Nyakgyűrű - Fa

Fejvédők Shona Kincsek tétel leírása
Gyártó
Művész Shona
Művész Tsonga
Címke szövege
A Shona- és Tsonga-fejvédők hasonló stilisztikai jegyeket hordoznak. Ez a fejvédő tipikusan a shona stílust képviseli.
Néhány elem ezekben a fejvédőkben a nemeiesség érzetét kelti: a középső alaplap háromszög alakú formája, a felső platform végein faragott darabok, amelyek a női scarifikációkat (nyora) imitálják, és a tartó körül feltekeredő gyöngydarabok szalagjai. Kiválóan megfejthető azt is, hogy egy Chipinga-ból származó fejvédő eredetét, Délkelet-Mozambikban, a Tsonga attribúciót tulajdonítják.
Eredetileg a fejvédő fa párnát szolgált húzó- vagy bantáknak, hogy megakadályozza a bonyolult, nagy mennyiségű olajat tartalmazó frizurák összenyomódását vagy a porban való összeszennyeződését. A fejvédőket felnőtt férfiak használták. Bár a dús, gyöngyökkel díszített, csomózott frizurák már nem annyira gyakoriak a Shonánál és a Tsongánál, a fejvédők vallási és szertartási funkciókat továbbra is betöltenek. Azt írják, hogy ősök imádatára használták őket. Emellett a médiumok eszközei közé tartoznak; a ősökkel való kapcsolódás hitelesíti gyakorlatukat. A shona közösségben elterjedt hiedelemhez kapcsolódnak, miszerint az álmok fontos módok az ismeretek szerzésére és problémák megoldására. Úgy vélik, hogy az álmok segítik a művészeket, különösen a zenészeket és a szobrászokat az alkotásban.
Déli-Afrikában a fejvédők használata ősi. A Nagy Zimbabwe területén folytatott ásatások során aranylemezek kerültek elő, amelyek feltehetően épp tetőző fejvédőket takartak, amelyeket a tulajdonosaikkal temettek el a 12. századtól kezdődően. Más fejvédőket találtak olyan barlangokban, amelyek az idők során a Shonák temetkezéseinek adtak otthont. Közelebb a modern korhoz, olyan shona fejvédőket is találtak, amelyeket nem temettek el a tulajdonosaikkal, és amelyeket végül fiúörökösökre hagyományoztak, ezzel valószínűleg egy régi gyakorlatot tovább örökítve.