Mel - [Occultism] Der Tabernackel / Salems Tempel - 1720-1724

[RITUELS, MOLOQUE, SYMBOLISME, SACRIFICES, THÉOLOGIE]


Conrad MEL :
Deux titres en un seul volume :


1) 1720 : Le Tabernacle ou Description détaillée de la cabane de l'abbaye
2) 1724 : Temple de Salem.

Nombreuses illustrations, certaines pleine page, d'autres dépliées (à plusieurs reprises).

1) Le tabernacle :
« Le Tabernacle » est une interprétation allégorique et détaillée du Tabernacle biblique et de ses rituels. Mel interprète les pratiques sacrificielles – holocaustes, offrandes de céréales et sacrifices d'expiation – comme une préfiguration du sacrifice de Jésus et voit dans les objets sacrés tels que l'autel, l'Arche d'Alliance et le candélabre des symboles d'aspects centraux de la piété et de la théologie chrétiennes. Les objets architecturaux et cultuels sont interprétés mystiquement, et les nombres et les matériaux sont perçus comme porteurs de vérités divines cachées. Le symbolisme occulte réside dans la profonde allégorie, et non dans des pratiques magiques. Moloch et le sacrifice humain apparaissent comme des contre-images saisissantes : ils servent à le distinguer de la cruauté païenne afin de souligner la signification supérieure du sacrifice israélo-chrétien. L'ouvrage s'élève ainsi au rang d'encyclopédie théologique et spirituelle du culte du Tabernacle.


††† « Comme des crochets doubles / avec lesquels on frappait la chair / et qu'on la retournait sur les charbons ardents de l'autel / afin que la chair soit consumée par le feu plus rapidement. » †††


2) Le temple de Salem :
« Le Temple de Salem » est un ouvrage richement illustré qui offre une description détaillée du Temple de Salomon, du Temple reconstruit par Zorobabel et du Temple de Jérusalem agrandi par Hérode. Le livre est principalement composé de nombreuses gravures sur cuivre représentant non seulement des détails architecturaux, des coupes et des plans du Temple, mais aussi des instruments, des objets de culte et des vêtements sacerdotaux. Grâce à la précision de ses illustrations, comprenant des croquis et des perspectives, Mel dépasse largement le cadre d'une simple description textuelle ; son œuvre constitue un véritable recueil visuel de l'architecture sacrée antique.

Le texte recèle un symbolisme théologique sous-jacent évident, avec des références au christianisme, aux attentes eschatologiques et, selon l'interprétation, à l'interprétation ésotérique et occulte des espaces sacrés au début de l'époque moderne, notamment à travers la signification mystérieuse des objets ou la division de l'espace. Les « cuivres » invitent également à une interprétation allégorique et mystique, sans toutefois représenter explicitement des pratiques occultes ; Mel établit plutôt un lien avec les traditions théologiques piétistes et universelles en voyant dans le temple le reflet de l'ordre divin et le symbole du mystère de la création.

††† "... devait immoler la victime / le suivant la rattrapait et répandait le sang / le suivant nettoyait l'autel d'or / le suivant préparait les lampes / le suivant portait les morceaux de l'holocauste à l'autel / le premier la tête et les jambes / le deuxième les épaules / un autre les reins / un autre les entrailles." †††



Principalement en allemand, avec quelques passages en hébreu ou en grec.
20,5 x 16,4 cm.
294 + 192 pages. Reliure demi-cuir d'époque, usée. Intérieur légèrement bruni, quelques taches d'humidité, sinon très bien conservé. Nombreuses illustrations. Certaines illustrations sont pliées plusieurs fois (les plus grandes mesurant jusqu'à 33 cm) ; elles sont toutes visibles sur les photographies.