Uskonnolliset ja hengelliset esineet - Mahīśāsuramardinī, Durgā, joka tappaa härkädemonin, pronssinen, Intia, 1700-luvun. - 1700-1750 Maratha Empire (1674-1818)

Pronssi kuvaa Mahīśāsuramardinī-jumalatarta, Durgā:n sotilaallista muotoa, joka on kuvattu taistelun huipentumassa taistellessaan härkädemonia Mahīśā:ta vastaan. Hahmo, joka on muotoiltu Etelä-Intian tyypillisen vaha-muovaustekniikan mukaan, on erittäin dynaaminen: jumalattaren vartalo, joka on koholla ja eteenpäin suuntautunut, työntyy eteenpäin hetkenä, jolloin keihäs uppoaa demonihahmon kehoon. Hänen ympärillään, arkkitehtoninen aura (prabhāmaṇḍala), rei’itetty kehys kehystää kohtauksen, korostaen toiminnan jumalallista luonnetta ja vahvistaen kokonaisuuden draamaattista jännitystä.
Jumalatar esitetään monien käsien kanssa, joista jokainen on varustettu aseella tai symbolisella attribuutilla: näihin kuuluvat kolmipiikki, rituaalimiekka, jousi ja uhrikulho, jotka viittaavat hänen kykyynsä ilmentää samanaikaisesti erilaisten jumalten voimia. Kovera kypärä, suuret riippuvat korvakorut ja vyölle sidottu viitta kuuluvat Etelä-Intian kansan ikonografiseen perinteeseen, jossa Durgā-hahmo saa energisen ja maallisen luonteen, vapaana turhista idealisoinneista mutta rikkaana rituaalisessa ilmaisussa.
Erityisen huomionarvoista on perustuksen tilallinen rakenne, jossa jumalainen leijona, joka sijaitsee naisen vasemmalla puolella ja astuu krokotiilin irti leikattua päätä, on esitetty elävillä ja lihaksikkailla muodoilla, kun taas krokotiilin vartalo on voimakkaasti murskattu Durgān oikean jalan voimalla. Näin jumalatar kohoaa näiden kahden olennon väliin kuin kosminen akseli, joka symboloi dharman voittoa kaaoksesta. Pinta-alueet näyttävät punaisen pigmentin jälkiä ja kevyitä vihreitä oksidatiivisia kerrostumia, mikä viittaa muinaiseen hartauden historiaan ja siihen, että esine on ollut usein esillä kotitalouksissa tai pienissä pyhäkohdissa. Luonnollinen kuluminen ja lämmin, epätasainen patina vahvistavat esineen aitouden ja pitkän rituaalisen elämän.
Veistos säilyttää täydellisesti puranilaisen episodin narratiivisen ja symbolisen voiman: jumalatar, liikkumattomana päättäväisessä eleessään, jäädyttää hetken, jolloin demoniin kohdistuva väkivalta alistuu lopullisesti jumalallisen voiman edessä. Tiivis koostumus ja liikkeen ja etualalla olemisen tasapaino tekevät tästä teoksesta merkittävän esimerkin Etelä-Intian uskonnollisesta veistotaiteesta, ihanteellisen antiikin aasialaisen taiteen ja śaivaiti-śaktisten pronssiesineiden keräilijöille.

N.B.
Hallinnollisista syistä italialaisten ostajien on annettava verotunnuskoodinsa, joka on välttämätön sähköisen laskun oikea-aikaista laatimista varten.
Hallinnollisista syistä, jotka liittyvät voimassa oleviin italialaiseen lainsäädäntöön, ulkomaiset asiakkaat pyydetään lähettämään syntymäpaikkansa ja -aikansa viestillä Catawikin asianmukaiselle lomakkeelle ostohetkellä.