Αρχαία Αιγυπτιακή Μπρούντζος Πανθεϊστικός αποτρεπτικός θεός Pamen· με Anubis, Bes, Hepry, Horus. 11,2 εκ. ύψος. Άδεια εισαγωγής

Γλυπτό του πανθεϊστικού αποτρεπτικού θεού Pamen.

Με τους θεούς Ώρος, Χέπρι, Μπεσ, Χαρπoκράτης, Αμάν, Ανουβίς.

Είθε ο Πάμεν να δώσει ζωή στον Παντίνχορ, γιο του Παντιάμον.

Πολλοί θεοί με επιγραφή.

αριστούργημα μοναδικό

πολύ σπάνιο

Πολιτισμός: Αρχαία Αίγυπτος

Ύστερη Περίοδος, 664 – 332 π.Χ.

Ανθεκτός χαλκός

ΔΙΑΣΤΑΣΕΙΣ: Ύψος 11,2 εκ. με την αιχμή· 9,5 εκ. χωρίς.

ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ: Ιδιωτική συλλογή Βρυξέλλες, Βέλγιο, 1960 - 1970. Πρώην ιδιοκτησία J. Billen, Βρυξέλλες.

Κατάσταση: Ακεραία. Πολύ καλή κατάσταση με λεπτομερείς λεπτομέρειες και πλήρη ιερογλυφική επιγραφή στη βάση της αναπαράστασης.


Περιγραφή:

Άγαλμα ενός πολυθεϊστικού ή πανθεϊστικού θεού, σχηματισμένο από διαφορετικά στοιχεία πολλών θεών. Σε κυκλική βάση με ιερογλυφική επιγραφή που μεταφράζεται: «Είθε ο Pamen να δώσει ζωή στον Padihor, γιο του Padiamon». Παρουσιάζει ένα ημι-ορθωμένο ανθρώπινο σώμα, με σαφή επιρροή από το σώμα του θεού Bes, αλλά πιο στιλιζαρισμένο, και εκείνο του παιδιού Horus. Έχει το κεφάλι ενός αρνιού που φέρει ένα ένδυμα στην κεφαλή, τον θρόνο Atef, αποτελούμενο από τον λευκό θρόνο της Άνω Αιγύπτου, με μια ηλιακή δίσκο στην κορυφή, πλαισιωμένο από δύο φτερά στρουθοκαμήλου, μαζί με μια όρθια κόμπρα με ηλιακό δίσκο σε κάθε πλευρά, και μια κόμπρα στο μπροστινό μέρος του θρόνου πάνω στον οποίο λάμπει ένας μεγάλος ηλιακός δίσκος, ακριβώς πάνω από το μέτωπο, όλα αυτά τα στοιχεία στηρίζονται από δύο στριμμένα κέρατα αρνιού. Το στήθος καλύπτεται από έναν σκαραβαίο, και στους αγκώνες και τα γόνατα απεικονίζονται τρία αιλουροειδή πρόσωπα. Στο πίσω μέρος εμφανίζεται ένα κεφάλι λύκου με τρίχωμα τριών τμημάτων, ακολουθούμενο από ένα κεφάλι γερακιού, από το οποίο κατεβαίνει η πλάτη του ίδιου ζώου, καλύπτοντας τους μηρούς της μορφής με τα φτερά του.

Αυτό το άγαλμα ταυτοποιείται με μια άγνωστη πολλαπλή θεότητα ονόματι Πάμεν, εξαιτίας της επιγραφής. Φτιαγμένο για να προστατεύει μαγικά τον ιδιοκτήτη του, τον Πάδιχορ, γιο του Πάδιαμον. Είναι ένα συνειρητικό φυλαχτό, που συνδυάζει τα χαρακτηριστικά και τις δυνάμεις διαφόρων θεών, καθιστώντας το τον καθολικό προστάτη: Μπεσ, Χαρπούκρης, Αμωνα, Κεφρί, Μπαστέτ, Ανουβίς και Ώρο. Παίρνοντας το σώμα του Μπεσ, ενός γοτθικού ή τρομακτικά εμφανιζόμενου γιγάντιου γενειοφόρου θεού-δαίμονα, φύλακα των ανθρώπων στην καθημερινότητά τους και κατά τον ύπνο τους. Είναι ο αποτρεπτικός θεός του σπιτιού, αυτός που απομακρύνει τους δαίμονες και ηρεμεί τους οργισμένους θεούς. Μπορεί να απεικονίζεται, όπως σε αυτή την περίπτωση, σε υβριδική μορφή με διάφορους θεούς. Ο Χαρπούκρης, γιος του Όσιρη, είναι ο αδύναμος ήλιος της αυγής, ή ο χειμερινός ήλιος, γυμνός και χωρίς προστασία. Αλλά όπως αυτός ο ήλιος, γίνεται ένας ισχυρός ήλιος, και από ένα αδύναμο παιδί γίνεται ένας ηρωικός Ώρος και εκδικητής του θανάτου του πατέρα του Όσιρη, από τα χέρια του Σεθ. Σε άμεση σχέση βρίσκεται ο γεράκι, σε μια αδύνατη θέση ανάμεσα στο κεφάλι και την πλάτη, που απεικονίζει τον θεό Ώρο, τη θεότητα του κύκλου της αναγέννησης και της νίκης των θετικών δυνάμεων του σύμπαντος επί των επιβλαβών επιρροών. Το κεφάλι του κέρατου κριού αντιπροσωπεύει την ενσάρκωση του Αμωνα, του δημιουργού και αναγεννητή που συγκεντρώνει όλες τις δυνάμεις. Ο σκαραβαίος, ο θεός Κεφρί, ο ηλιακός θεός της αυγής, η εικόνα της συνεχούς μεταμόρφωσης της ύπαρξης. Οι αιλουροειδείς συσχετίζονται με τη Μπαστέτ, τη θεά-προστάτιδα του σπιτιού από εξωτερικές απειλές, όπως τα μικρά και μεσαία επικίνδυνα ζώα που ζούσαν στις όχθες του Νείλου. Τέλος, ο Ανουβίς, ο λύκος, θεός της κηδείας και της διαδικασίας μουμιοποίησης, προστάτης της νεκρόπολης, εκτός από τη βασική του λειτουργία, οδηγεί την ψυχή του αποθανόντος ενώπιον της κρίσης του Όσιρη προτού περάσει στο Μετά.

