Anyaság szobra - Baulé - Elefántcsontpart






Afrikai tanulmányok mesterdiplomával és 15 év afrikai művészeti tapasztalattal rendelkezik.
60 € | ||
|---|---|---|
55 € | ||
50 € |
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 140009 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Leírás az eladótól
Elefántcsont-Ivoriák
Baoulé
Fa és kötélcsomó
Magasság: 550 mm
Szélesség: 110 mm
Mélység: 140 mm
Ez a 55 cm magas fabáb kifejezetten klasszikus és erőteljes ábrázolása az anyaságnak, az Elefántcsontparti Baoulé népcsoportból származik. Olyan női alakot mutat be, aki feláll, kezében a gyermekét tartja; egy univerzális téma, amelyet itt az Akan kultúra esztétikai és szellemi kódjai szerint dolgoztak fel.
Íme az eredetét, stilisztikai kritériumait és rituális használatait részletesen elemző vizsgálat.
1. Eredet és Stilisztikai Jellemzők
A Baoulé művészet a harmónia, az egyensúly és a részletek kifinomultságának keresésével tűnik ki. Ez a szobor összegyűjti a stílus legbecsültebb jelzőit:
Az Anyaság ikonográfiája: a nő egy gyermekével a háta mögé kapaszkodik. A gyermek szívrohan a nő mellkasához, kis lábai természetes módon feszesen ölelik a csípőjét.
A Hajtás Soma: az anya feje fölött monumentális, több szintre tagolt fejfedő vagy fejékszer található, amely grafikusan kiemelkedő kúpos vagy nyílvágó formával végződik. Ez a kifejezetten összetett frizura társadalmi rangot, nemességet és méltóságot jelez.
A Cheloid Scarifikációk: A szobor teste gazdagon díszített domború bevésésekkel (cheloid scarifikációk) tarkított. Függőleges és vízszintes sorokat is észlelünk az arcon (ajak környékén és a járokon), a mellen, valamint a masszív, előemelkedő hason lévő köldök körül sűrű geometriai mintázat. A Baoulé-k szerint ezek a civilizáció, az ideál szépég és a kulturális hovatartozás jelképei.
Rituális elemek és patina: a szobor sötét, néha vakos patinával rendelkezik, jelezve korát és a szertartások során végzett manipulációkat. Gyakran jelen van egy kötél vagy természetes rostokból készült hurok a anya nyakán, amely gyakran áhítat vagy védelmi rituálék kapcsán kötődik.
2. Funkcionális és Rituális Használat
A Baoulé társadalomban egy ilyen méretű anyaság-szobor fontos szellemi és terápiás funkciókat tölt be:
A. A Termékenység és Védettség Kultusza
Az álló anya a gyermekével a folytatás és az élet végső szimbóluma. Ezeket a szobrokat gyakran olyan nők vagy párok rendelték meg, akik meddőségi problémákkal küzdöttek, vagy kisgyermekek elvesztése érintette őket.
Egy jósló (wanzan) vezetésével a szobor a védelmező lelkek befogadója lett. A nő gondozta, megmosta, olajat vagy kaolint kent rá, és szimbolikus áldozatokat mutatott be egy tervezett terhesség elősegítéséért és a csecsemő védelméért a láthatatlan erők vagy betegségek ellen.
B. A Túlvilág Asszonya (Blolo Bla)
Bár a anyaság témája igen specifikus, ez a szobor egy különösen tisztelt formát is ábrázolhat, amely a Blolo Bla-nak (a szellemi világ feleségének) egy változata lehet.
Ha a jósló úgy találta, hogy egy férj szellemi feleségének gyönyörű anyaként való ábrázolása szükséges a féltékenység csillapításához vagy a földi életben felmerült egyensúlyzavar rendezéséhez, akkor ezt a kis szobrocskát megfaragták.
A díszes részletek ( összetett scarifikációk, magasan lévő haj) a lélek megcsalásának vagy áldásának (bőség, egészség, utód) kedvezésére szolgálnak a földi otthon számára.
Összefoglalva
Ez a 55 cm-es Baoulé anyaság kiváló példája a nyugat- afrikai rituális művészetnek. Formáinak egyensúlya és testmotívumainak gazdagsága nem csupán az Akan kultúra esztétikai ideálját testesíti meg, hanem a földi világ és az ősök világa közötti védelmi, termékenységi és szent kötelék mély reményeit is.
Az árucikkek biztosítva és nyomkövetési számmal szállítva.
