Bisjpaal - groupe de sculptures - anciennement collection de la Stichting Papua Erfgoed. - Asmat - West-Papua (Nouvelle-Guinée) (Sans Prix de Réserve)






Près de 20 ans d'expérience en art indonésien et océanien, travail muséal.
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Miniature bisjpaal de démonstration des Asmat originaires de West-Papouasie, Nouvelle-Guinée, sculptée dans le bois, milieu du XXe siècle, hauteur 49,75 cm, profondeur 11 cm, largeur 1,75 cm, provenant d'une collection privée (Stichting Papua Erfgoed, après 1965), sans socle, en bon État avec la partie supérieure cassée et ne peut pas se tenir debout.
Description fournie par le vendeur
Miniature de démonstration de bisjpaal de l'Asmat de Papoua-Nouvelle-Guinée.
Ceci est une version plus petite d'une bisjpaal, réalisée comme démonstration pour des missionnaires et ethnographes souhaitant en apprendre davantage sur la culture Asmat. Ils fabriquaient souvent des versions réduites de leurs sculptures sur bois à cette fin, car elles étaient faciles à transporter. Les Asmat sont connus pour leur sculpture sur bois.
Les Bisjpalen sont des sculptures en bois de plusieurs mètres de haut, également appelées poteaux ancestraux ou poteaux des esprits. Ils ont souvent des couleurs claires et sont généralement peints avec de la chaux blanche et de l'ocre rouge. Le poteau est composé de différentes figures humaines empilées, représentant les personnes de la communauté ou de la famille décédées cette année-là. Les figures humaines sont placées debout et, dans certains cas, à l'envers ou à l'envers. Il contient souvent de plus petites figures humaines et utilise des motifs répétés. Le style ouvert de la sculpture sur bois est également appelé ajour.
Chez les Asmat, leurs ancêtres étaient honorés chaque année lors du festival bisj. Il s'agit d'un rituel élaboré pouvant durer de plusieurs semaines à plusieurs mois. Pendant un tel festival, on chante et danse beaucoup, et diverses cérémonies ont lieu. Au centre de l'événement se trouve la coupe du poteau bisj. Le mot bisj dérive de mbi, qui signifie esprit ou fantôme des morts. Les poteaux bisj fabriqués lors du festival servent de lien entre les vivants et les morts. Le festival rituel vise également à assurer que les morts puissent voyager vers l'au-delà (Safan), afin que leurs esprits ne restent pas errer sur la terre. La fin du festival est marquée par la complétion des poteaux.
Parce que les Asmat croient en un ordre mondial cyclique, la bisjpaal est également une image de fertilité, car la mort d'une personne signifie la naissance d'une nouvelle vie.
L'article est en bon état, bien qu'il ait été initialement plus élevé. Une partie a été cassée en haut. Il ne peut pas se tenir seul. Ce travail du bois provient de la collection de la Stichting Papua Erfgoed (après 1965).
À propos du vendeur
Miniature de démonstration de bisjpaal de l'Asmat de Papoua-Nouvelle-Guinée.
Ceci est une version plus petite d'une bisjpaal, réalisée comme démonstration pour des missionnaires et ethnographes souhaitant en apprendre davantage sur la culture Asmat. Ils fabriquaient souvent des versions réduites de leurs sculptures sur bois à cette fin, car elles étaient faciles à transporter. Les Asmat sont connus pour leur sculpture sur bois.
Les Bisjpalen sont des sculptures en bois de plusieurs mètres de haut, également appelées poteaux ancestraux ou poteaux des esprits. Ils ont souvent des couleurs claires et sont généralement peints avec de la chaux blanche et de l'ocre rouge. Le poteau est composé de différentes figures humaines empilées, représentant les personnes de la communauté ou de la famille décédées cette année-là. Les figures humaines sont placées debout et, dans certains cas, à l'envers ou à l'envers. Il contient souvent de plus petites figures humaines et utilise des motifs répétés. Le style ouvert de la sculpture sur bois est également appelé ajour.
Chez les Asmat, leurs ancêtres étaient honorés chaque année lors du festival bisj. Il s'agit d'un rituel élaboré pouvant durer de plusieurs semaines à plusieurs mois. Pendant un tel festival, on chante et danse beaucoup, et diverses cérémonies ont lieu. Au centre de l'événement se trouve la coupe du poteau bisj. Le mot bisj dérive de mbi, qui signifie esprit ou fantôme des morts. Les poteaux bisj fabriqués lors du festival servent de lien entre les vivants et les morts. Le festival rituel vise également à assurer que les morts puissent voyager vers l'au-delà (Safan), afin que leurs esprits ne restent pas errer sur la terre. La fin du festival est marquée par la complétion des poteaux.
Parce que les Asmat croient en un ordre mondial cyclique, la bisjpaal est également une image de fertilité, car la mort d'une personne signifie la naissance d'une nouvelle vie.
L'article est en bon état, bien qu'il ait été initialement plus élevé. Une partie a été cassée en haut. Il ne peut pas se tenir seul. Ce travail du bois provient de la collection de la Stichting Papua Erfgoed (après 1965).
