Bobo / Bwa - Burkina Faso






Tíz év tapasztalat a történelmi fegyverek, páncélok és afrikai művészet terén.
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 138947 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Fa cimier a Burkina Faso-i Bwa/Bobo nép�tól, nagy talppal együtt szállítva, jó állapotban; magasság talapzat nélkül 800 mm, talapzattal 1400 mm, szélesség 200 mm, mélység 280 mm.
Leírás az eladótól
Burkina-Faso
Bobo / Bwa
Fa
Magasság a talptól mentesen: 800 mm - Magasság talpon 1400 mm
Szélesség: 200 mm
Mélység: 280 mm
Széles és magas talppal érkezik, amely a talajra is tehető.
Ez a darab nem egy klasszikus arcfestésű maszk, hanem egy sisakmaszk (a koponya csúcsán viselik) amely a Bwa néphez tartozik, egy kulturális közösséghez, amely Burkina Faso középső-nyugati területe és Mali dél-keleti része között húzódó területen él.
Bár a fájlok címe a Bwa népcsoportra utal, ez a szobor geometrikus stílusú és dámszínű (damier) mintázattal készült, mely hatalmas összefüggést mutat a szomszédos népek művészetével: a Dogonokkal (különösen a sisak szerkezetében) és a Bobokkal.
Íme az eredet stílusának, jelképiségének és rituális használatának teljes elemzése:
1. Stílusjegyek és morfológia
A Niger-kerék és a burkinai szavanna népeinek művészete geometrikus absztrakciójáról és kétnyelvű vagy háromszínű grafikus motívumok használatáról ismert. A cimier_bwa-CI279.jpg és cimier_bwa-CI279-14.jpg részletezik egy erősen architekturális felépítést:
A félgömb alakú sisak alapja: Az alsó rész a fejre illeszkedő kupola formájában faragott. Lefordul lefelé egy stilizált, sík és sokszögű arccal, amelyet egy domború orrnyereg oszt el függőlegesen. Az arc körül egy domború fogsorral szabdalt háromszög-díszítő füzér található.
A magas, áttört felső rész: A cimier sajátossága az a nagy, egyszemű, függőleges darab, amely a sisak felett helyezkedik el. Két nagy, egymás fölötti korongból áll, középpontjukban szélesen áttört. Ez a függőleges rész zigzag vagy egymás után hullámzó profilt ölt.
A damier és háromszög motívumok: A korongok és a felső struktúra teljes mértékben geometrikus mintákkal van befestve. Láthatók váltakozó háromszögek és damier minták, amelyek hagyományos pigmentekkel készültek: fehér kaolinnal, vörös/barnás földdel és feketével (növényi vagy szénalapú anyagok).
A csúcsot koronázó totem madár: A cimier_bwa-CI279-14.jpg részletezi a szobor csúcsát. A struktúra egy vízszintesen faragott stilizált állattal koronázódik, amely valószínűleg egy kalao vagy a szavannai madár repülő csőrrel, amely a térséget védő motívum az ún. ősi törzs védője.
2. Rituelis használat: beavatások és mezőgazdasági kultusz
A Bwa és a szomszédos népek körében a faragott és festett fából készült maszkok (például a híres planks maszkok) a közösségi élet kiemelt pillanataiban tűnnek fel, főként a kovácsszakmával vagy maszkközösségekkel kapcsolatos családok által irányítva.
A fiatalok beavatási rítusai (Do): Ezek a cimier-ek a beavatási szertartásokon kerülnek elő, amelyek a tizenévesek felnőtté válását jelzik. A fiatalok megtanulják dekódolni a fa felületére festett geometrikus minták titkos nyelvét. A maszk viselése és táncának gyakorlása fizikai próba, amely bizonyítja a beavatott érettségét.
A természet szellemeinek kultusza: A levelek maszkjai, amelyek közvetlenül az isten Do-t testesítik meg, ellentétben azokkal a fa maszkokkal, amelyek a bozót szellemeit (Nuna) vagy olyan totemállatokat ábrázolnak, amelyek a törzs alapító ősei előtt közbenjártak eredetmítoszokban.
A mezőgazdasági ünnepek és a temetések: A cimier szintén felbukkan a termékenységet kértő rítusokban az első esőzések előtt a föld termékenységének felkeltésére, valamint a neves személyek temetésein, hogy tisztelegjenek társadalmi státuszuknak és irányítsák lelküket.
3. A geometriai mintázatok jelentése
Ebben a szavannai kulturális övezetben semmi sem pusztán dekoratív; minden festett motívum egy grafikus jel, amely morális vagy vallási tanítást közvetít:
A zigzag és megtört vonalak: Gyakran az ősök útjának kanyargó útját, a tápláló vízfolyást vagy az áldást hozó esőt bejelző villámot idézik.
A fehér és sötét közti váltakozó háromszögek: A világ kettősségét és az élet egyensúlyát jelképezik: nappal és éjszaka, száraz és esős évszak, a profán tudatlansága (a fehér/fény, amely megvilágítást igényel) és a beavatott tudása.
A csúcson lévő madár: Habitusa a mennyei és földi közé, éberséget, szellemi védelmet és a élők világa és bozót szellemei közötti folyamatos összeköttetést testesíti meg.
A csomagok hétfőtől szombatig feladásra kerülnek biztosítással és nyomkövető számmal.
