精彩的面膜 - tchokwe - 安哥拉 (没有保留价)





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Mwana Pwo 面具,来自安哥拉的 Chokwe(Tschokwe)族文化文物。
卖家的描述
面具 Mwana Pwo de main - Chokwe / Tschokwe - 安哥拉
“pwo”(女性)或“mwana pwo”(年轻女性)象征着女性祖先,出现在有助于生育的舞蹈中。
由一名男子带领,他模仿女性的舞蹈,并教他们优雅的举止。
女性祖先的“Pwo”面具仍由男性佩戴,赋予他们强大的力量。
他们在村民大会上的展览具有神奇的性质:它们带来繁荣和丰饶。但在巫师的控制下,它们可能变成邪恶的“wanga”。
获得面具就像一场神秘的婚礼。舞者将一枚铜戒指交给雕塑家,象征“新娘”的象征性标志。
这场婚姻 imposes 道德和仪式上的义务;违反这些义务会引起祖先精神的愤怒,以及归因于其魔法的惩罚。
在舞者去世后,面具通常会因为迷信的恐惧而被埋葬。人们将其埋在一个偏远而沼泽的地方。在面具附近放置一个象征归还聘礼的手镯。
舞者以相同的方式埋葬了一个已无法再用的面具。
女性面具“Pwo”展览赋予观众生育力。
他有时会与一个代表背着母亲的孩子的雕像一起跳舞。打扮成女性的舞者穿着假乳房、一条棉布裙和一条形似新月的重珠子腰带。他手持摇铃和捕蚊器。舞蹈由腰部的动作配合腰带的跳跃节奏而进行。通过观察“Pwo”的严肃神态和优雅动作,女性们可以学习到优雅的举止。
面具必须按照标准雕刻,并反映祖先精神的集体观念。然而,某些面具是个性化的;雕刻师在比例和面部特征(如鼻子、嘴巴或耳朵的形状)方面会有一定的自由。艺术家会以一位因其美丽而受到敬仰的女性的面貌为灵感。
由于他必须远离女性的视线,他会长时间观察他的模型,通常持续数天,以便记住她的特征。女性的纹身和发型也启发了雕塑家。“Cihongo”和“Pwo”经常作为保护神一起出现,装饰在椅背上。通常,“Pwo”面具通过雕刻或浮雕的方式表现,常见于棒子、梳子、桑扎琴上。
面具 Mwana Pwo de main - Chokwe / Tschokwe - 安哥拉
“pwo”(女性)或“mwana pwo”(年轻女性)象征着女性祖先,出现在有助于生育的舞蹈中。
由一名男子带领,他模仿女性的舞蹈,并教他们优雅的举止。
女性祖先的“Pwo”面具仍由男性佩戴,赋予他们强大的力量。
他们在村民大会上的展览具有神奇的性质:它们带来繁荣和丰饶。但在巫师的控制下,它们可能变成邪恶的“wanga”。
获得面具就像一场神秘的婚礼。舞者将一枚铜戒指交给雕塑家,象征“新娘”的象征性标志。
这场婚姻 imposes 道德和仪式上的义务;违反这些义务会引起祖先精神的愤怒,以及归因于其魔法的惩罚。
在舞者去世后,面具通常会因为迷信的恐惧而被埋葬。人们将其埋在一个偏远而沼泽的地方。在面具附近放置一个象征归还聘礼的手镯。
舞者以相同的方式埋葬了一个已无法再用的面具。
女性面具“Pwo”展览赋予观众生育力。
他有时会与一个代表背着母亲的孩子的雕像一起跳舞。打扮成女性的舞者穿着假乳房、一条棉布裙和一条形似新月的重珠子腰带。他手持摇铃和捕蚊器。舞蹈由腰部的动作配合腰带的跳跃节奏而进行。通过观察“Pwo”的严肃神态和优雅动作,女性们可以学习到优雅的举止。
面具必须按照标准雕刻,并反映祖先精神的集体观念。然而,某些面具是个性化的;雕刻师在比例和面部特征(如鼻子、嘴巴或耳朵的形状)方面会有一定的自由。艺术家会以一位因其美丽而受到敬仰的女性的面貌为灵感。
由于他必须远离女性的视线,他会长时间观察他的模型,通常持续数天,以便记住她的特征。女性的纹身和发型也启发了雕塑家。“Cihongo”和“Pwo”经常作为保护神一起出现,装饰在椅背上。通常,“Pwo”面具通过雕刻或浮雕的方式表现,常见于棒子、梳子、桑扎琴上。

