Altes Ägypten, Dritte Zwischenzeit Speckstein Skarabäus von Neferkare, Ex MUSEUM. Spanische Ausfuhrlizenz.

Skarabäus von Neferkare
Material: Steatite
KULTUR: Ägyptisch
Periode: Dritte Zwischenzeit, 25. Dynastie, 713–698 v. Chr.
DIMENSIONS: 7 mm x 11 mm
Guter Zustand
PROVENANCE: Ehemalige Museumsausstellung der Arbeitsgruppe für Biblische Archäologie, Deutschland (Deaccession)

Wird mit Echtheitszertifikat und Exportlizenz geliefert

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Der Skarabäus des Pharaos Shabako, der durch seinen Prenomen (Thronnamen) Neferkare identifiziert wird, dient als bedeutendes Artefakt, das die kushitischen Herrscher der 25. Dynastie mit den alten Traditionen des ägyptischen Königtums verbindet. Shabako, der ungefähr von 713 bis 698 v. Chr. regierte, war ein nubischer Pharao, der die Kontrolle Kushs über ganz Ägypten erfolgreich konsolidierte, viele alte ägyptische Bräuche wiederbelebte und umfangreiche Bauarbeiten in Auftrag gab. Das Erscheinen seines königlichen Namens, Neferkare („Schön ist die Seele des Re“), auf einem Skarabäus ist bedeutsam, weil der Skarabäus selbst ein kraftvolles Symbol des Sonnengottes Khepri war, das Wiedergeburt, Regeneration und den täglichen Zyklus der Sonne repräsentiert. Durch die Inschrift seines Namens auf diesem mächtigen Amulett festigte Shabako nicht nur seine göttliche Autorität, sondern positionierte sich auch fest als legitimer Nachfolger der Pharaonen der glorreichen Vergangenheit Ägyptens, sogar indem er den Prenomen des Herrschers der Sechsten Dynastie, Pepi II., annahm.

Die königlichen Namen-Skarabäen von Shabako wurden typischerweise aus Materialien wie Hämatit, blauer Fayence oder glasierter Steatit gefertigt und waren klein, getragen als Schutzamulette, persönliche Siegel oder in Schmuck integriert. Diese Skarabäen spielten eine entscheidende doppelte Rolle: Sie dienten einerseits praktischen administrativen Zwecken als Siegel, um königliche Dekrete oder Eigentum zu bestätigen, und hatten andererseits eine apotropäische, rituelle Funktion, indem sie Schutz boten und den Erfolg sowie die ewige Existenz des Pharaos garantierten. Bemerkenswert ist, dass die 25. Dynastie die Tradition der Herstellung großer, gedenkender Skarabäen wieder auflebte – eine Praxis, die ursprünglich mit dem mächtigen Pharao Amenhotep III. verbunden war. Diese größeren Stücke wurden oft verwendet, um bedeutende königliche Errungenschaften wie militärische Siege zu bewerben und dienten somit als wichtige politische und diplomatische Propagandamittel im ganzen Reich.

Das Vermächtnis des Neferkare Shabako-Skarabäus liegt in seiner Fähigkeit, die politische und kulturelle Agenda der 25. Dynastie zu verkörpern. Als Kushiten mussten diese Herrscher sichtbar ihre Frömmigkeit und ihr Engagement für die ägyptische Staatsreligion demonstrieren, um die Unterstützung des einflussreichen ägyptischen Klerus und der Bevölkerung zu sichern. Durch die Herstellung zahlreicher Artefakte wie die Skarabäen mit dem königlichen Namen, die oft klassische ägyptische Stile nachahmen, aber ihre eigene kushitische Identität bewahren, festigte Shabako die Legitimität seiner Herrschaft über das Delta und die Thebais. Diese allgegenwärtigen kleinen Objekte, die weit in Ägypten und im Levantegebiet gefunden wurden, bestätigen das Ausmaß seiner konsolidierten Kontrolle und seinen erfolgreichen Einsatz der jahrtausendealten Symbole ägyptischer königlicher Macht und göttlichen Schutzes.