江户时代的有柄铜镜(和镜),印有“天下一”标记——双鹤、龟与松。 - 青銅色 - 日本 - 江戶時代(1600-1868)





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日本製 江戶時代手持青銅鏡(和鏡,wakyō),背面浮雕雙鶴、龜與松,帶 Tenkaichi 印記,13 × 13 cm,原作/官方,狀況優良。
賣家描述
– 一件江户时期的日本手握青铜镜(和鏡),属于经典的“恭贺镜”(e-kagami)类型
– 铸有双鹤(そうかく)、龟与松树的图案——东亚艺术中标志长寿的三大象征
– 标记“天下一”(Tenkaichi)——江户时期镜匠使用的签名印记
摘要:一件具有吸引力的江户时期日本手握青铜镜(和鏡),背部以浮雕低浮雕形式铸出传统的庆贺组合:成对的鹤、龟和松树——三种标志性东亚长寿象征,构成一幅广为人知的图像。背面同样带有“天下一”印记——这个自鸣得意的“天下第一”铭文,是日本镜匠在十七世纪初得到德川幕府赞助后,得以使用的签名。长约11.8厘米,重量约483克,便于手握,具真实的物质在场感。
日本手握青铜镜(e-kagami)是前现代家庭生活中最具特色的物品之一。镜面经抛光,作为工作用镜,背面则被视为一件小型浮雕作品——每次把镜子放下时都会看到的私人艺术品。到了江户时期,标准图案的 catalogue 已经相当丰富,其中鹤-龟-松是作为婚礼赠物与长寿贺礼的最受欢迎的组合。
鹤( tsuru )传说可活千年,龟( kame )则可万年,而松树在每一个冬季仍常青——三者共同构成对婚姻和谐、长寿、在困境中坚持的三重祝愿。此图案源自东亚艺术中最长久的装饰传统,数百年间已出现在漆器、纺织品、陶瓷和金属工艺品上。
“天下一”(Tenkaichi)印记值得单独一行说明。起初由德川家康在十七世纪初授予少数受宠的匠人,后来成为镜匠们竞相署名的符号,最终被广泛使用,以至于幕府在1682年禁止其继续使用。镜子上出现该印记,因此可合理判定为十七世纪或十八世纪的产物。
在欧洲式室内环境中,这类江户时期的镜子若放在低座台或壁炉架上,极为悦目。青铜的包浆在定向照明下更显光泽,与淡色墙面或深色家具对比尤为出众。
品相呈现出此类时期的真实老化痕迹——表面包浆、磨损区域以及轻微的携带痕迹。所有这些都未影响浮雕图案的完整性或印记的辨识度。
这是一件真正的江户时期物品,具有真实的文化和物质重量。
賣家的故事
– 一件江户时期的日本手握青铜镜(和鏡),属于经典的“恭贺镜”(e-kagami)类型
– 铸有双鹤(そうかく)、龟与松树的图案——东亚艺术中标志长寿的三大象征
– 标记“天下一”(Tenkaichi)——江户时期镜匠使用的签名印记
摘要:一件具有吸引力的江户时期日本手握青铜镜(和鏡),背部以浮雕低浮雕形式铸出传统的庆贺组合:成对的鹤、龟和松树——三种标志性东亚长寿象征,构成一幅广为人知的图像。背面同样带有“天下一”印记——这个自鸣得意的“天下第一”铭文,是日本镜匠在十七世纪初得到德川幕府赞助后,得以使用的签名。长约11.8厘米,重量约483克,便于手握,具真实的物质在场感。
日本手握青铜镜(e-kagami)是前现代家庭生活中最具特色的物品之一。镜面经抛光,作为工作用镜,背面则被视为一件小型浮雕作品——每次把镜子放下时都会看到的私人艺术品。到了江户时期,标准图案的 catalogue 已经相当丰富,其中鹤-龟-松是作为婚礼赠物与长寿贺礼的最受欢迎的组合。
鹤( tsuru )传说可活千年,龟( kame )则可万年,而松树在每一个冬季仍常青——三者共同构成对婚姻和谐、长寿、在困境中坚持的三重祝愿。此图案源自东亚艺术中最长久的装饰传统,数百年间已出现在漆器、纺织品、陶瓷和金属工艺品上。
“天下一”(Tenkaichi)印记值得单独一行说明。起初由德川家康在十七世纪初授予少数受宠的匠人,后来成为镜匠们竞相署名的符号,最终被广泛使用,以至于幕府在1682年禁止其继续使用。镜子上出现该印记,因此可合理判定为十七世纪或十八世纪的产物。
在欧洲式室内环境中,这类江户时期的镜子若放在低座台或壁炉架上,极为悦目。青铜的包浆在定向照明下更显光泽,与淡色墙面或深色家具对比尤为出众。
品相呈现出此类时期的真实老化痕迹——表面包浆、磨损区域以及轻微的携带痕迹。所有这些都未影响浮雕图案的完整性或印记的辨识度。
这是一件真正的江户时期物品,具有真实的文化和物质重量。

