Antico Egitto Bronzo Sfinge del dio Amon. Periodo tardo, 664 - 332 a.C. Lunghezza di 5 cm.

Sfinge del dio Amon

Antico Egitto, Tardo Periodo, 664 - 332 a.C.

Bronzo.

Lunghezza di 5 cm.

Buone condizioni, intatto

Provenienza: Collezione privata, Parigi, Francia. Acquisito prima degli anni '70.

DESCRIZIONE:

In Egitto, la sphinx più conosciuta è quella trovata a Giza, raffigurata come un leone sdraiato con una testa umana, in questo caso forse quella del faraone Chefren. Questa immagine iconica è stata ampiamente riprodotta nella maggior parte dei templi, poiché davanti ai piloni d'ingresso del santuario si trovava un lungo viale fiancheggiato da sphinx da entrambe le parti. Tra l'area del tempio di Amon a Karnak e quello di Amon a Luxor, si estende un viale processionale di diversi chilometri, fiancheggiato da centinaia di sphinx con teste umane e di ariete.

Questo lavoro è un esempio della popolarità di questa immagine, che su scala ridotta potrebbe essere un amuleto o una figura su un altare domestico. Modellata con la tecnica a cera persa, la sfinge è stata scolpita con una testa di ariete, un riferimento al dio Amon, poiché questo animale era una delle sue rappresentazioni sacre.

Le sfingi furono ideate dagli antichi Egizi e costituivano una parte essenziale della loro complessa mitologia. Sono anche culturalmente rilevanti nella mitologia dell'antica Grecia, sebbene con significati e idee molto diversi. Gli antichi Egizi le chiamavano 'Sheps-anj', che significa 'immagine vivente' o 'statua vivente'. Erodoto le chiamava 'Androesphinx', poiché aveva un volto maschile, a differenza di quella greca, che era femminile e alata. Gli Egizi le realizzavano anche con le teste di due degli animali sacri più importanti: i montoni, associati ad Amon-ra cryosphinxes, e i falchi, noti come hieracosphinxes.

Simbolo di regalità, rappresentavano la forza e il potere del leone, associati al potere del faraone. Rappresentano anche la vita dopo la morte, motivo per cui compaiono in molte tombe in rilievo. Le vie delle sfingi menzionate sopra furono prodotte a partire dal Nuovo Regno, quando il dio Amon era il dio più importante in Egitto, motivo per cui la maggior parte di esse veniva raffigurata con la testa di un ariete. Allo stesso tempo, venivano realizzate sfingi più piccole sia per i templi, donate da privati come offerte per compiacere il dio, sia per cappelle cultuali e tombe private, ed è possibile che l'esempio attuale provenga da uno di questi due contesti.

Oltre alle sfingi con testa di leone, ci sono ulteriori varianti secondo le tendenze culturali dei diversi periodi storici — sia artistiche che di sovrani. Alcune sono note con un aspetto femminile, la sfinge di Hetepheres II essendo la più antica conosciuta. Quella conservata nel Museo Barracco di Roma, realizzata in granito nero e attribuita a Hatshepsut, e un'altra conservata nel Museo del Cairo della stessa regina, rappresenterebbero l'immagine della prima regina-faraone rappresentata in questa forma. Altre regine il cui volto si può vedere su sfingi sono state Mutnedyemet e Nefertiti.

Questo pezzo è stato realizzato utilizzando la tecnica a cera persa, una procedura scultorea in cui uno stampo viene prima realizzato da un prototipo, tradizionalmente scolpito in cera d'api. Il modello preliminare è circondato da uno spesso strato di materiale morbido che si solidifica, di solito argilla; una volta indurito, viene inserito in un forno, che scioglie la figura di cera, che esce attraverso fori appositamente creati, e al suo posto viene iniettato metallo fuso per assumere la forma esatta del modello. Per rimuovere il pezzo finale, lo stampo deve essere rimosso.

BIBLIOGRAFIA: WILKINSON, H. R. I dei e le dee dell'antico Egitto. Londra. 2003.






Note:
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