Μαγικά τελετουργικά αποτροπής πρακτικά γίνονταν σε όλη την αρχαία Ανατολή και στην Αρχαία Αίγυπτο. Οι φοβεροί θεοί καλούνταν μέσω τελετουργιών για να προστατεύσουν τους ανθρώπους από κακά πνεύματα. Στην Αρχαία Αίγυπτο, αυτά τα τελετουργικά που πραγματοποιούνταν στο σπίτι (όχι σε κρατικούς ναούς) ενσωματώνονταν από τον θεό που προσωποποιούσε τη μαγεία, τον Heka. Οι δύο θεότητες που καλούνταν συχνότερα σε αυτά τα τελετουργικά ήταν η θεά του ιπποπόταμου της γονιμότητας, Taueret, και ο λιοντάρι δαίμονας, Bes, που εξελίχθηκε από τον νάνο δαίμονα θεό Aha, που σημαίνει κυριολεκτικά «μαχητής». Τα μαγικά αντικείμενα χρησιμοποιούνταν συχνά σε αυτά τα τελετουργικά για να διευκολύνουν την επικοινωνία με τους θεούς και έτσι να αποκτήσουν την προστασία τους· όπως η αποτροπαϊκή ζώνη από ελεφαντόδοντο με χαραγμένες εικόνες αυτών των προστατευτικών θεοτήτων, μικρές στήλες του Ώρου ως παιδί που κυριαρχεί στις δυνάμεις του κακού, που εκπροσωπούνται από φίδια, κροκόδειλους και σκορπιούς, και πανθεϊστικά γλυπτά με το σώμα του Bes. Σε αυτή την περίπτωση, δύο κροκόδειλοι εμφανίζονται στη βάση, ένας σε κάθε πλευρά των ποδιών, αναφερόμενοι στις στήλες του Ώρου σχετικά με τις δυνάμεις του κακού.

Όλη αυτή η πολυπλοκότητα στη μορφή και την αφομοίωση των εννοιών σε μια ενιαία εικόνα δεν είναι παρά η παροχή προστασίας σε όλους αυτούς προς τον κάτοχό τους.

Η τεχνική της χύτευσης με χαμένη γόμωση είναι μια γλυπτική διαδικασία που χρησιμοποιεί ένα καλούπι φτιαγμένο από ένα πρωτότυπο του έργου που θα δημιουργηθεί, και αυτό το πρωτότυπο συνήθως κατασκευάζεται από κερί μέλισσας. Αυτό καλύπτεται με ένα παχύ στρώμα μαλακού υλικού, συνήθως πηλού, το οποίο στη συνέχεια στερεοποιείται. Μόλις σκληρύνει, τοποθετείται σε ένα φούρνο όπου το κερί μέσα λιώνει και διαρρέει από ειδικά φτιαγμένες τρύπες στον πηλό. Αντικαθίσταται από λιωμένο μέταλλο που εγχύεται και παίρνει ακριβώς το σχήμα του καλουπιού. Για να αφαιρεθεί το τελικό αντικείμενο, πρέπει να αφαιρεθεί το καλούπι.

Σημειώσεις

Ο Πωλητής μπορεί να αποδείξει ότι η παρτίδα αποκτήθηκε νόμιμα, δήλωση προέλευσης που έχει δει το Catawiki.
Σημαντικές πληροφορίες. Ο πωλητής εγγυάται ότι έχει το δικαίωμα να αποστείλει αυτό το σετ.
Ο πωλητής θα φροντίσει ώστε να οργανωθούν όλες οι απαραίτητες άδειες.
Ο πωλητής θα ενημερώσει τον αγοραστή για αυτό αν αυτό διαρκέσει περισσότερο από μερικές ημέρες.
ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΙΣΠΑΝΙΑΣ ΖΗΤΑ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΩΛΗΤΕΣ ΤΙΜΟΛΟΓΙΑ Ή ΑΛΛΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΝ ΤΗ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ ΚΑΘΕ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΥ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΕΧΟΜΕΝΗ ΑΔΕΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ Ή ΕΞΑΓΩΓΗΣ.
Αποκλειστικό Υπουργικό Συμβούλιο των Περιέργειων