Huaco figurativo con due manici.

- Etichetta di vecchia collezione sulla base -

Huari, Perù, VI-X secolo d.C.

Terracotta

Altezza 19,5 cm

PROVENIENZA: Collezione privata C. B., Bruges, Belgio, 1978. Con licenza d'importazione spagnola.

CONDIZIONI: Buone condizioni, integro.

DESCRIZIONE:

Gli Huaco sono vasi chiusi con un corpo sferico o scolpito, una base piatta e un'impugnatura tubolare a forma di staffa. Sono stati e sono uno degli elementi principali che ci permettono di conoscere non solo le caratteristiche di questa cultura preispanica, ma anche la sua società, l'ambiente naturale in cui si è sviluppata e le diverse fasi della sua evoluzione culturale. Il suo nome deriva da huaca, nome riferito ad una tomba di questa cultura, in quanto inoltre questi vasi erano destinati a far parte del corredo funerario di un defunto.

La cultura Moche abitava la costa dell'attuale Perù settentrionale, concentrandosi nelle valli di Lambayeque, Chicama, Moche e Virú. Questa regione desertica è attraversata da numerosi fiumi che scendono nell'Oceano Pacifico, dove le risorse marine sono abbondanti.

Il popolo Moche iniziò come cultura agricolo-marittima, ma dopo essersi espansa nei territori interni si concentrò maggiormente sull'agricoltura e la pastorizia. Hanno incanalato l'acqua del fiume per irrigare le loro colture estensive, che includevano cotone, mais, arachidi e fagioli. Allevavano branchi di lama e addomesticati cani e porcellini d'India. Dal litorale ricavavano risorse marine per uso proprio e per commerciare con i gruppi dell'interno. Tutte queste attività hanno generato beni in eccedenza che sono stati immagazzinati in silos e granai amministrati dalle autorità di Moche.

I Moche producevano pregiati pezzi di ceramica, tessuti e metalli preziosi. Il loro stile caratteristico può essere visto in una vasta gamma di prodotti come zucche incise a fuoco, murales, arte con piume, body painting e tatuaggi. La loro decorazione in ceramica mostra un livello di abilità che è stato raramente superato e includeva tecniche come l'incisione, il bassorilievo con timbri e la pittura su superfici lisce. Molti sono stati realizzati in officine statali che producevano in serie pezzi da stampi. Le loro ceramiche erano disponibili in una varietà di forme e stili decorativi e mostravano anche miti e motivi rituali. Notevoli tra queste forme di terracotta erano le cosiddette “bottiglie ritratto”, bottiglie modellate con il volto di una nota figura Moche. Questi ritratti facciali altamente dettagliati riflettono l'uso stesso da parte dei Moche di pitture per il viso e/o tatuaggi, oltre a elaborati copricapi. Questa competenza nella ritrattistica può essere osservata anche in scene quotidiane e rappresentazioni erotiche, nonché in figure di individui con la schiena curva, ciechi o affetti da altri disturbi. Erano abili lavoratori dei metalli, usando oro, rame e argento per realizzare ornamenti per le orecchie, anelli per il naso, bracciali, perline di collana, pinzette e una varietà di strumenti. Particolarmente degno di nota è il tumi o coltello cerimoniale che di solito veniva portato solo dai funzionari Moche.

Al suo apice, la cultura Moche sembra essere stata organizzata in due stati indipendenti che controllavano rispettivamente le regioni del nord e del sud. Entrambe erano società estremamente gerarchiche in cui i guerrieri detenevano un alto rango. In effetti, la posizione politica più alta nella società moche sembra essere stata occupata da una figura di sacerdote-guerriero, che era rappresentato frequentemente nell'arte moche. Sotto questo funzionario c'erano diverse classi sociali, inclusi artigiani, mercanti, contadini, pastori e pescatori. I prigionieri di guerra costituivano ancora un'altra classe sociale nella società Moche e venivano trattati come schiavi e spesso sacrificati per onorare gli dei.

Le ceramiche Moche forniscono rappresentazioni dettagliate del mondo soprannaturale della cultura, inclusi divinità, miti, animali sacri e pratiche cerimoniali. Le loro divinità prendono la forma di volpi, gufi, colibrì, falchi e felini. Queste figure erano servi di divinità maggiori che avevano forma umana e sfoggiavano abiti elaborati e facce feroci con zanne incrociate.

Le tombe di importanti individui Moche erano rettangolari e fatte di adobe, con nicchie per le offerte. Alcuni corpi furono adagiati su stuoie di canna, mentre altri furono lasciati in caverne all'interno di bare di canna. Persone della classe d'élite furono sepolte con maschere di metallo e una ricca serie di corredi funerari, servi e animali che li accompagnavano. Il famoso "Signore di Sipán" è l'esempio più notevole di questo tipo di sepoltura.

Molti dei motivi che adornavano le prime ceramiche Moche derivavano dalla cultura Recuay. Questi due popoli erano certamente in contatto, poiché tutte le acque di irrigazione che i Moche usavano nelle loro valli scorrevano dal territorio di Recuay. Nei primi anni i Moche ebbero contatti anche con gruppi delle culture Salinar e Gallinazo. È molto probabile che i Moche siano scomparsi quando sono stati sorpassati dall'Impero Wari, ma la loro civiltà ha anche sofferto per lunghi periodi di inondazione a causa del fenomeno El Niño, che avrebbe distrutto le loro infrastrutture agricole e avrebbe potuto accelerarne il crollo. La fase finale della cultura Moche mostra caratteristiche che sarebbero poi apparse nella cultura Chimú.



Appunti:
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