Αρχαία Αιγυπτιακή Πέτρα Άγαλμα-μοντέλο σε ανάγλυφο της Khereduankh (μητέρα του Imhotep). Πτολεμαϊκή Περίοδος, 332 - 30 π.Χ.

Ανάγλυφο μοντέλου γλύπτη με Khereduankh (τη μητέρα του Imhotep). Πολύ σπάνια απεικόνιση!

Αρχαία Αίγυπτος, Πτολεμαϊκή Περίοδος, 323 - 30 π.Χ.

ασβεστόλιθος

Ύψος 6,9 εκ., μήκος 6,6 εκ.

ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ: Ιδιωτική συλλογή, Ελβετία. Αποκτήθηκε περίπου το 2000.

Καλή κατάσταση.

Η Khereduankh, η μητέρα του Imhotep στις τελευταίες πεποιθήσεις, έλαβε θεϊκή κατάσταση όπως και ο γιος της. Συνήθως φοράει στο κοντό, στρογγυλό χτένισμά της το φτερωτό στέμμα και τα διπλά ουραία μιας αιγυπτιακής βασίλισσας-θεάς, και κρατάει το σκήπτρο με το φτερό, σύμβολο βασιλικής εξουσίας.

Ο Imhotep ήταν ένας αιγύπτιος σύμβουλος του Φαραώ Djoser, πιθανώς αρχιτέκτονας της σκαλιστής πυραμίδας του Djoser, και ανώτερος ιερέας του θεού του ήλιου Ρα στην Ηλιούπολη.

Αυτά είναι ορθογώνιες πλάκες ή στρογγυλά γλυπτά σε μικρή κλίμακα, μεταξύ τριάντα και οκτώ εκατοστών σε ύψος, σκαλισμένα σε λευκό ασβεστόλιθο και με ένα χαρακτηριστικό κοινό: μια ατελής όψη. Είναι έργα πρακτικής ή εργαστηρίου, προορισμένα να βοηθούν στη βελτίωση της τεχνικής του χαράκτη από τον μαθητευόμενο γλύπτη.

Οι στρογγυλεμένες μορφές αιγυπτιακών γλυπτών είναι κυρίως κεφάλια ή προτομές βασιλείας, αν και έχουν βρεθεί και λίγα που απεικονίζουν ιδιώτες ή θεότητες, ενώ άλλα είναι απλώς προφίλ. Εκτός από τα κεφάλια, υπάρχουν πολλά μοντέλα ποδιών, στις περισσότερες περιπτώσεις του αριστερού ποδιού. Αυτό πιθανώς οφείλεται στο ότι στα αιγυπτιακά αγάλματα, αυτό το πόδι και το πόδι που το συνοδεύει φαίνεται να προηγούνται, σαν να προχωρούν μπροστά, και επομένως το αριστερό είναι το πιο ορατό πόδι. Τα χέρια, τα χέρια, τα πόδια και σε μικρότερο βαθμό, οι κορμοί, έχουν επίσης χαραχτεί και, πολλά από αυτά, πολύ ρεαλιστικά. Με τον ίδιο τρόπο υπάρχουν ζώα και μέρη ζώων, κυρίως το μπροστινό μέρος. Αυτό ισχύει για το λιοντάρι: το κεφάλι αυτού του ζώου χρησιμοποιήθηκε κατά την περίοδο αυτή της ελληνικής κυριαρχίας ως διακοσμητικό αρχιτεκτονικό στοιχείο. Ένα παράδειγμα αυτού είναι τα δύο κεφάλια λιονταριού που βρέθηκαν στον πίσω τοίχο του ναού της Dendera. Υπάρχουν επίσης παραδείγματα άλλων ζώων, όπως ο κριός, ταύρος, πίθηκος, γάτα, άλογο και γεράκι.

Ανάμεσα στα ανάγλυφα που χρησιμοποιούνται ως μοντέλα γλυπτικής βρίσκουμε μεγαλύτερη ποικιλία παραδειγμάτων. Για άλλη μια φορά, οι βασιλικές μορφές κυριαρχούν, με κεφάλια, προτομές και σχεδόν ολοκληρωμένα αγάλματα. Όμως, οι ατομικές μορφές των ιερογλυφικών - ζώα και πουλιά - είναι εξίσου συχνές. Μπορεί επίσης να βρεθεί μια επιλογή από ιδιωτικά άτομα, θεούς (οι περισσότεροι από τους οποίους είναι προφίλ θεοτήτων με κεφάλια όρνιθας), ιερά σύμβολα και μέρη σωμάτων. Σε πολλές περιπτώσεις όπου απεικονίζεται μόνο το κεφάλι ενός ζώου, το αντικείμενο προορίζεται να εκπροσωπήσει τη θεότητα με την οποία σχετίζεται το ζώο. Αυτό είναι εμφανές από την παρουσία ανθρώπινων ώμων, ή από το κοτσίδι που καλύπτει τα μαλλιά, ή από το επιπλέον ζευγάρι κέρατα πάνω από το κεφάλι, όπως φαίνεται στο ανάγλυφο του κεφαλιού του θεού κριού Khnum. Αυτό μας οδηγεί να βλέπουμε θεϊκές απεικονίσεις και σε άλλα ζωικά ανάγλυφα όπου δεν υπάρχουν ανθρώπινα στοιχεία, μόνο εκείνα των ζώων.

