Bernardus Sannig - Francisci Seraphici - 1689

CUSTODI JE STIMMATE: FRANCESCO POŚRÓD MISTYCYZMU, MĘCZEŃSTWA I MONASTYCZNEJ WŁADZY
Monumentalna, niemiecka kolekcja hagiograficzna poświęcona świętym i kronikarzom trzech zakonów franciszkańskich, wydana w Pradze w 1689 roku i wciąż zachowana w swoim potężnym, ówczesnym oprawieniu z metalowymi klipsami. Tom doskonale ucieleśnia barokową duchowość katolickiej Europy po soborze trydenckim: religijność widowiskowa, bojowa i głęboko wizualna, gdzie kult świętych franciszkanów przekształca się w heroidyczne rodowody wiary. Wielka frontispisowa, żłobiona wizerunkiem seraficznego św. Franciszka otoczonego męczennikami, kaznodziejami i mistykami Zakonu, tworzy prawdziwą „kosmiczną konstelację” franciszkańską. Egzemplarz, masywny i surowy, zachowuje całą materialną siłę klasztornych ksiąg Europy Środkowej XVII wieku: skóra grawerowana suchą techniką, wyraźne linie nerwów, tyki mosiężne i niemal liturgiczna obecność. Książka zaprojektowana nie dla prostego kolekcjonerstwa, lecz dla zbiorowej pamięci zakonu, który chciał przedstawiać się jako duchowa podpora katolicyzmu imperialnego.
WARTOŚĆ RYNKOWA
Wielkie, niemieckie kroniki franciszkańskie XVII wieku, zwłaszcza jeśli zachowane w ówczesnym oprawieniu z metalowymi klipsami, stają się coraz bardziej poszukiwane na rynku historii religijnej i barokowej kultury monastycznej. Pełne, dobrze zachowane egzemplarze z odpowiednim oprzyrządowaniem mogą oscylować zwykle między 1.200 a 1.500 euro, z wyższymi wartościami dla kopii szczególnie świeżych lub pochodzących z historycznych klasztornych bibliotek. Ten egzemplarz nosi ślady użytkowania zgodne z wiekiem, ale zachowuje silny urok kolekcjonerski dzięki obecności oryginalnego oprawienia i frontispisu alegorycznego.
CZĘŚĆ FIZYCZNA I STAN
In-folio masywny, tomy V i VI z sześciu. Frontispis typograficzny w gotyckich, niemieckich znakach i duża tablica kalkograficzna alegoryczna z franszykańskimi świętymi. Solidna, ówczesna oprawa w pełnej skórze na deskach, grawerowana suchą techniką z szeroką ozdobną ramą i centralnym, figuralnym panelami. Grzbiet z wyraźnymi nerwami. Obecne dwa oryginalne metalowe klipsy mosiężne, z których jeden działa. Zużycie i ślady użytkowania na kartach i grzbiecie, ślady korników na kartach. Restauracja na górnym marginesie pierwszych kart z drobnym ubytkiem wycięcia. Fale brunatnienia, margines górny dotknięty przez spływ, który go osłabił i poszarpał w pierwszej i ostatniej części tomiku.
Ogólnie egzemplarz autentyczny, strukturalnie bardzo solidny i o silnym wpływie historyczno-wizualnym. Str. (2); 22nn; 360; 12nn; 275; 13nn.
W książkach dawnych, o wielowiekowej historii, mogą występować pewne niedoskonałości, nie zawsze odnotowywane w opisie.
_PEŁNY TYTUŁ I AUTOR
Der V. und VI. Theil Der drey Orden deß Heiligen Francisci Seraphici.
Welche verfasset und beschrieben P. Bernardus Sannig, der Böhmischen Provintz Franciscaner.
Neu-Stadt Prag: Gedruckt bey Johann Nicolaus Hampel, 1689.
Bernardus Sannig
KONTEKST I ZNACZENIE
Ta imponująca kronika należy do wielkiej tradycji niemieckich „Kronik zakonów”, monumentalnych dzieł mających na celu uczczenie ciągłości historycznej i duchowej zakonów. W przypadku franciszkanów konstrukcja ikonograficzna ma szczególne znaczenie: Święty Franciszek pojawia się w centrum jako postać seraficzna promieniująca światłem, otoczony świętymi, męczennikami, misjonarzami i penitencjami należącymi do trzech zakonów franciszkańskiego uniwersum — fraterów, klarysek i trzeciorządzających. Dzieło wpisuje się w kulturę kontrreformacji habsburskiej, kiedy to zakony używały takich ksiąg jako narzędzi edukacji, pamięci instytucjonalnej i duchowej propagandy. Druk praski z 1689 roku, wykonany przez Johanna Nicolaa Hampela w Nowym Mieście Pragi, świadczy o centralnej roli Księstwa Czech katolickiego w rozpowszechnianiu kultury franciszkańskiej w Europie Środkowej. Niemiecki gotyk w języku, monumentalność typografii i solidna klasztorna oprawa zdradzają praktyczny, ale i symboliczny zamiar: książka mająca przetrwać, używana w klasztorach, bibliotekach religijnych i studiach teologicznych. Aparat ilustracyjny przekłada franciszkanizm na heroiczny rodowód świętości katolickiej.
BIOGRAFIA AUTORA
Bernardus Sannig (1638–1704) był znaczącym austriackim franciszkaninem, należącym do Zakonu Braci Mniejszych Reformowanych. Teolog, kronikarz i historyk kościelny, działał w ramach prowincji boemeńskiej Franciszkanów i stał się znany przede wszystkim z licznych prac poświęconych historii franciszkanów i ich świętych. Jego kroniki w pełni odzwierciedlają klimat kultury kontrreformacyjnej habsburskiej, łącząc erudycję historyczną, uroczystą instytucjonalność i intensywną pobożność.
HISTORIA DRUKU I OBIEG
Kroniki franciszkańskie drukowane w Pradze w XVII wieku były produkowane głównie dla klasztorów, bibliotek religijnych i instytucji kościelnych terytorium Bohemii i obszarów niemieckich Austro-Węgier. Nakłady były zazwyczaj ograniczone i przeznaczone do użytku wewnętrznego Zakonu. Przetrwanie pełnych kopii w oryginalnej oprawie z metalowymi klipsami jest dziś stosunkowo rzadkie, ponieważ te tomy często były rozproszone lub uszkodzone podczas zakonnych represji oraz wojny w Europie Środkowej w XVIII i XIX wieku. Kopie pochodzące z klasztornych źródeł i z woskami stemplami antycznymi, jak ten egzemplarz, są szczególnie interesujące pod kątem historyczno-dokumentalnym.
BIBLIOGRAFIA I ODNOSNIKI
VD17 – Verzeichnis der im deutschen Sprachraum erschienenen Drucke des 17. Jahrhunderts.
WorldCat, inwentaryzacje edycji praskich Bernarda Sanniga poświęconych „drey Orden deß Heiligen Francisci”.
KVK – Karlsruher Virtueller Katalog, kopie w bibliotekach klasztornych niemieckich, czeskich i austriackich.
Jöcher, Allgemeines Gelehrten-Lexicon, wpis „Sannig, Bernardus”.
Katalogi bibliotek franciszkańskich czeskich XVII wieku.
Catholic Encyclopedia, wpis „Franciszkanie”.