Autori vari - Oracoli cioè Sentenze et Documenti - 1574

A mű
Oracoli, vagyis Mondások és Nemes, Illustre Dokumentumok egy válogatás a klasszikus bölcsességből, amelyet 1574-ben Velencében adott ki Giacomo Vidali. A teljes cím kifejti a könyv programját: összegyűjti a szentenciákat (sentenze) és példázatos passzusokat a legfontosabb zsidó, görög és latin szerzőktől a régmúltból, célja „a polgári és keresztény élet díszítésére és megőrzésére”. A kötet Plutarkhosz apoftegményeinek válogatásával zárul — rövid, tömör mondások uralkodóktól, hadvezérektől és filozófusoktól, amelyeket Plutarkhosz maga gyűjtött Moráliáiban, és a reneszánszban különösen népszerűek voltak retorikát, nevelést és államférfiusesztet szolgáló kézikönyvként.

A példány 32°-os formátumban jelent meg (egy kis zsebformátum, mindössze 11 × 8 cm), 16 nincstelen oldal + 344 számozott oldal. Ez a kis formátum tipikus volt az úgynevezett libri da bisaccia-hoz — zsebben vagy utazótáskában hordható könyvek, melyeket naponta olvasás céljából használtak. A 19. századi félig bőrlapos kötés gazdag arany gerinccsillogással későbbi hozzájárulás, jellemző az Oszták-kor gyűjtőire, akik cinquecentine-jüket megfelelő állapotba szerették hozni.

A tartalom: tükör a fejedelmek és a polgárok számára
A mű Aa. Vv. (autori vari) jelöléssel van feltüntetve — egy szerzők nélkül összegyűjtött gyűjtemény. Ez nem véletlen: a XVI. század második felében Itália virágzott a sententie- válogatások műfaja. Olyan tudósok, mint Paolo Manuzio és korábban Erasmus of Rotterdam (Adagia, 1500; Apophthegmata, 1531) a klasszikus bölcsességtanok gyűjtését irodalmi formává emelték. Ezeket a kompilációkat humanisták, udvari emberek, ügyvédek és szellemi férfiak olvasták praktikikus útmutatóként a beszédkészséghez és erkölcsi viselkedéshez — úgynevezett idézhető bölcsesség enciklopédiája.

A döntés, hogy a művet Plutarkhosz apoftegményeinek „virágokkal” (i fiori) koronázza meg, kifejező: Plutarkhosz (körülbelül 46–127 m. e.) a reneszánszban az egyik legolvasottabb ókori szerző volt; Apophthegmata Regum et Imperatorum című műve eredetileg Traianus császárnak szánt mű, és ma is kulcsfontosságú forrás az atén kori mítoszhoz és az antik világ erény példáihoz.

A kiadó: Giacomo Vidali Velencében
Giacomo Vidali velencei nyomdász volt, aki a 1570-es és 1580-as években dolgozott. Ő része volt egy rendkívül összetartó tipográfiai közösségnek: Velence a XVI. században a európai könyvnyomtatás kiemelkedő központja volt. Az olaszországi nyomdászok nagy részét (a 1465–1600 közötti időszakban mintegy 1650-ből körülbelül 438) Velencében tevékenykedő vállalkozások tették ki. Olyan nevek között, mint Aldus Manutius, Giunti és Gabriele Giolito de’ Ferrari, számos kisebb nyomdász, például Vidali dolgozott, akik gyakran olcsó, hordozható kiadásokat készítettek széles olvasóközönség számára.

Vidali termelése a történészek által emlegetett „a velencei könyvpiac széttöredezettsége” (polverizzazione) jelenségébe illeszkedik: apró műhelyek, amelyek vallási munkákra, népköltészetre és oktatási vagy alapító jellegű összegzésekre koncentráltak. Pontosabban ezek a kisebb nyomdászok terjesztették a humanista kultúrát messze a felsőbb rétegek köréből, zsebformátumú kiadásokkal, amelyek megfizethetők és forgalmazhatóak voltak.

A könyv fontossága
Három okból különleges ez a kiadás:
1. Ez egy cinquecentina — a 16. századi könyvben megjelent könyv — és így definíció szerint bibliográfiailag értékes. Minden 1574-ből fennmaradt példány a könyvnyomtatás első évszázadának kézzelfogható tanúja.
2. Dokumentálja a reneszánsz florilegium gyakorlatiát, amelyben az ókori bölcsességeket kiválogatták, rendezték és „keresztényivé” tették, hogy a Tridenti zsinat utáni katholikus társadalom számára használható legyen. Az alcím — „a polgári és keresztény élet díszítésére és megőrzésére” — megmutatja, hogyan álltak a pogány klasszikusok a kontrareformáció oktatási kultúrája szolgálatában.
3. Kifejezetten jól mutatja Plutarkhosz hatását a európai gondolkodásra. Montaigne-től Shakespeare-ig, majd később Winston Churchill-ig generációk írói és államférfiai merítettek ugyanabból az apoftegemből, amelyet Vidali 1574-ben tett hozzá a velencei olvasók kezébe.