印度 - 中世纪时期 中世纪时期的宏伟砂岩碑，纪念太阳神 - 150 cm

中世纪时期的宏伟砂岩碑，纪念太阳神

描述

印度北部，北方邦，中世紀時期，11 至 12 世紀。

石碑以其獨特的靴子、胸甲和高大的圓柱形王冠為特徵，雙手各持一朵光芒四射的蓮花，供奉著太陽神蘇利耶，蘇利耶的崇拜一度與濕婆和毘濕奴的崇拜相媲美，並成為後者寺廟肖像畫中的重要部分。

出处

出自法國古老私人收藏。德魯奧宮（Hôtel Drouot），S.C.P. Maurice RHEIMS 和 René LAURIN，專家 Michel BEURDELEY，《中國與東方藝術》（Art de la Chine et d’ Orient），1972 年 3 月 2 日至 3 日，編號 76，插圖見 Orient），1972 年 3 月 2 日至 3 日，編號 76，插圖見 Orient。

一位著名的法國收藏家，從上述收藏中購得，並由家族傳承至今。根據吉美亞洲藝術博物館館長阿米娜·岡田（Amina OKADA）於1995年1月22日致函，本尊雕像可追溯至11至12世紀。該信件的副本隨拍。此外，還附有1972年3月2日及3日《中國與東方藝術》拍賣圖錄的封面及封底副本，其中封底印有本尊雕像。

条件

大面積風化、磨損，部分缺失及結構性裂縫，侵蝕痕跡，少量舊時填充物及修補痕跡。左上角部分斷裂後重新連接。整體狀況與年代相符，符合如此巨大尺寸古代雕像的預期。

重量：約225公斤

尺寸：高 150 厘米，寬 51 厘米，深 22 厘米

婆羅門教神蘇利耶的服飾遵循傳統習俗，象徵他是一位君王。他的「北方」服飾被認為與公元初統治北印度的印度-塞西亞部落（例如貴霜人）的服飾相似。這種服飾也被認為反映了伊朗宗教觀念對印度太陽崇拜的影響。 （羅森菲爾德，《印度與尼泊爾藝術》，波士頓，1966年，第43頁）

這塊巨大的石碑描繪了太陽神全副武裝的隨從，他的妻子烏莎斯（黎明女神）則佇立在他身前，作為每個新一天的宣告者。在他腳的兩側，分別站立著蘇利耶的書記官兼測量員平加拉（Pingala）和丹達（Danda），他們以互補的三重奏姿勢站立。緊鄰他們兩側的是一對擬人化的駿馬，做出安撫的姿態：可能是他戰車坐騎的阿育達-普魯沙（ayudha-purushas）。蘇利耶上方是烏莎斯和普拉圖沙斯，兩位弓箭手守護著黎明和黃昏，使其免受黑暗的侵擾。

正如戴伊曾巧妙地指出的那樣，蘇裡亞像上大膽的蓮花和清晰的光環「既像徵著太陽本身，也像徵著它所孕育的無限生機」（戴伊，《印度藝術》第三卷，里士滿，2001年，第136頁）。蘇裡亞像柔和的臉部特徵，微微拱起的眉毛和突出的窄唇，令人回想起笈多王朝的原型，都指向印度北部北方邦的地域風格。此外，淺黃色至紅色的砂岩、略顯奢華的項鍊和服飾（與鄰近的拉賈斯坦邦和中央邦相比），以及光環的處理，其獨特的三角形陽光光束以簡單的圓形邊緣環繞，也體現了這一風格。

文学比较

將上述各種慣用語與 Desai & Mason (編輯) 所著《Gods, Guardians, and Lovers》中北方邦的例子進行比較，紐約，1993 年，第 187-188、244-247 和 262-263 頁，第 28、62 和 70 號。

拍卖结果比较

與另一塊巨大的淺黃色至紅色砂岩蘇利耶石碑相比，這塊石碑高 152 厘米，於 2018 年 3 月 19 日在紐約邦瀚斯的印度、喜馬拉雅和東南亞藝術拍賣會上以 492,500 美元的價格售出，拍品編號為 3081。