Egy bronz fej - Ife - Nigéria

Ez az Ife-bronz fej körülbelül 20 cm magas, emberi alakot ábrázol rendkívüli naturalizmusával. Bár viszonylag kicsi a mérete, az arc gondosan megformált, és erőteljesen individuumokra szabott jellemzőket mutat: magas, kerekded homlok, mandula alakú szemek világosan meghatározott szemhéjakkal, széles orr, hangsúlyos telt ajkak, kerek arcok és lágyan megformált áll. A szemek, az orr, a száj és az áll arányai úgy keltenek hatást, mintha egy konkrét személyiség arcvonásait tükrözné, nem pedig általános vagy ideált típusú emberit.

Az egyik legtipikusabb jellegzetesség a fej nagy részét behálózó finom, függőleges vonalú mintázat, amely sűrűsödik az arcon. Hasonló, madárszerű barázdák fordulnak elő több ismert naturalisztikus Ife-fejen is. Gyakran azokat hegzesésnek vagy más arci jelölésnek értelmezték, although pontos jelentésük vitatott marad. Vöröses nyomok is láthatók, különösen az orr és a száj környékén, valamint néhány bemélyedt vonalban. Vajon ezek eredeti felületkezelés nyomai-e, technikai elemzést igényelne.

A fejtető kerekded és viszonylag egyszerű. A személyazonosság kérdésében különösen fontos a koronázatlan fej, a díszes fejdísz, diadém, gyöngy- vagy egyéb közvetlenül az orangó királyságra utaló jelvények hiánya. A nyak szintén korlátozottan van kidolgozva, hengeres formájú, és vízszintes sávokkal végződik.

A fej kis mérete különös figyelmet érdemel. Körülbelül 20 cm-es mérete révén az Ife-fémművészet ritkább kisebb formátumú példányai közé tartozik, amelyeket naturalisztikus Ife-művészetként ismernek. Wolfgang Jaenicke, aki gyűjtési tevékenysége során körülbelül egy tucat életnagyságú Ife-fejet gyűjtött és vizsgált, úgy véli, hogy ebben a kisebb formátumban készült fejek jóval ritkábbak. E megfigyelés hosszú távú gyűjtési és piaci tapasztalatból származik, nem pedig minden fennmaradt Ife-szobrászat statisztikai felméréséből.

Ennek ellenére egy fontos archeológiai összehasonlítás is alátámasztja. Az Ife-ben, 1938-ban Wunmonije-nál felfedezett híres csoport tizennyolc fejből állt, rézből és sárgarézből. A British Museum szerint tizenötük életnagyságú volt, csak kettő volt kisebb annál. Jelentős, hogy a két kisebb példány koronázott volt. A Wunmonije- bizonyíték tehát megmutatja e nagyszabású archeológiai csoporton belül az életnagyságú fejek dominanciáját, és azt is, hogy a kis méret önmagában nem zárja ki a királyi kapcsolatok lehetőségét.

Ezért a jelen fej különösen érdekessé válik. Három jellemzőt ötvöz: egy szokatlanul kicsi formátumot, erősen individualizált arcvonásokat, és a látható királyi jelvények hiányát. Ennek eredményeképpen nem csak különbözik a Wunmonije-fejek többségétől, hanem a kisebb koronázott példányoktól is.

Az Ife természetes arcvonású fejei általában a XII–XV. század közöttre datálódnak, és gyakran az Oonihoz, Ife uralkodójához kapcsolódnak. Korábbi Irodalom különösen királyi portréként értelmezte ezeket a műveket, néha az egyes fejek közötti arcvonásbeli különbségeket az egyes uralkodók arcképeivel hozta összefüggésbe.

Rögtön történelmi és kulturális okok is szólnak az Ife legfontosabb fejeinek királysággal való összekapcsolása mellett. Ile-Ife vallási és politikai központként rendkívüli helyet foglalt el, míg az Ooni volt a szent királyság középpontjában. Az emberi fej maga is mély jelentéssel bír a Yoruba gondolkodásban. Az ori fogalma túlmutat a fizikai fején és kapcsolódik az egyéni identitáshoz, sorshoz és szellemi erőkhöz. Ahogy Babatunde Lawal bizonyította, a fej hangsúlya a Yoruba művészetében ezért nem csupán fizikai hasonlóságon alapulhat.

Mindazonáltal a természetes arcvonású Ife-fejek általános azonosítása Ooni portréknak már nem biztos. A legtöbb izolált fej esetében nincs archeológiai vagy történelmi bizonyíték, amely összekötné őket egy név szerint ismert uralkodóval. Még a Wunmonije-fejek által ábrázolt személyek identitása is értelmezés kérdése. Fontosak és magas státuszúak, de a naturalizmus önmagában nem bizonyítja, hogy minden ábrázolt személy Ooni lett volna.

A „portré” fogalma ezért némi korlátozást igényel. Az Ife-szobrászat rendkívül naturalista jellege arra ösztönzi a modern nézőt, hogy ezeket a fejeket portréknak értelmezze. Az egyes művek jelentősen eltérnek arcvonásaik, szemeik, orruk, ajkaik, arccsontjaik és ínyük formáiban, ami arra utal, hogy az arcvonások megkülönböztetése értelmes volt. Ugyanakkor a naturalizmus nem feltétlenül jelenti a portré erős autokritikáját a modern európai értelemben, amely egy adott történelmi személy felismerhető hasonmását rögzíti.

