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Dimitri André

A Guerre mask, Ivory Coast, East region, collected in the vilage Danané, composed of a large opened mouth of red colored lips, large pointed nose, two small pointed cheeks, two small rounded hollow eyes colored in white, a bulging forehead, the jawline is embellished with spiked pieces of wood, the sides of the mask have some fabric pieces and the top of the mask have other fabric elements; traces of ritual patina, sings of use. Provenance Mohamed Belo Garba.

"The border between Cote d'Ivoire and Liberia cuts across several ethnic groups, including the Dan, Wee, Kran, and Grebo. In Dan society, dangerous immaterial forest spirits are translated into the forms of human face masks. Whether or not they are worn, such sculptures are spiritually charged. Male performers, gle-zo, experience a dream sent by the mask spirit that allows them to dance it. In performance, the masks are integrated into the hierarchical system that governs political and religious life."

"Dan masks have been documented as the embodiment of at least a dozen artistic personalities. Among these are Deangle, who ventures into the village from the initiation camps to ask women for food; Tankagle and Bagle, who entertain through a range of aesthetically pleasing dances, skits, and mimes; Gunyege, whose mask is worn by a community's champion foot racers in competitions; and Bugle, who historically leads men into battle.  
Once they are divorced from their performance contexts, however, mask forms are difficult to identify. Performances of Bete and Wee masks may span the careers of many generations of wearers, contributing to the increasingly sacred status of these objects. A masquerade's vitality may also be transferred from one mask form to another. Over time, any respected Dan mask may eventually be elevated to the category gunagle, the mask that represents a village quarter, or gle wa, a judicial mask.”

Lit: The Met
Lit: The Arts of the Dan in the West Africa, Eberhard Fischer and Hans Himmelheber,1984

"Östlich und westlich des oberen Cavally dehnt sich ein Kunstgebiet, das Völker zweier ganz verschiedener Sprachgruppen umfaßt und doch sowohl im Stil als auch in der besonderen Bedeutung der Schnitzereien eine Einheit bildet. Es handelt sich um die "mande -fu" sprechenden Ethnien der Konor und Guerze nördlich des Mount Nimba in der Republik Guinea und der Dan in Liberia und an der Elfenbeinküste, und um die "kru"-sprechenden Völker der Wè (Kran, Guere, Wobe) Bete, Niaboua, Oubi an der Elfenbeinküste. Der kundige Leser wird überrasscht sein, dass ich die zarte Kunst der Dan und die ungschlachte der Wè als Einheit auffasse, aber wir werden sehen..." Hans Himmelheber

Lit.: Masken der Wè und Dan Elfenbeinküste, die Sammlung des Schweizer Malers Charles Hug, Paris 1928-31 mit einem Beitrag zum Maskenwesen der Wè von Hans Himmelheber.

Bois - État correct

Guerre - Côte d'Ivoire

Art africain

Prix de réserve

Sans prix de réserve

Achat immédiat

Jour de clôture

jeudi

vendredi

mardi

samedi

29 septembre

mercredi

demain

aujourd'hui

30 septembre

Budget

Pays

Belgique

France

Allemagne

Pays-Bas

Autriche

Espagne

Italie

Royaume-Uni

Marque

Objet

Masques tribaux

Sculptures, statues et figurines tribales

Art et objets tribaux

Sculpture

Figure

Personnage fétiche

Céramiques, terre cuite, pierre et verre tribaux

Figure d'ancêtre

Statue

Masque de danse

Textile

Coiffe

Monnaie tribale

Statuette

Armes et boucliers tribaux

Livre

Peinture

Panier

Tapisserie

Masque tribal

Figure de maternité

Instruments de musique

Parures et bijoux tribaux

Pays d’origine

République démocratique du Congo

Côte d'Ivoire

Nigeria

Congo

Mali

Gabon

Burkina Faso

Cameroun

Ghana

Côte d’Ivoire

République Démocratique du Congo

Togo

Angola

Bénin

Tanzanie

Afrique

Libéria

Guinée

Somalie

Afrique du Sud

Congo RDC

Madagascar

Niger

République centrafricaine

Kenya

Matériau

Bois

Bronze

Terre cuite

Fer (forgé)

Cuivre

Verre

Cuir

Bronze patiné

Coton

Bois dur

Fer (fonte)

Laiton

Argile

Fer (fonte/fer forgé)

Faïence

Corne

Pierre

Bambou

Stéatite

Coquille

Fer forgé

État

Bon état

État correct

Excellent état

Bon état - quelques usures et tâches dues à l’âge

Comme neuf, inutilisé

Bon état - Utilisé, présentant de petites traces de vieillissement

Bon état, utilisé avec des signes d'usure

État assez bien - utilisé intensivement & représentant d’éventuelles manques mineures

Excellent état, à peine utilisé avec des signes minimes d'usure

État raisonnable

Excellent

Restauration requise

Dommages mineurs

Divers états

Suppléments

Aucun extra

sans boite

Époque

Milieu du XXe siècle

Fin du XXe siècle

Début du XXe siècle

1950-1960

1930-1940

1940-1950

1960-1970

Fin du XIXe siècle

1920-1930

1990-2000

1970-1980

1980-1990

1850-1900

1910-1920

Première moitié du XXe siècle

1750-1800

2010-2020

1900-1910

1800-1850

1400-1450

Milieu du XVIIIe siècle

Début du XXIe siècle

Thème

Œuvre d'art originale

Style

Antique

Technique

Acrylique sur carton

Acrylique sur toile

Signature

Non signé(e)

Signé à la main

Reliure

Couverture souple

Couverture rigide

Édition

1ère édition

Unique

Édition numérotée

Langue

Français

Anglais

Couleur

Noir

Gris

1900-2000

1400-1900

Après 2000

Provenance

Collection privée

Galerie / Antiquaire

Maison de vente aux enchères

Marché d'antiquités

vrouwelijke figuur - Sculpture - Gourou - Côte d’Ivoire  (Sans Prix de Réserve)

Bois - Bon état

Maternité Lulua - Bena Lulua - République démocratique du Congo  (Sans Prix de Réserve)

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