Bobo / Bwa - Burkina Faso






Tíz év tapasztalat a történelmi fegyverek, páncélok és afrikai művészet terén.
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 135773 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Búrokina Faso-ból származó Bobo/BwaFa cimier fa maszk, nagy talppal ellátva szállítva, jó állapotban; teljes magasság a talppal 1400 mm (talppal 800 mm), szélesség 200 mm, mélység 280 mm.
Leírás az eladótól
Burkina-Faso
Bobo / Bwa
Bois
Hiány a talajtól: 800 mm - talpon álló magasság 1400 mm
Szélesség: 200 mm
Mélység: 280 mm
Széles és magas talpon szállítva, amelyet a talajra lehet helyezni.
Ez a darab nem klasszikus arcfedel, hanem sisakterületet hordozó sisakmaszk (a tarkóra helyezve), amely a Bwa népcsoportból származik, egy kulturális közösségből, amely Burkina Faso és mali déli keleti határán lévő területen található.
Bár a fájlnevek a Bwa etnikumra utalnak, a szobor geometrikus stilizációval és sakktáblaszerű polichromáira utaló munkával rendelkezik, amelyek hatalmas rokonságot mutatnak közvetlen szomszédaik, a Dogon és a Bobo művészetével.
Íme a stilisztikai eredet, szimbolika és rituális használat teljes elemzése:
1. Stilisztikai jellemzők és morfológia
A Niger-öböl környéki és Burkinai-szavannai népek művészete híres a geometrikus absztrakcióról és a kétdarabos vagy háromszínű grafikus motívumok használatáról. A cimier_bwa-CI279.jpg és cimier_bwa-CI279-14.jpg képek egy rendkívül szerkezetét mutatják be:
A szemcsés bázisú sisak: A alsó rész gömbszerű sisakká alakított kalottaként van megmunkálva, amely a táncos fejéhez illeszkedik. Innen lefelé halad egy stilizált, sík és több oldalú arccal, amelyet orrívásos sor köt össze. Az arcbelső széle ferde, fogsorra emlékeztető háromszögekkel van keretezve.
A felső nyitott szerkezet: A cimier különlegességét az a nagy, egyetlen fából faragott test adja, amely a sisak fölé magasodik. Két nagy lemezként egymás fölött, közepén szélesen nyitottan. Ez a függőleges rész zig-zag vagy egymás utáni hullámprofilokat követ.
A sakkrajz és háromszöges motívum: A tányérok és a magas szerkezet teljes egészében geometrikus mintákkal van díszítve, ritmikus. Feltűnnek sormintás háromszögek és sakktáblák, hagyományos pigmentekkel: fehér (kaolinnal nyerhető), vörösbarna (földi talaj), és fekete (növényi vagy szén eredetű anyagok).
A csúcsról leleményes totemmadár: A cimier_bwa-CI279-14.jpg részletben a szobor csúcsán részletesen megfigyelhető a feje fölé koronázott, vízszintesen szoborozott állat, valószínűleg egy kalao vagy bozótos-sivatagi madár meredek csővel, amely védő motívum a régióban.
2. Ritális használat: beavatások és mezőgazdasági kultusz
A Bwa nép és a szomszédos népek között a faragott és festett fa maszkkal (például híres asztalmászkok) a közösségi élet befolyásos pillanataiban kerül elő, elsősorban a kovácsszövetségek családjai vagy maszkközösségek által vezetve.
A fiatalok beavatási rítusai (Do): Ezek a cimírek a serdülők felnőtté válásának rítusain készülődnek ki. A fiatal beavatottak megtanulják a mintázatok nyelvét, amely a fa felületén elhelyezett geometrikus motívumokat hordozza. A maszk viselése és táncának elsajátítása fizikai próbatétel, amely bizonyítja az initiált érettségét.
A természet szellemeinek kultusza: A lombos maszkokkal ellentétben, amelyek közvetlenül maga a Do istenséget testesítik meg, a fa maszkkik a bozótos szellemeit (Nuna) vagy totem állatokat ábrázolnak, akik a törzs alapító őseihez fohászkodtak mítoszokról.
A mezőgazdasági ünnepek és temetések: A cimier a későbbi esőzések előtt is előkerül a termékenység érdekében, valamint a híres vezetők temetésekor érzékeli a státuszukat és a lelküket irányítja.
3. A geometriai motívumok jelentése
A szavanna ezen kulturális zónájában semmi sem pusztán dekoratív; minden festett minta erkölcsi vagy vallási tanítást közvetítő grafikus jel:
A zig-zag és töredezett vonalak: Gyakran az ősi elődök útjának, a tápláló víz útjának vagy a boldog esőt hozó villámnak a jelét idézik.
A fehér és sötét fehér háromszögek: A világ kettősségét és az élethez szükséges egyensúlyt jelképezik: nappal és éjszaka, száraz évszak és esős év, a profán tudatlansága (a fehér, a világosság, amelynek oktatást kell adni) és az initiált tudása.
A csúcs madara: Az ég és a föld közötti közvetítő, éberséget, szellemi védelmet és a élők világa és bozótos szellemei közötti állandó összeköttetést testesíti meg.
A küldeményeket hétfőtől szombatig szállítjuk biztosítással és nyomkövető számmal.
Szállítás Franciaországba 1–3 napon belül Chronoposttal, az Európai Unió területén belül 2–5 napon belül.
Szállítás az Európa többi részére és világszerte a Colissimo International segítségével.
