Αρχαία Αιγυπτιακή Faience Μενταγιόν της θεάς Sekhmet. Ύστερη Περίοδος, 664 - 323 π.Χ. 7 εκ. Ύψος. Ισπανική Άδεια Εξαγωγής.

amulet της θεάς Σεχμέτ

Πολιτισμός: Αρχαία Αίγυπτος

Περίοδος: Υστερη Περίοδος 664 - 323 π.Χ.

Φαλερί

ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ: Ύψος 7 εκ.

ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ: Ιδιωτική συλλογή, Dunfermline, Ηνωμένο Βασίλειο. 1960 - 1970

Κατάσταση: Καλή συνολική κατάσταση, αποκατεστημένες άκρες δακτύλων, και αποκατεστημένη γραμμή θραύσης στη μέση.

Περιγραφή:

Μία εικόνα της αιγύπτιας θεάς και γάτας Σέχμετ. Όπως είναι συνηθισμένο στην αιγυπτιακή τέχνη, η θεά εμφανίζεται με το σώμα ενός ανθρώπου και το κεφάλι ενός ζώου. Το σώμα είναι αυτό μιας νεαρής λεπτόσωμης γυναίκας που φοράει μια μακριά τουνίκ που κολλάει στο σχήμα της. Μόνο τα χέρια και τα πόδια είναι ακάλυπτα. Το κεφάλι ανήκει σε λέαινα. Αυτό το υβριδικό figure κάθεται σε έναν θρόνο με χαμηλό πίσω μέρος, των πλαισίων του οποίου διακοσμούν φίδια που αντιπροσωπεύουν τον Νεχέμπκαου, μια πρωτόγονη θεότητα πλούσια και θρεπτική, προστάτη της βασιλείας. Στην πλάτη του θρόνου βρίσκουμε το σύμβολο άγκχ, το σταυρό που είναι γνωστό ως «κλειδί της ζωής». Αυτό θα μπορούσε να το κρατά μόνο οι θεοί, οι θεές και οι πεθαμένοι βασιλιάδες (που μετά τον θάνατο έγιναν θεϊκοί). Η Σέχμετ κρατά έναν σίστρου στο αριστερό της χέρι, ακριβώς κάτω από το στήθος. Το δεξί άκρο στηρίζεται στους μηρούς της.

Το αιχμηρό ρύγχος της γάτας αντικαθιστά ένα ανθρώπινο πρόσωπο. Η υποκατάσταση της χαίτης με μια ανθρώπινη περούκα φαίνεται σχεδόν φυσική. Η λειτουργία του θρόνου της Σεχμέτ έγινε χρησιμοποιώντας μια τεχνική που ευρέως χρησιμοποιούνταν στο τέλος της Νέας Βασιλείας για τη χαλκωματοποιία, η οποία ονομάζεται «ανοίγματα». Μόλις η μορφή έχει μικροσχηματισθεί, οι απαραίτητοι άδειοι χώροι αμφοτερίζονται με ένα κοφτερό μαχαίρι. Παρά την ευθραυστότητα και το ευαίσθητο χαρακτήρα του αντικειμένου, αυτό το φυλαχτό διατηρείται άριστα. Η επιφάνειά του έχει διατηρήσει μέρος του αρχικού έντονου τυρκουάζ χρώματός του. Ακόμα και με το μικρό μέγεθος του αντικειμένου, η ποιότητα της χειροτεχνίας είναι εξαιρετική: οι ανατομικές λεπτομέρειες, τα μάτια, τα φρύδια, η μύτη και το στόμα έχουν αποδοθεί με ακρίβεια.

Οι αναπαραστάσεις της θεάς Sekhmet ήταν πολύ δημοφιλείς κατά τη διάρκεια της Τρίτης Μεσοκοινοβουλευτικής Περιόδου, όταν η αιγυπτιακή θρησκεία εξελίχθηκε σε περιφερειακές θρησκείες και σε λατρείες στο σπίτι ορισμένων θεών που προστατεύουν το σπίτι και το άτομο. Αυτή η θρησκευτική καινοτομία οδήγησε σε σημαντική αύξηση στην παραγωγή ειδωλίων και φυλαχτών θεϊκών προστάτων όπως η Μπαστετ, ο Μπεσ, ο Πάτεκ, η Ταυρέτ, ο Νεχίμπκαου, κ.ά.

Σύμφωνα με μελέτες, το σχήμα των αυτιών θα ήθελε να υποδείξει αν η μικρογραφία αποτελεί απεικόνιση του Μπεσ (ο οποίος έχει αυτιά γατίσια και μυτερά) ή της Σέχμετ (η οποία έχει στρογγυλά αυτιά όπως ενός λιονταριού). Καθώς αυτή είναι απλώς μια θεωρία, τέτοιες φιγούρες μπορούν να ταυτοποιηθούν ως πηγές και των δύο θεοτήτων ή και των δύο σε ένα.