A közelebbi kor tudományos irodalmában ezért vizsgálták a fiziognómiai egyediség, politikai identitás, rituális funkció és társadalmi státusz kapcsolatát. Suzanne Preston Blier különösen fontos volt az Ife korai politikai kultúrájában található fejek újbóli értelmezésében. A History of Ife és Identity című művében az „Portrait Heads”-t a politika, a reprezentáció és a jelvények tágabb összefüggéseiben tárgyalja, és külön vizsgálja a királyi fejfedők politikai jelentőségét. Ez a megközelítés hangsúlyozza, hogy a fiziognómiának és a jelvényeknek különálló, de összefonódó reprezentációs rendszerei vannak.

ebből a szemszögből egy „egyéni portré” és egy „uralkodó ábrázolása” nem feltétlenül kizárólagos fogalmak. Egy szobor nyerhet olyan felismerhető jellemzőket egy adott személyről, amelyek egyidejűleg kifejezik politikai hivatalt, dinasztikus identitást vagy rituális státuszt.

A jelen fej esetében mindazonáltal a látható királyi jelvények hiánya különös figyelmet érdemel. Ha királyi identitást hangsúlyozottan kívántak közvetíteni, a koronák, a díszes fejfedők, a gyöngyök és egyéb jelvények hatékony vizuális eszközöket nyújtottak volna ehhez. Hiányuk nem hagyható figyelmen kívül. Az it's combination with the unusually small scale and the strongly individualized features felveti annak a komoly lehetőségét, hogy az ábrázolt személy nem Ooni volt, hanem egy másik konkrét társadalmi, politikai vagy rituális fontosságú személy.

Ugyanakkor a bronz koronázatlan jelenlétének hiánya nem bizonyítja, hogy az egyén nem volt Ooni. Külön koronák, gyöngyök, textíliák vagy más anyagok eredetileg társulhattak bizonyos fejekhez, majd később eltűntek. Régészeti kontextus és a csatolásokkal kapcsolatos bizonyíték elengedhetetlen egy végleges értelmezéshez.

A jelen objektum legrészletesebb leírása tehát valószínűleg egy kis léptékű, naturalisztikus és rendkívül egyénített bronz fej Ife hagyománya szerint, nem pedig egyértelműen „Portrait of an Ooni”. Sem az arcvonások, sem a méret, sem a királyi jelvények hiánya önmagában nem képes meghatározni a modell személyazonosságát. Együttesen azonban jelentős okot adnak arra, hogy megkérdőjelezzük a természetes Ife fejek automatizált összekapcsolását az Ooni-val, és komolyabban vegyük az egyéni portré lehetőségét.

A kis formátum ritkasága pedig szélesebb kutatási kérdést is felvet. Ha a további vizsgálatok bebizonyítanák, hogy a kis méretű Ife-fejek szabályosan különböznek az életnagyságú példányoktól jelvények, arcvonások, technikai kivitelezés vagy archeológiai kontextusok szerint, akkor egy külön funkcionális kategóriát képviselhetnének Ife portrészobrászatában. Jelenleg ez azonban még csak hipotézis, nem pedig megalapozott következtetés.

Kivonatok (kiválasztottak)

Blier, Suzanne Preston. Art and Risk in Ancient Yoruba: Ife History, Power, and Identity, c. 1300. Cambridge: Cambridge University Press, 2015. Főként a „A Portrait Heads Galériája: Politikai Művészet az Early Ife-ben” és a királyi fejfedők tárgyalása.

Drewal, Henry John, John Pemberton III, és Rowland Abiodun. Yoruba: Nine Centuries of African Art and Thought. New York: The Center for African Art / Harry N. Abrams, 1989.

Lawal, Babatunde. „Orí: The Significance of the Head in Yoruba Sculpture.” Journal of Anthropological Research 41, no. 1 (1985): 91–103.

Willett, Frank. Ife in the History of West African Sculpture. New York: McGraw-Hill, 1967.

British Museum, London. Wunmonije Head, Collection Database, CRS.17. Kifejezetten releváns a 1938-es Wunmonije feltárás összetételére és a tizenöt életnagyságú és kettő kisebb koronázott fej közötti különbségre.

Jaenicke, Wolfgang. Személyes megfigyelések a hosszú távú gyűjtés és vizsgálat alapján Ife-fejekről. Jaenicke körülbelül két tucat életnagyságú példányt gyűjtött össze, és megjegyzi a kis formátumú fejek ritkaságát. E megfigyelést a gyűjtői tapasztalatra és nem publikált statisztikai felmérésre kell érteni.

Néhány információ mesterséges intelligenciával készült és ethnográfiai, archeológiai és művészettörténeti forrásokon alapul.

Az ár a TL-elemzés díját nem tartalmazza, de négy hét alatt 350 euróért elvégezhető

Invt. No. MAZ21778

Az eladó garantálja és bizonyítani is tudja, hogy a tárgyat jogszerűen szerezték be. Az eladót a Catawiki tájékoztatta arról, hogy a lakóhelye szerinti ország törvényei és rendeletei által előírt dokumentációt be kell nyújtania. Az eladó garantálja és jogosult ezt a tárgyat eladni//exportálni. Az eladó minden ismert eredetnyomot a vevő rendelkezésére bocsát.
Az eladó biztosítja, hogy a szükséges engedélyeket megtervezi/megkapja. Az eladó az engedélyek beszerzésével kapcsolatos minden késedelemről haladéktalanul tájékoztatni fogja a vevőt.