Gandhara Scisto Rilievo con scene della vita di Buddha. 46,3 cm H.

Bassorilievo con scene della vita di Buddha

grande sollievo

Gandhara

II - III secolo d.C.

Shist

45,5 cm di larghezza e 46,3 cm di altezza

Buona condizione.

PROVENIENZA: Collezione privata, Asia, 1960.

Relief realizzato in scisto, strutturato in due registri centrali di formato rettangolare, affiancati ai lati da quattro vignette strutturate diagonalmente. Tutte, più piccole di quelle centrali, sono caratterizzate da due figure, ognuna con una postura attiva e diversa, che conferisce grande dinamicità alla scena. Nella zona centrale si trovano fregi che si riferiscono alla vita di Buddha, poiché il personaggio centrale presenta le stesse caratteristiche con cui viene solitamente rappresentato. È importante notare che l'area inferiore ha un disegno geometrico, da cui partono due grandi colonne come tronchi di palma che fungono da divisione tra le vignette.

La regione storica di Gandhara, corrispondente al sud-est dell'attuale Afghanistan, al centro e al nord del Pakistan e all'India nord-occidentale, fu una satrapia dell'Impero Persiano Achemenide dal VI secolo a.C., conquistata da Alessandro Magno, rimanendo ellenistica con i sovrani greco-indù, fino a quando fu annessa all'Impero Kushana (I - III secolo d.C.). I Kushana adottarono molti elementi della cultura ellenistica, adattando l'alfabeto greco, ecc., alla loro lingua. È a causa di queste circostanze storiche che si sviluppò l'arte greco-buddista a Gandhara, un sincretismo tra cultura greca e buddhismo. In particolare, la scultura ellenistica fu la principale fonte di influenza nell'arte di Gandhara, poiché rappresentava gli dèi in forma umana. Successivamente, l'area ebbe anche rapporti diretti con il mondo romano, attraverso il commercio e lo scambio culturale che si sviluppò lungo la Via della Seta, attraverso la quale comparvero a Gandhara monete e sculture romane, raffiguranti imperatori, dignitari di alto rango e dèi. L'influenza greco-latina in questa regione fu fondamentale nel suo sviluppo artistico, sia per gli aspetti formali sia per il fatto che Buddha fu rappresentato in forma umana. Infatti, Gandhara sarà il primo centro, insieme a Mathura, dove non solo Sakyamuni o Buddha storico viene rappresentato in forma umana, ma anche altre figure del pantheon buddhista. Questa rappresentazione figurativa favorì anche l'espansione del buddhismo in tutta l'Asia orientale.

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