Kiszállítás Franciaországon belül 1–3 nap a Chronopost szolgáltatással, az Európai Unión belül 2–5 nap.
Kiszállítás Európa többi részére és egész világra a Colissimo International szolgáltatással.
We speak english
Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Az eladó története
Burkina-Faso
Bobo / Bwa
Fa
Magasság a talptól mentesen: 800 mm - Magasság talpon 1400 mm
Szélesség: 200 mm
Mélység: 280 mm
Széles és magas talppal érkezik, amely a talajra is tehető.
Ez a darab nem egy klasszikus arcfestésű maszk, hanem egy sisakmaszk (a koponya csúcsán viselik) amely a Bwa néphez tartozik, egy kulturális közösséghez, amely Burkina Faso középső-nyugati területe és Mali dél-keleti része között húzódó területen él.
Bár a fájlok címe a Bwa népcsoportra utal, ez a szobor geometrikus stílusú és dámszínű (damier) mintázattal készült, mely hatalmas összefüggést mutat a szomszédos népek művészetével: a Dogonokkal (különösen a sisak szerkezetében) és a Bobokkal.
Íme az eredet stílusának, jelképiségének és rituális használatának teljes elemzése:
1. Stílusjegyek és morfológia
A Niger-kerék és a burkinai szavanna népeinek művészete geometrikus absztrakciójáról és kétnyelvű vagy háromszínű grafikus motívumok használatáról ismert. A cimier_bwa-CI279.jpg és cimier_bwa-CI279-14.jpg részletezik egy erősen architekturális felépítést:
A félgömb alakú sisak alapja: Az alsó rész a fejre illeszkedő kupola formájában faragott. Lefordul lefelé egy stilizált, sík és sokszögű arccal, amelyet egy domború orrnyereg oszt el függőlegesen. Az arc körül egy domború fogsorral szabdalt háromszög-díszítő füzér található.
A magas, áttört felső rész: A cimier sajátossága az a nagy, egyszemű, függőleges darab, amely a sisak felett helyezkedik el. Két nagy, egymás fölötti korongból áll, középpontjukban szélesen áttört. Ez a függőleges rész zigzag vagy egymás után hullámzó profilt ölt.
A damier és háromszög motívumok: A korongok és a felső struktúra teljes mértékben geometrikus mintákkal van befestve. Láthatók váltakozó háromszögek és damier minták, amelyek hagyományos pigmentekkel készültek: fehér kaolinnal, vörös/barnás földdel és feketével (növényi vagy szénalapú anyagok).
A csúcsot koronázó totem madár: A cimier_bwa-CI279-14.jpg részletezi a szobor csúcsát. A struktúra egy vízszintesen faragott stilizált állattal koronázódik, amely valószínűleg egy kalao vagy a szavannai madár repülő csőrrel, amely a térséget védő motívum az ún. ősi törzs védője.
2. Rituelis használat: beavatások és mezőgazdasági kultusz
A Bwa és a szomszédos népek körében a faragott és festett fából készült maszkok (például a híres planks maszkok) a közösségi élet kiemelt pillanataiban tűnnek fel, főként a kovácsszakmával vagy maszkközösségekkel kapcsolatos családok által irányítva.
A fiatalok beavatási rítusai (Do): Ezek a cimier-ek a beavatási szertartásokon kerülnek elő, amelyek a tizenévesek felnőtté válását jelzik. A fiatalok megtanulják dekódolni a fa felületére festett geometrikus minták titkos nyelvét. A maszk viselése és táncának gyakorlása fizikai próba, amely bizonyítja a beavatott érettségét.
A természet szellemeinek kultusza: A levelek maszkjai, amelyek közvetlenül az isten Do-t testesítik meg, ellentétben azokkal a fa maszkokkal, amelyek a bozót szellemeit (Nuna) vagy olyan totemállatokat ábrázolnak, amelyek a törzs alapító ősei előtt közbenjártak eredetmítoszokban.
A mezőgazdasági ünnepek és a temetések: A cimier szintén felbukkan a termékenységet kértő rítusokban az első esőzések előtt a föld termékenységének felkeltésére, valamint a neves személyek temetésein, hogy tisztelegjenek társadalmi státuszuknak és irányítsák lelküket.
3. A geometriai mintázatok jelentése
Ebben a szavannai kulturális övezetben semmi sem pusztán dekoratív; minden festett motívum egy grafikus jel, amely morális vagy vallási tanítást közvetít:
A zigzag és megtört vonalak: Gyakran az ősök útjának kanyargó útját, a tápláló vízfolyást vagy az áldást hozó esőt bejelző villámot idézik.
A fehér és sötét közti váltakozó háromszögek: A világ kettősségét és az élet egyensúlyát jelképezik: nappal és éjszaka, száraz és esős évszak, a profán tudatlansága (a fehér/fény, amely megvilágítást igényel) és a beavatott tudása.
A csúcson lévő madár: Habitusa a mennyei és földi közé, éberséget, szellemi védelmet és a élők világa és bozót szellemei közötti folyamatos összeköttetést testesíti meg.
A csomagok hétfőtől szombatig feladásra kerülnek biztosítással és nyomkövető számmal.
Kiszállítás Franciaországon belül 1–3 nap a Chronopost szolgáltatással, az Európai Unión belül 2–5 nap.
Kiszállítás Európa többi részére és egész világra a Colissimo International szolgáltatással.
We speak english
Mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