We speak english
Afrikai művészet maszkkészítés, afrikai maszkok művészete
Afrikai művészet szobrok művészete
Mászkás szobor galéria afrikai művészete
Afrikai Maszk Művészet
Az eladó története
Burkina-Faso
Bobo / Bwa
Bois
Hiány a talajtól: 800 mm - talpon álló magasság 1400 mm
Szélesség: 200 mm
Mélység: 280 mm
Széles és magas talpon szállítva, amelyet a talajra lehet helyezni.
Ez a darab nem klasszikus arcfedel, hanem sisakterületet hordozó sisakmaszk (a tarkóra helyezve), amely a Bwa népcsoportból származik, egy kulturális közösségből, amely Burkina Faso és mali déli keleti határán lévő területen található.
Bár a fájlnevek a Bwa etnikumra utalnak, a szobor geometrikus stilizációval és sakktáblaszerű polichromáira utaló munkával rendelkezik, amelyek hatalmas rokonságot mutatnak közvetlen szomszédaik, a Dogon és a Bobo művészetével.
Íme a stilisztikai eredet, szimbolika és rituális használat teljes elemzése:
1. Stilisztikai jellemzők és morfológia
A Niger-öböl környéki és Burkinai-szavannai népek művészete híres a geometrikus absztrakcióról és a kétdarabos vagy háromszínű grafikus motívumok használatáról. A cimier_bwa-CI279.jpg és cimier_bwa-CI279-14.jpg képek egy rendkívül szerkezetét mutatják be:
A szemcsés bázisú sisak: A alsó rész gömbszerű sisakká alakított kalottaként van megmunkálva, amely a táncos fejéhez illeszkedik. Innen lefelé halad egy stilizált, sík és több oldalú arccal, amelyet orrívásos sor köt össze. Az arcbelső széle ferde, fogsorra emlékeztető háromszögekkel van keretezve.
A felső nyitott szerkezet: A cimier különlegességét az a nagy, egyetlen fából faragott test adja, amely a sisak fölé magasodik. Két nagy lemezként egymás fölött, közepén szélesen nyitottan. Ez a függőleges rész zig-zag vagy egymás utáni hullámprofilokat követ.
A sakkrajz és háromszöges motívum: A tányérok és a magas szerkezet teljes egészében geometrikus mintákkal van díszítve, ritmikus. Feltűnnek sormintás háromszögek és sakktáblák, hagyományos pigmentekkel: fehér (kaolinnal nyerhető), vörösbarna (földi talaj), és fekete (növényi vagy szén eredetű anyagok).
A csúcsról leleményes totemmadár: A cimier_bwa-CI279-14.jpg részletben a szobor csúcsán részletesen megfigyelhető a feje fölé koronázott, vízszintesen szoborozott állat, valószínűleg egy kalao vagy bozótos-sivatagi madár meredek csővel, amely védő motívum a régióban.
2. Ritális használat: beavatások és mezőgazdasági kultusz
A Bwa nép és a szomszédos népek között a faragott és festett fa maszkkal (például híres asztalmászkok) a közösségi élet befolyásos pillanataiban kerül elő, elsősorban a kovácsszövetségek családjai vagy maszkközösségek által vezetve.
A fiatalok beavatási rítusai (Do): Ezek a cimírek a serdülők felnőtté válásának rítusain készülődnek ki. A fiatal beavatottak megtanulják a mintázatok nyelvét, amely a fa felületén elhelyezett geometrikus motívumokat hordozza. A maszk viselése és táncának elsajátítása fizikai próbatétel, amely bizonyítja az initiált érettségét.
A természet szellemeinek kultusza: A lombos maszkokkal ellentétben, amelyek közvetlenül maga a Do istenséget testesítik meg, a fa maszkkik a bozótos szellemeit (Nuna) vagy totem állatokat ábrázolnak, akik a törzs alapító őseihez fohászkodtak mítoszokról.
A mezőgazdasági ünnepek és temetések: A cimier a későbbi esőzések előtt is előkerül a termékenység érdekében, valamint a híres vezetők temetésekor érzékeli a státuszukat és a lelküket irányítja.
3. A geometriai motívumok jelentése
A szavanna ezen kulturális zónájában semmi sem pusztán dekoratív; minden festett minta erkölcsi vagy vallási tanítást közvetítő grafikus jel:
A zig-zag és töredezett vonalak: Gyakran az ősi elődök útjának, a tápláló víz útjának vagy a boldog esőt hozó villámnak a jelét idézik.
A fehér és sötét fehér háromszögek: A világ kettősségét és az élethez szükséges egyensúlyt jelképezik: nappal és éjszaka, száraz évszak és esős év, a profán tudatlansága (a fehér, a világosság, amelynek oktatást kell adni) és az initiált tudása.
A csúcs madara: Az ég és a föld közötti közvetítő, éberséget, szellemi védelmet és a élők világa és bozótos szellemei közötti állandó összeköttetést testesíti meg.
A küldeményeket hétfőtől szombatig szállítjuk biztosítással és nyomkövető számmal.
Szállítás Franciaországba 1–3 napon belül Chronoposttal, az Európai Unió területén belül 2–5 napon belül.
Szállítás az Európa többi részére és világszerte a Colissimo International segítségével.
We speak english
Afrikai művészet maszkkészítés, afrikai maszkok művészete
Afrikai művészet szobrok művészete
Mászkás szobor galéria afrikai művészete
Afrikai Maszk Művészet
