fon - fon






Afrikai tanulmányok mesterdiplomával és 15 év afrikai művészeti tapasztalattal rendelkezik.
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 138733 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Bronz Fon hordozható oltár, 25 × 28 × 28 cm, talppal, eredeti, forrás Jean-Michel Huguenin, Párizs.
Leírás az eladótól
Ez a hordozható altar emlékére rendeltetett egy prominens személynek, és beültették családja zarándokházába (asenho). Értelmezés szerint élőhely, ahol a személy élők beszélhetnek és kapcsolatba léphetnek a holttestekkel, ezért az asennek rendszeres rituális felajánlásokra van szüksége a hatás megőrzéséhez. A szóbeli hagyományok az Agaja király uralkodására (r. 1718–40) vezetik vissza ezt a hagyományt, akiről úgy tartják, hogy legyőzött ellenfele udvarából vette át. A legkorábban dokumentált asenek Dahomey uralkodó osztálya számára készültek a 19. század közepétől a végéig. Ahogy a Fon kereskedők egyre nagyobb gazdagságot és politikai befolyást szereztek, Ouidah kikötőváros másodlagos központtá vált az egyre bővülő elit osztály által támogatott asenek patronálásában.
A magasztaló jelenet, amelyet ennek az asennek a tetőpontján láthatunk, vizuális és verbális utalásokat egyesít egy elhunyt családtag életére. Az asen sikere a készítője Fon nyelvének és a fémmunkának együttes mesteri elsajátításában mérhető. A dicsőítő költeményt alkotó formák filozófiai gondolkodáshoz és spirituális gyakorlatokhoz kapcsolódnak. Egy ívelt ülőfelület arra utal, hogy az illető talán főnök vagy pap volt. Egy kakas és egy tyúk, amelyeket hagyományosan az elődök tiszteletére áldoztak, az ideális férfi és női tulajdonságok közötti egyensúlyt, valamint a nap kezdetét és végét idézik. A kiemelkedő kalabash-tömlő, amelyet az asenhez kapcsolódó rítusok során a halottak tiszteletére és gondozására használnak, a kozmikus egység sémáját képviseli. A kalabash alját formáló négy spirál a világegyetem négy sarkát, az élet és halál ciklikusságát, és a kígyóistenség Dangbe Ayido Hwedo hivatkozását jelképezi. A továbbiok Togbe (pendants) kereszt alakú formában tükrözik a keresztény világgal és a helyi áhítatos gyakorlatokkal való kölcsönhatást.
Proveniencia: Jean-Michel Huguenin, Paris
Az eladó története
Ez a hordozható altar emlékére rendeltetett egy prominens személynek, és beültették családja zarándokházába (asenho). Értelmezés szerint élőhely, ahol a személy élők beszélhetnek és kapcsolatba léphetnek a holttestekkel, ezért az asennek rendszeres rituális felajánlásokra van szüksége a hatás megőrzéséhez. A szóbeli hagyományok az Agaja király uralkodására (r. 1718–40) vezetik vissza ezt a hagyományt, akiről úgy tartják, hogy legyőzött ellenfele udvarából vette át. A legkorábban dokumentált asenek Dahomey uralkodó osztálya számára készültek a 19. század közepétől a végéig. Ahogy a Fon kereskedők egyre nagyobb gazdagságot és politikai befolyást szereztek, Ouidah kikötőváros másodlagos központtá vált az egyre bővülő elit osztály által támogatott asenek patronálásában.
A magasztaló jelenet, amelyet ennek az asennek a tetőpontján láthatunk, vizuális és verbális utalásokat egyesít egy elhunyt családtag életére. Az asen sikere a készítője Fon nyelvének és a fémmunkának együttes mesteri elsajátításában mérhető. A dicsőítő költeményt alkotó formák filozófiai gondolkodáshoz és spirituális gyakorlatokhoz kapcsolódnak. Egy ívelt ülőfelület arra utal, hogy az illető talán főnök vagy pap volt. Egy kakas és egy tyúk, amelyeket hagyományosan az elődök tiszteletére áldoztak, az ideális férfi és női tulajdonságok közötti egyensúlyt, valamint a nap kezdetét és végét idézik. A kiemelkedő kalabash-tömlő, amelyet az asenhez kapcsolódó rítusok során a halottak tiszteletére és gondozására használnak, a kozmikus egység sémáját képviseli. A kalabash alját formáló négy spirál a világegyetem négy sarkát, az élet és halál ciklikusságát, és a kígyóistenség Dangbe Ayido Hwedo hivatkozását jelképezi. A továbbiok Togbe (pendants) kereszt alakú formában tükrözik a keresztény világgal és a helyi áhítatos gyakorlatokkal való kölcsönhatást.
Proveniencia: Jean-Michel Huguenin, Paris