Δεν άφησαν ποτέ έργα Αιγυπτίων σε αυτό το ατελές στάδιο, εκτός αν αυτό έγινε σκόπιμα. Τα έργα ήταν πάντα ολοκληρωμένα. Στη συγκεκριμένη τυπολογία μοντέλων, μερικά μπορούν να βρεθούν με ευρύτερο και πιο ευθύ γραφικό διαχωρισμό που οριοθετεί τις μορφές, ενώ άλλα δεν παρουσιάζουν εμφανή σημάδια από σκαλισμό, αν και η επιφάνεια δεν είναι τέλεια λεία και τελειωμένη. Στους περισσότερους από τους προτομές των φαραώ, διακρίνονται κάθετα και οριζόντια σημάδια, που χρησιμοποιούνταν από τους καλλιτέχνες για να οριοθετήσουν σε πλέγμα τα διαφορετικά μέρη του προσώπου και με αυτόν τον τρόπο να επιτύχουν συμμετρία. Στην αιγυπτιακή τέχνη, αυτά τα πλέγματα, είτε σε ανάγλυφα είτε σε γλυπτά, οριοθετούνται με κόκκινο ή μαύρο χρώμα για να καθορίσουν τις αναλογίες της μορφής σύμφωνα με τον κανόνα που χρησιμοποιούνταν εκείνη την εποχή. Αυτά τα σημάδια εξαφανίστηκαν αργότερα, αφήνοντας ορατό μόνο το τελικό τελειωμένο έργο. Υπάρχουν σύντομες γραμμές που σημαδεύουν την τοποθεσία χαρακτηριστικών όπως τα μάτια, η μύτη, το στόμα, το πηγούνι κ.ά. Σε πολλά παραδείγματα, αυτά τα σημάδια γίνονται στο πίσω και πλαϊνά τμήματα, ως οδηγός κατά τη διάρκεια της γλυπτικής της μπροστινής περιοχής. Σε έργα που απεικονίζουν ιδιαίτερα τη βασιλεία, αυτά τα πλέγματα είναι χαραγμένα και δεν έχουν αφαιρεθεί, ώστε να διακρίνεται καθαρά η μορφολογία. Αυτό δείχνει πιο ξεκάθαρα τη φύση του έργου ως «εκπαιδευτικό δείγμα». Επιπλέον, η έλλειψη ζωγραφισμένων παραδειγμάτων αποτελεί αποδεικτικό στοιχείο. Ήταν συνηθισμένο να είναι πολύχρωμα τα γλυπτά από ασβεστόλιθο, και στα μοντέλα δεν υπάρχει καμία ένδειξη τέτοιας ζωγραφικής, ούτε καν για να οριοθετήσουν γραμμές έκφρασης ή να κρύψουν τις λεπτομέρειες της χαράξης. Ο γλύπτης δεν τελείωνε τέτοια έργα με πολύχρωμα, ώστε να αναδείξει το έργο, το σχέδιό του, το χέρι του. Αυτό αποτελεί το πιο σαφές αποδεικτικό στοιχείο ότι αυτά τα κομμάτια ήταν για εκπαιδευτικούς σκοπούς ή ως μοντέλα για τον γλύπτη.

Για τους Αιγυπτίους, η αναπαράσταση ενός αντικειμένου ή μιας οντότητας σε οποιοδήποτε μέσο της έδινε ζωή και ταυτιζόταν με το αντικείμενο ή το βασιλικό πρόσωπο. Αυτό σήμαινε ότι τα έργα ποτέ δεν άφηνανται μισά, εκτός αν υπήρχε συγκεκριμένος λόγος, όπως συμβαίνει όταν εκτελούνταν ως πρακτική ώστε ο καλλιτέχνης να γίνει επιδέξιος και το έργο του να πετύχει ένα βαθμό τελειότητας, ώστε να μπορεί πραγματικά να θεωρηθεί ένας αληθινός γλύπτης.



Σημειώσεις
Το τεμάχιο περιλαμβάνει πιστοποιητικό αυθεντικότητας.
Το τεμάχιο περιλαμβάνει Ισπανική Άδεια Εξαγωγής.
Ο πωλητής εγγυάται ότι απέκτησε αυτό το τεμάχιο σύμφωνα με όλους τους εθνικούς και διεθνείς νόμους που αφορούν την ιδιοκτησία πολιτιστικής κληρονομιάς. Δήλωση προέλευσης που έχει δει η Catawiki.
Αποκλειστικό Υπουργικό Συμβούλιο των Περιέργειων