Nostradamus - Les propheties - 1611

Nostradamus úr próféciái: közülük háromszáz olyan is van, amelyeket eddig soha nem nyomtattak ki; megtalálhatók egy olyan könyvtárban, amelyet a szerző maga hagyott ott.
Michel Nostradamus úr jóslatai: közülük háromszázat még soha nem nyomtattak ki; a szerző által elhanyagolt könyvtárban találták.
Pierre Chevillot, a király rendes nyomdásza, Troyes, 1611


Michel de Nostredame (latinizált Nostradamus) 1503. december 14-én született Saint-Rémy-de-Provence-ben, Franciaországban, ahol eleinte orvosként képezte ki magát, és a pestisjárványok idején nyújtott forradalmi kezelései miatt vált híressé. Az első családja tragikus halála után széles körben utazott, majd Salon-de-Provence-ban telepedett le, hogy ismét megházasodjon és az okkult felé forduljon. Világszerte ismert személyiséggé vált állítólagos jövendőmondó képességei miatt, végül megbízható tanácsadóként és orvosként szolgált Franciaország királynője, Katalin de’ Medici mellett. Történelemben örökre a világ leghíresebb jövendőmondjaként él, 1564-ben hunyt el, miután még saját utolsó estéjét is megjövendölte.


Les Prophéties, először 1555-ben megjelentként az a mű, amelyre Nostradamus hírneve támaszkodik. A könyv rövid, négy soros versekből áll, amelyeket "quatrains"-ként ismerünk, és százat számláló évszázadokra, „centuries”-okra bontva találhatók. Hogy elkerülje az inkvizíció fenyegetését, Nostradamus szándékosan elhomályosította jelentését, miközben francia, latin, olasz, héber és görög szavak keverékét használta. Les Prophéties bizonytalansága központi ereje a tartós hatásában: a versek nincsenek világos dátumokhoz vagy konkrét nevekhez kötve, lehetővé téve olvasók számára évszázadokon át, hogy összekapják őket saját koruk eseményeivel. A könyv elsősorban "doom-laden" témákra összpontosít, mint járványok, háborúk és természeti katasztrófák, híresen magában foglalva II. Henrik király halálának nyugtalanul pontos leírását. Les Prophéties régóta úgy vélik, hogy nagyvilági eseményeket jósol meg, mint London tűzvésze, Napóleon felemelkedése, Hitleré és az atombomba.
Nostradamus azt állította, hogy ezek a látomások asztrológiai számítások, történeti analógiák (a történelem ciklusai) és meditációs meglátások kombinációjából származtak, nem pedig közvetlen isteni kinyilatkoztatásból.



A Troyes-i nyomtatvány Pierre Chevillot által nem csupán egy korai kiadás a Les Prophéties-ből: azt olyan időszakban készítették, amikor a szöveg még nem érte el a végleges, állandó formát. Nostradamus halálát néhány évvel később megjelenve, olyan időben, amikor még új évszázadokat találtak és illesztettek be egy teljesebb korpuszba, ezek a nyomtatványok a korábbiakban is zajló szöveggyűjtés és szerkesztés folyamatait tükrözik. Olyan nyomdászok, mint Pierre Chevillot, fix szerzői modell nélkül dolgoztak, és ezzel szerepet játszottak abban, hogy milyen módon állították össze és mutatták be a gyűjteményt.


Klinckowstroem szerint (és Benazra, 156. oldal; Chomarat, 166) tudományos osztályozási rendszere alapján a Chevillot kiadás két különböző állapotban (vagy variánsként) tűnik fel:
Egyik „állapot” vagy variáns többé-kevésbé önállóan tartalmazza a Les Prophéties-t, általában a megszokott évszázadokat I–VII, néha úgy mutatva be, mintha újonnan feltárt vagy újra engedélyezett volna.

Egy másik változat (a jelenlegi) ezeket kiegészíti további anyagokkal, például a VIII., IX. és X. századokkal — ezek szövegtörténete már eleve bonyolult és vitatott: valószínűleg Nostradamus maga írta őket, bár halála után rejtélyes körülmények között jelentek meg — és Vincent Sève kiegészítésével (Sève-t úgy tüntetik fel, hogy anyagot adott hozzá, amely állítólag egy általa őrzött kéziratból származik, amit Henry (vagy Henri) Nostradamus adott neki, Michel de Nostredame unokaöccsének tekintik).
A kötetet ezután tovább bővítik egy „Recueil” jellegű próféciagyűjteménnyel, amelyet szenteknek, látóknak és más ihletett alakoknak tulajdonítanak. Ezeket a további szövegeket Nostradamus műve mellett mutatták be, mint a folyamatos prófétai hagyomány részeként.

Ez az összeolvadás tükrözi, hogy akkoriban hogyan értelmezték a próféciát. Nostradamus-t nem tekintették a modern értelemben vett magányos szerzőnek, hanem a sok közül utolsó (végső) hangként, amelyen keresztül isteni vagy kozmikus igazság szólhat. Azáltal, hogy kvatrainjait a bibliai kinyilatkoztatásokkal és apokaliptikus írásokkal összekapcsolták, Chevillot kiadása a Les Prophéties-t a szélesebb szent történelem részévé tette, nem pedig zárt irodalmi műként."}


Kortárs pergamenkötés, gerincén kézzel írt címmel.
3 részből álló mű, mindegyikhez külön címlap és oldalszámozás. A lapok csak egy oldalukon vannak számozva, és valahogy következetlen módon. A második könyv címoldalán helyesírási hiba: "RPopheties" a "Propheties" helyett.
Címvignetták; fejlécek; iniciálék. XIII. Lajos francia király címlapján található címere.
64 levél + 48 levél + 64 levél. Összesen 352 oldal. 8vo
Vincent Sève kiegészítését is beleértve, Nostradamus fia iránti odaadásáról és Henrik II. király iránti odaadásáról.

A könyv végig tiszta, fényes lapokat őriz meg, különösen mentes a foltoktól, a sárgulástól vagy a foltosodástól. A szöveg éles és teljesen olvasható. A hátoldali belső oldalra egy kéziratos megjegyzés található (a képek szerint).

Egy levél rövid zárt szakadását mutatja, amely csak a margón helyezkedik el, és nem érinti a nyomtatott szöveget (a képen látható módon). A kötés ép és jó állapotban maradt, és a kötet vonzóan mutat a polcon. A borítón két szimmetrikus kopás található: szinte biztosan a kötés vagy a zsinórok maradványai.

Összességében egy szép példány, amelyet tisztasága és gondos megőrzése jellemez.