Gyors és védett szállítás. A csomagok hétfőtől szombatig kerülnek feladásra.
Szállítás Franciaországba 1–3 napon belül, egész Európában 2–5 nap.
Az eladó története
Elefántcsont-Ivoriák
Baoulé
Fa és kötélcsomó
Magasság: 550 mm
Szélesség: 110 mm
Mélység: 140 mm
Ez a 55 cm magas fabáb kifejezetten klasszikus és erőteljes ábrázolása az anyaságnak, az Elefántcsontparti Baoulé népcsoportból származik. Olyan női alakot mutat be, aki feláll, kezében a gyermekét tartja; egy univerzális téma, amelyet itt az Akan kultúra esztétikai és szellemi kódjai szerint dolgoztak fel.
Íme az eredetét, stilisztikai kritériumait és rituális használatait részletesen elemző vizsgálat.
1. Eredet és Stilisztikai Jellemzők
A Baoulé művészet a harmónia, az egyensúly és a részletek kifinomultságának keresésével tűnik ki. Ez a szobor összegyűjti a stílus legbecsültebb jelzőit:
Az Anyaság ikonográfiája: a nő egy gyermekével a háta mögé kapaszkodik. A gyermek szívrohan a nő mellkasához, kis lábai természetes módon feszesen ölelik a csípőjét.
A Hajtás Soma: az anya feje fölött monumentális, több szintre tagolt fejfedő vagy fejékszer található, amely grafikusan kiemelkedő kúpos vagy nyílvágó formával végződik. Ez a kifejezetten összetett frizura társadalmi rangot, nemességet és méltóságot jelez.
A Cheloid Scarifikációk: A szobor teste gazdagon díszített domború bevésésekkel (cheloid scarifikációk) tarkított. Függőleges és vízszintes sorokat is észlelünk az arcon (ajak környékén és a járokon), a mellen, valamint a masszív, előemelkedő hason lévő köldök körül sűrű geometriai mintázat. A Baoulé-k szerint ezek a civilizáció, az ideál szépég és a kulturális hovatartozás jelképei.
Rituális elemek és patina: a szobor sötét, néha vakos patinával rendelkezik, jelezve korát és a szertartások során végzett manipulációkat. Gyakran jelen van egy kötél vagy természetes rostokból készült hurok a anya nyakán, amely gyakran áhítat vagy védelmi rituálék kapcsán kötődik.
2. Funkcionális és Rituális Használat
A Baoulé társadalomban egy ilyen méretű anyaság-szobor fontos szellemi és terápiás funkciókat tölt be:
A. A Termékenység és Védettség Kultusza
Az álló anya a gyermekével a folytatás és az élet végső szimbóluma. Ezeket a szobrokat gyakran olyan nők vagy párok rendelték meg, akik meddőségi problémákkal küzdöttek, vagy kisgyermekek elvesztése érintette őket.
Egy jósló (wanzan) vezetésével a szobor a védelmező lelkek befogadója lett. A nő gondozta, megmosta, olajat vagy kaolint kent rá, és szimbolikus áldozatokat mutatott be egy tervezett terhesség elősegítéséért és a csecsemő védelméért a láthatatlan erők vagy betegségek ellen.
B. A Túlvilág Asszonya (Blolo Bla)
Bár a anyaság témája igen specifikus, ez a szobor egy különösen tisztelt formát is ábrázolhat, amely a Blolo Bla-nak (a szellemi világ feleségének) egy változata lehet.
Ha a jósló úgy találta, hogy egy férj szellemi feleségének gyönyörű anyaként való ábrázolása szükséges a féltékenység csillapításához vagy a földi életben felmerült egyensúlyzavar rendezéséhez, akkor ezt a kis szobrocskát megfaragták.
A díszes részletek ( összetett scarifikációk, magasan lévő haj) a lélek megcsalásának vagy áldásának (bőség, egészség, utód) kedvezésére szolgálnak a földi otthon számára.
Összefoglalva
Ez a 55 cm-es Baoulé anyaság kiváló példája a nyugat- afrikai rituális művészetnek. Formáinak egyensúlya és testmotívumainak gazdagsága nem csupán az Akan kultúra esztétikai ideálját testesíti meg, hanem a földi világ és az ősök világa közötti védelmi, termékenységi és szent kötelék mély reményeit is.
Az árucikkek biztosítva és nyomkövetési számmal szállítva.
Gyors és védett szállítás. A csomagok hétfőtől szombatig kerülnek feladásra.
Szállítás Franciaországba 1–3 napon belül, egész Európában 2–5 nap.