Σekhmet, Sejmet ή Sachmis, της αποδίδονταν τίτλοι όπως «η ισχυρή» και «Κυρία του Φόβου». Ήταν σύμβολο δύναμης και δύναμης. Ήταν θεά προστάτιδα των φαραώ και τους οδηγούσε σε πολέμους. Θεωρούνταν θεά του πολέμου και της εκδίκησης, αλλά ταυτόχρονα θεά της ίασης. Αυτή η διπλή ταυτότητα συσχετίζεται με τη θεά της γάτας Μπάσκετ και αυτή θα ήταν η εικόνα της Σεχμέτ όταν ήταν ήρεμη και σε ανάπαυση. Η Μπάσκετ είναι η ήπια θεά, η κυρία προστάτιδα ενάντια στις ασθένειες, προστάτιδα των ιερέων, προστάτιδα των γυναικών κατά τον τοκετό και των παιδιών. Η Σεχμέτ επίσης απεικονίζεται με το κοσμικό διακοσμητικό με ηλιακό δίσκο, όπως η θεά Χάθωρ, εξαιτίας του ότι αναγνωρίζεται ως κόρη του ηλιακού θεού Ρα και του ηλιακού του λατρευτικού.»}#Assistant 10/4/2023 15:23:20 AM மேலாண்மை (Translate to Greek) {

Η Σεχμέτ λατρευόταν ως η «Κυρία της Ασερού» στον Ναό της Μούτ στη Καρνάκ. Λατρευόταν επίσης στο Λούξορ, τη Μεμφίδα, το Λεπολογίς και την περιοχή του Δέλτα. Σε μερικούς ναούς γινόταν θυσία ζώων και το αίμα τους προσφερόταν για να απομακρυνθεί η χολέρα. Οι ιερείς εκτελούσαν τελετή μπροστά σε άγαλμα της θεάς κάθε μέρα του έτους, για να την ηρεμήσουν. Γι' αυτό και διασώζονται ακόμα τόσες εικόνες της θεάς. Τα περισσότερα αγάλματα δεν παρουσιάζουν έκφραση ή δυναμισμό, αλλά την τυπική ιερατική στάση της αιγυπτιακής τέχνης. Υπολογίζεται ότι περισσότεροι από 700 ανδριάντες της Σεχμέτ βρισκόντουσαν στον Ναό του Αμένχοτεπ Γ' στο Λούξορ και στον Ναό της Καρνάκ. Το μεγαλύτερο μέρος των αγαλμάτων που βρέθηκαν ήταν γλυπτά κατά την εποχή αυτού του φαραώ. Οικόσιτα λιοντάρια κρατούνταν σε ναούς αφιερωμένους στη Σεχμέτ στη Λεονόπολη.

Το υλικό που χρησιμοποιήθηκε για τη δημιουργία αυτού του γούρι είναι η φαινίς, που αποτελείται από ψιλά άμμο, συγκολλημένη με ανθρακικό νάτριο και διοξείδιο του νατρίου που εξάγονται από το νατρόν. Ψήθηκε στους 950 ºC, το μίγμα δίνει μια επίστρωση αντίστοιχη με ένα σμάλτο, με τα ανθρακικά να σχηματίζουν μια υαλοποιημένη επιφάνεια. Ήταν μια απλή διαδικασία και επομένως όχι δαπανηρή. Οι πράσινοι και μπλε τόνοι επιτεύχθηκαν με την προσθήκη λίγων γραμμαρίων οξειδίου του χαλκού που εξάγεται από μαλαχίτη ή αζουρίτη. Οι κόκκινοι τόνοι επιτεύχθηκαν με οξείδιο του σιδήρου, τα έντονα μπλε με κοβαλτίο, το μαύρο με ανάμειξη οξειδίου του σιδήρου και μαγνησίου με νερό. Το μόνο που χρειάστηκε ήταν να ζωγραφίσουμε τις επιλεγμένες λεπτομέρειες με το επιλεγμένο χρώμα με ένα πινέλο πριν το ψήσιμο.




Σημειώσεις
Ο πωλητής εγγυάται ότι απέκτησε αυτό το αντικείμενο σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που αφορούν την ιδιοκτησία πολιτιστικής κληρονομιάς. Δήλωση προέλευσης που έχει δει η Catawiki.
Ο πωλητής θα φροντίσει ώστε να διευθετηθούν τυχόν απαραίτητες άδειες, όπως μια άδεια εξαγωγής, και θα ενημερώσει τον αγοραστή σχετικά με την κατάσταση αυτής, εάν χρειαστούν περισσότερες από μερικές ημέρες.
Το κομμάτι περιλαμβάνει πιστοποιητικό αυθεντικότητας.
Το κομμάτι περιλαμβάνει Άδεια Εξαγωγής Ισπανίας.
ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΙΣΠΑΝΙΑΣ ΖΗΤΑ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΩΛΗΤΕΣ ΤΙΜΟΛΟΓΙΑ Ή ΑΛΛΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΝ ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ ΚΑΘΕ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΕΧΟΜΕΝΗ ΑΔΕΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ Ή ΕΞΑΓΩΓΗΣ.
αρχαίες πολιτισμοί