Javaanse Wayang Kulit schaduwpoppen - Leder, Been, Hout - Indonesië - Begin 20e eeuw

EEN GROEP JAWASE WAYANG KULIT SCHADUWPOPPEN

Indonesië, Java (en mogelijk Bali), vroeg 20e eeuw

Een gevarieerde en fijn bewerkte groep van negen lederen schaduwpoppen (wayang kulit), elk minutieus met de hand uitgesneden, geperforeerd en beschilderd, bestaande uit hofpersonen, dieren en symbolische vormen. De partij bevat een zeer gedetailleerd nobel figuur met verlengde armen en delicate openwork ornamentiek, met resten van gilding en veelkleurige polychromie; een opvallende compositie van een mythisch beest dat een kar trekt met een grote stralende wielen; een kruipende leren figuur met ongebruikelijke vorm; een rood geschilderde paard of hert met gegraveerde details; een gestileerde krijger; een fijn samengestelde kayon (levensboom) met vogels tussen dicht gebladerte; en aanvullende dierenfiguren waaronder een tijgerachtig beest en twee vogels. Gemonteerd op originele of vroegere hoorn- en houten controle-stokken.

Techniek en Materialen:
Uitgebeiteld en geperforeerd buffelleer (kulit), met polychrome pigmenten en accenten; hoorn- en houten stokken.

Afmetingen:
Grootste figuur circa 70 cm hoog (inclusief stok); anderen variërend van ca. 30 cm tot 70 cm.

Conditie:
Typische slijtage consistent met leeftijd en gebruik in voorstellingsverband, inclusief verlies van pigment en gilding, kleine scheurtjes en reparaties aan leer, wat vervorming, en restauraties aan stokken. Al met al stabiel en visueel boeiend.

Herkomst:
Particuliere collectie

⸻

Wayang kulit-schaduwpoppenspelen vertegenwoordigt een van Indonesië’s meest vereerde artistieke tradities, die beeldende kunst, muziek en vertellen combineert. De figuren—zorgvuldig uitgesneden uit buffelleer en gemonteerd op hoornstokken—worden achter een teruglichtdoek gemanipuleerd tijdens uitvoeringen die episodes uit de hindoeïstische epen hervertellen, met name de Ramayana en Mahabharata, samtook autonome Javanese cycli.

De verlengde verhoudingen en fijne detaillering van de hoofdfiguur weerspiegelen de klassieke esthetiek van de centraal-Javaanse hofstijl, waarin lichamelijke vorm karakter aanduidt: ranke, naar beneden kijkende figuren belichamen adel en spirituele verfijning. De opname van de kayon (levensboom)—een kosmologisch symbool gebruikt om overgangen in uitvoeringen aan te geven—voegt bijzondere interesse toe, evenals de dynamische kar-scène, een minder vaak geziene scène.

Deze groep, verenigd door vakmanschap maar gevarieerd in onderwerp, biedt zowel decoratief plezier als inzicht in de verhalende rijkdom van het wayang-theater.

Dit zijn Wayang Kulit-poppen uit Java/Bali, en hoewel exacte identificaties per regionale stijl kunnen variëren, kunnen verschillende figuren in uw groep redelijk worden geïdentificeerd op basis van hun vorm, houding en iconografie:

1. Verfijnd Nobele Figuur

Waarschijnlijk: Arjuna (of een andere alus-held zoals Rama)
• Slanke, verlengde romp
• Neergeslagen ogen, delicate trekken
• Zeer rijk versierde hoofdbedekking en kostuum
Deze kenmerken definiëren het type “alus” (verfijnd) karakter, het meest geassocieerd met Arjuna, de ideale nobele krijger uit de Mahabharata.

⸻

2. Kar met Mythisch Wezens
Waarschijnlijk: Bimas wagen-scène of een ceremoniële/ procesionele motief
• Groot wiel en dier dat kar trekt
• Gestileerd beest in plaats van een natuurlijke paardenvorm
Geen standaard enkel karakter; waarschijnlijk een narratief of symbolisch rekwisietfiguur, soms gebruikt in gevechten of यात्रा-scènes.

⸻

3. Kruipende Donkere Leren Figur
Waarschijnlijk: Panakawan (clown-dienaar), mogelijk Semar
• Gekromde houding, overdreven lichaam
• Eenvoudiger houtsnijwerk, minder ornament
De Panakawan zijn komische en filosofische dienaars.
• Als ronde buik en nederig → Semar (de meest heilige clown-figuur)

⸻

4. Rood Paard (of Hert)
Waarschijnlijk: Turangga (algemeen paard) of Arjuna/Bima’s schimmel
Paarden in wayang zijn meestal niet-specifieke ruiters, gebruikt in gevechten- of reizingsscènes in plaats van een benoemd figuur te representeren.

⸻

5. Krijgerfiguur (met perforaties, pantserachtig patroon)
Waarschijnlijk: Bima (Bhima)
• Breder houding dan verfijnde figuren
• Robuuster houtsnijwerk en houding
Bima is de sterke, directe Pandava-held—minder delicaat dan Arjuna.

⸻

6. Boom met Vogels (Gunungan / Kayon)
Kayon (Levensboom / Kosmische Berg)
• Centraal symbolisch stuk in elke voorstelling
• Vertegenwoordigt het universum
• Begin/eind van scènes
Geen karakter, maar het belangrijkste rituele object in het wayang-theater

⸻

7. Tijgerachtig dier
Waarschijnlijk: Generiek boswezen of symbool van gevaar. Dieren dienen vaak als scène-instellende figuren eerder dan als specifieke benoemde identiteiten.

⸻

8 & 9. Vogelfiguren
Vogels met gehekte snavel, gestileerde vleugels (decoratieve/ narratieve vogels)

⸻

10. Kleine Struik / Boom