A csontszobor - Ewe - Togo (Nincs minimálár)

Ez a togói figurapár az Ewe nép kulturális kontextusához tartozik, amelynek szobrászati hagyományai szorosan kapcsolódnak a vallási gyakorlatokhoz, a társadalmi reprezentációhoz és a családi szimbolikához. Az elefántcsont faragások különleges helyet foglalnak el ezekben a kontextusokban, mivel az anyag jelentőséget és tartósságot sugall, és gyakran rituális vagy reprezentációs funkciókkal társul.

A férfi és a női alakokat térdre hajlítva ábrázolják, a néző felé fordulva, ami a formális egység érzetét és méltóságteljes bemutatást teremti.
Mindkét alak komoly, összpontosító arckifejezéssel bír: a szájszöglet enyhén lefelé görbül, a rideg, előre néző tekintet pedig kontrollált, szinte introspektív jelenlétet kölcsönöz nekik. A homlokon, az arcokon és a templomokon finom bevágások utalnak hegvonalmintázatokra, melyeket a társadalmi identitás jelölőiként értelmezhetünk. A haj finom, díszesen strukturált felületekként van ábrázolva.

A férfi alakot hosszú, gondosan megmunkált szakáll jellemzi, melyet egy kezével érint, míg a másik kéz ölében pihen.
A női alak viszont az anyaságot és a gondoskodást hordozza: karjaiban tart egy csecsemőt, aki hozzá simul a kebeléhez, miközben a háta felé egy másik gyermek jelzése is megvan.
Díszítőelemekként ékszerlánc, fülbevalók, kar- ékszerek és mintás ágyékkötő strukturálja a testet, és hangsúlyozza a státuszt és a nemet.

Enyhe kopottság jelei utalnak az időre és a használatra.
Kiegészítő juxtapójukban a pár a nemi szerepek, a gondoskodás és a folytonosság központi társadalmi értékeit fejezi ki.

Irodalom (válogatás)

Blier, Suzanne Preston: Afrikai Vodun: Művészet, Pszichológia és Hatalom. Chicago, 1995.
Cole, Herbert M.: Ikonok: Ideálok és Hatalom Afrikai Művészetében. Washington, 1989.
Meyer, Birgit: A Sátán Fordítása: Vallás és Modernitás az Ewe nép körében Gyanában. Edinborough, 1999.
Rush, Dana: Vodun a Benin-partvidéken. Art Journal, 2008.

MAZ09718

Magasság: 12 cm / 12 cm
Súly: 120 g / 130 g