, zentrales Panel 71 x 53 cm.
Chakrasamvara, 'Rad des höchsten Glücks', ist eine Gottheit mit zwölf Armen und vier Gesichtern, die im Vajrayana-Buddhismus eine zentrale meditierende Gottheit (Yidam) darstellt. Die vier Gesichter repräsentieren die vier Buddha-Familien und verschiedene Qualitäten des Erwachens. Sie sind typischerweise farbig: zentral blau, links rot, hinten gelb und rechts weiß, jeweils mit drei Augen.
Die primären Hände halten ein Vajra (Donnerkeil) und eine Ghanta (Glocke), die die Vereinigung von Methode und Weisheit symbolisieren. Die verbleibenden Hände schwingen verschiedene tantrische Instrumente.
Um die zentrale Figur herum befinden sich mehrere Begleiterinnen oder Göttinnen, die Dakinis (weibliche erleuchtete Geister) sind, mit vier in den Himmelsrichtungen.
Das gesamte Mandala ist vor dem Hintergrund der acht großen Brandplätze (Friedhöfe) angeordnet. Diese Plätze sind erfüllt von grausamen Bildern, darunter Leichen, die von Tieren wie Geiern, Schakalen usw. gefressen werden, sowie verschiedenen zornigen Begleitern, die als Erinnerung an die Vergänglichkeit des Lebens und die Unwirklichkeit des Selbst dienen.

