prachtig masker - tchokwe - Angola (Zonder Minimumprijs)

Masque Mwana Pwo de main - Chokwe / Tschokwe - Angola
Het masker 'pwo' (vrouw) of 'mwana pwo' (jonge vrouw) symboliseert de vrouwelijke voorouder en verschijnt in dansen die gunstig zijn voor de vruchtbaarheid.

Gedreven door een man die de dans van vrouwen imiteert en hen de gratie van manieren leert.

Het masker Pwo van de vrouwelijke voorouder wordt nog steeds door mannen gedragen, die hierdoor worden getransformeerd tot krachtige wezens.

Hun tentoonstelling voor de dorpsraad heeft een magisch karakter: ze brengen welvaart en vruchtbaarheid. Maar, onder controle van de tovenaars, kunnen ze kwaadaardige 'wanga' worden.

Het verkrijgen van een masker is een soort mystiek huwelijk. De danser overhandigt aan de beeldhouwer een koperen ring, symbolische prijs van de 'bruid'.
Dit huwelijk legt morele en rituele verplichtingen op; het overtreden ervan brengt de toorn van de geest van de voorouder en straffen die aan zijn magie worden toegeschreven, met zich mee.

Na de dood van de danser wordt het masker vaak begraven uit bijgelovige angst. Men begraaft het op een afgelegen en moerassig terrein. Een armband, die de terugbetaling van de «dot» betekent, wordt naast het masker geplaatst.
De danser begraaft op dezelfde manier een masker dat niet meer kan dienen.

De tentoonstelling van het vrouwelijke masker 'Pwo' bevordert de vruchtbaarheid bij de toeschouwers.
Hij danst soms met een beeldje dat een kind voorstelt dat op de rug van haar moeder wordt gedragen. De danser, verkleed als vrouw, draagt nepborsten, een katoenen rok en een zware parelriem in de vorm van een halve maan. Hij houdt een rammelaar en een vliegenmepper vast. De dans bestaat uit bewegingen van de rug, benadrukt door het gehupje van de riem. Door de serieuze uitstraling en elegante gebaren van 'Pwo' te bestuderen, zouden vrouwen de gratie van manieren leren.

Het masker moet volgens de normen worden gesneden en de collectieve gedachtegang van de voorouderlijke geesten weerspiegelen. Sommige maskers zijn echter geïndividualiseerd; de beeldhouwer neemt dan een zekere vrijheid wat betreft de verhoudingen en de gelaatstrekken (neusvorm, mond of oren). De kunstenaar laat zich inspireren door de gelaatstrekken van een vrouw die bewonderd wordt om haar schoonheid.

Omdat hij ver van vrouwelijke blikken moet werken, observeert hij langdurig zijn model, vaak gedurende meerdere dagen, totdat hij zijn trekken heeft gememoriseerd. De tatoeages en de kapsel van de vrouw inspireren ook de beeldhouwer. 'Cihongo' en 'Pwo' staan vaak samen, als beschermers, op de rugleuning van stoelen. Het 'Pwo'-masker wordt meestal gesymboliseerd door een gegraveerde of bas-reliëf macaron op stokken, kammen, sanza.