Mel - [Occultism] Der Tabernackel / Salems Tempel - 1720-1724

[RITUAL, MOLOCH, SIMBOLISMO, OFERENDAS, TEOLOGIA]


Conrad MEL
Dois títulos em um volume


1720: A tabernáculo ou descrição detalhada da estufa do castelo
2) 1724: Salems Tempel.

Numerosas ilustrações, em parte de página inteira, em parte (múltiplas vezes) dobradas.

Der Tabernackel:
‘O Tabernáculo’ é uma interpretação detalhada e alegórica do tabernáculo bíblico e de seus rituais. Mel apresenta a prática de sacrifícios — como holocaustos, ofertas de alimentos e sacrifícios por pecado — como uma pré-figuração do sacrifício de Jesus, vendo nos objetos sagrados, como altar, arca da aliança e candelabro, símbolos de aspectos centrais da piedade e teologia cristãs. Os objetos de construção e culto são interpretados de forma mística, com números e materiais considerados portadores de verdades divinas ocultas. A simbologia oculta aparece na profunda alegoria, não em práticas mágicas. Moloque e sacrifícios humanos surgem como imagens contrárias e alarmantes: servem para distinguir-se da crueldade pagã, destacando o significado superior do sacrifício israelita-cristão. Assim, a obra se eleva a uma enciclopédia teológica e espiritual do culto ao tabernáculo.


††† "Com ganchos duplos / com os quais se bate na carne / e a mesma é pendurada sobre as brasas do fogo do altar / para que a carne seja consumida mais rapidamente pelo fogo." †††


2) Salems Tempel:
‘Salems Tempel’ é uma obra ilustrada de forma abrangente, que descreve detalhadicamente o Templo de Salomão, o templo reconstruído por Zorobabel e o templo ampliado por Herodes em Jerusalém. O núcleo do livro são várias tábuas de cobre gravadas, que mostram não apenas detalhes arquitetônicos, cortes e plantas do templo, mas também dispositivos, objetos de culto e vestes sacerdotais. Através de uma representação precisa com cortes e vistas em perspectiva, Mel foi muito além de uma descrição puramente textual; sua obra serviu como um compêndio visual da arquitetura sagrada antiga.

No texto, há um claro simbolismo teológico, às vezes com referências ao cristianismo, à expectativa do fim dos tempos e — dependendo da definição — também à interpretação esotérica-oculta dos espaços sagrados, como nas significações misteriosas dos utensílios ou das divisões de espaço. Também os 'Kupffer' convidam a uma interpretação alegórica e mística, sem, contudo, representar práticas ocultas explícitas; pelo contrário, Mel conecta-se às tradições pietistas e teológicas universais, vendo no templo um reflexo da ordem divina e uma cifra para o mistério da criação.

††† ... tinha que sacrificar a vítima / o seguinte coletar o sangue e aspergí-lo / o seguinte limpar o altar dourado / o seguinte preparar as lâmpadas / o seguinte colocar as partes do sacrifício de queima no altar / o primeiro, a cabeça e as pernas / o outro, os ombros / outro, os rins / outro, o intestino.



Predominantemente em alemão, trechos isolados em hebraico ou grego.
20,5x16,4cm.
294 + 192 páginas. Encadernação de quarto de couro do tempo. Interior levemente amarelado, raramente com marcas de água, caso contrário, muito bem preservado. Ilustrado abundantemente. As ilustrações às vezes dobradas várias vezes (as maiores chegando a 33cm); todas estão nas fotos.