Superbe masque - tchokwe - Angola (Sem preço de reserva)






Possui pós-graduação em Estudos Africanos e 15 anos de experiência em Arte Africana.
| €2 |
|---|
Proteção do comprador da Catawiki
O seu pagamento está seguro connosco até receber o seu objeto.Ver detalhes
Trustpilot 4.4 | 122115 avaliações
Classificada como Excelente na Trustpilot.
Máscara Mwana Pwo, artefacto dos Chokwe (Tschokwe) de Angola.
Descrição fornecida pelo vendedor
Máscara Mwana Pwo de mão - Chokwe / Tschokwe - Angola
O máscara 'pwo' (mulher) ou 'mwana pwo' (jovem mulher) simboliza a ancestral feminina e aparece em danças propícias à fertilidade.
Impulsionado por um homem que mima a dança das mulheres e lhes ensina a graça das maneiras.
A máscara 'Pwo' da ancestral feminina ainda é usada por homens, que se transformam em seres poderosos ao usá-la.
A exibição deles diante da assembleia do vilarejo tem um caráter mágico: eles trazem prosperidade e fecundidade. Mas, controlados pelos feiticeiros, podem se tornar 'wanga' maléficos.
A aquisição de uma máscara é uma espécie de casamento místico. O dançarino entrega ao escultor um anel de cobre, símbolo do 'noiva'.
Este casamento impõe obrigações morais e rituais; infringí-las provoca a ira do espírito do ancestral e punições atribuídas à sua magia.
Após a morte do dançarino, a máscara costuma ser enterrada devido a um medo supersticioso. Ela é sepultada em um local isolado e pantanoso. Uma pulseira, simbolizando a restituição da 'dote', é colocada perto da máscara.
O danseur enterra da mesma maneira uma máscara que não pode mais servir.
A exposição da máscara feminina 'Pwo' concede fertilidade aos espectadores.
Ele às vezes dança com uma estatueta que representa uma criança carregada nas costas de sua mãe. O dançarino vestido de mulher usa seios postiços, uma saia de algodão e um cinto pesado de miçangas em forma de crescente. Ele segura um chocalho e um mata-moscas. A dança consiste em movimentos das costas acompanhados pelo pular do cinto. Ao estudar a postura séria e os gestos elegantes de 'Pwo', as mulheres aprenderiam a graça das maneiras.
O máscara deve ser esculpida de acordo com as normas e refletir a ideia coletiva dos espíritos ancestrais. Algumas máscaras, no entanto, são individualizadas; o escultor então toma certa liberdade quanto às proporções e aos traços do rosto (forma do nariz, da boca ou das orelhas). O artista inspira-se na fisionomia de uma mulher admirada por sua beleza.
Como ele deve trabalhar longe dos olhares femininos, ele observa seu modelo por longos períodos, muitas vezes durante vários dias, o tempo necessário para memorizar seus traços. As tatuagens e o penteado da mulher também inspiram o escultor. 'Cihongo' e 'Pwo' frequentemente aparecem juntos, como protetores, no encosto de cadeiras. Geralmente, a máscara 'Pwo' é simbolizada por um macaron gravado ou em relevo em bastões, pentes, sanza.
Máscara Mwana Pwo de mão - Chokwe / Tschokwe - Angola
O máscara 'pwo' (mulher) ou 'mwana pwo' (jovem mulher) simboliza a ancestral feminina e aparece em danças propícias à fertilidade.
Impulsionado por um homem que mima a dança das mulheres e lhes ensina a graça das maneiras.
A máscara 'Pwo' da ancestral feminina ainda é usada por homens, que se transformam em seres poderosos ao usá-la.
A exibição deles diante da assembleia do vilarejo tem um caráter mágico: eles trazem prosperidade e fecundidade. Mas, controlados pelos feiticeiros, podem se tornar 'wanga' maléficos.
A aquisição de uma máscara é uma espécie de casamento místico. O dançarino entrega ao escultor um anel de cobre, símbolo do 'noiva'.
Este casamento impõe obrigações morais e rituais; infringí-las provoca a ira do espírito do ancestral e punições atribuídas à sua magia.
Após a morte do dançarino, a máscara costuma ser enterrada devido a um medo supersticioso. Ela é sepultada em um local isolado e pantanoso. Uma pulseira, simbolizando a restituição da 'dote', é colocada perto da máscara.
O danseur enterra da mesma maneira uma máscara que não pode mais servir.
A exposição da máscara feminina 'Pwo' concede fertilidade aos espectadores.
Ele às vezes dança com uma estatueta que representa uma criança carregada nas costas de sua mãe. O dançarino vestido de mulher usa seios postiços, uma saia de algodão e um cinto pesado de miçangas em forma de crescente. Ele segura um chocalho e um mata-moscas. A dança consiste em movimentos das costas acompanhados pelo pular do cinto. Ao estudar a postura séria e os gestos elegantes de 'Pwo', as mulheres aprenderiam a graça das maneiras.
O máscara deve ser esculpida de acordo com as normas e refletir a ideia coletiva dos espíritos ancestrais. Algumas máscaras, no entanto, são individualizadas; o escultor então toma certa liberdade quanto às proporções e aos traços do rosto (forma do nariz, da boca ou das orelhas). O artista inspira-se na fisionomia de uma mulher admirada por sua beleza.
Como ele deve trabalhar longe dos olhares femininos, ele observa seu modelo por longos períodos, muitas vezes durante vários dias, o tempo necessário para memorizar seus traços. As tatuagens e o penteado da mulher também inspiram o escultor. 'Cihongo' e 'Pwo' frequentemente aparecem juntos, como protetores, no encosto de cadeiras. Geralmente, a máscara 'Pwo' é simbolizada por um macaron gravado ou em relevo em bastões, pentes, sanza.
