Bobo / Bwa - Burkina Faso






Afrikai tanulmányok mesterdiplomával és 15 év afrikai művészeti tapasztalattal rendelkezik.
65 € | ||
|---|---|---|
60 € |
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 140652 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Dekkoroszcipa fa, Burkina Faso Bwa/Bobo kultúrából származó fa cimier maszk, eredeti/igazi, jó állapotban, nagy talppal szállítva; magasság talapzat nélkül 800 mm, talapzattal 1400 mm, szélesség 200 mm, mélység 280 mm.
Leírás az eladótól
Burkina Faso
Bobo / Bwa
Fa
Magasság talapzat nélkül: 800 mm - Magasság talapzaton: 1400 mm
Szélesség: 200 mm
Mélység: 280 mm
Grand élő alacsonyabb és magas talapzattal ellátott, a talajra is lehetséges elhelyezésre.
Ez a darab nem egy klasszikus arcpajzs maszk, hanem egy sisakulmask, amely a koponya csúcsán viselhető. A Bwa nép, egy kulturális közösség, amely Burkina Faso középmutató részének nyugati központja és Mali dél-keleti része között húzódó területen él.
Bár a fájlok címe a Bwa népre utal, ez a szobor geometrikus stilizációt és hasábos, kockás színezést mutat, amelyek jelentős rokonságot mutatnak a közeli szomszédok művészetével: a Dogon és a Bobo művészetével – különösen a sisak szerkezetében.
Íme a hagyományos eredetét, szimbolikáját és rituális használatát teljes elemzése:
1. Stiláris jellemzők és morfológia
A Niger-menti és burkinai szavanna népeinek művészete geometrikus absztrakciójáról és kétdarabos vagy háromszínű grafikus motívumok használatáról ismert. A cimier_bwa-CI279.jpg és cimier_bwa-CI279-14.jpg fájlok kiemelik a nagyon építészeti szerkezetet:
A törzshegyű sisak alapja: a felső rész homloktaként illeszkedik a táncos fejéhez, lefelé nyúlik egy stilizált, sík és szabályos sokszögű arccá, amelyet egy kifejlődő orrtájéka elválaszt. Ennek az arcát egy fafaragott, fogas sávokkal kiemelt háromszögfríz szegélyezi.
A magas, szabadon faragott szerkezet: A cimier sajátossága a sisak fölé emelkedő, nagy egyszálú vertikális tömb. Két nagy egymásra helyezett korongból áll, közepükön jelentősen szabadon nyitották. Ez a vertikális szakasz zigzag vagy egymást követő hullámmal profilált.
A rácsos díszítés és a háromszöges motívumok: A korongok és a magas rész teljes egészében geometrikus mintákkal van diszítve. Láthatók váltakozó háromszögek és kockás mintázatok, hagyományos pigmentek felhasználásával: fehér kaolinnal, vörösbarna földdel és fekete növényi vagy széntartalmú anyagokkal.
A csúcsán lévő totemállat: A cimier_bwa-CI279-14.jpg fájl részleteiben látható, hogy a szobor csúcsát egy horizontálisan faragott, stilizált állat koronázza, amely valószínűleg egy kalao vagy szavannai madár lehet, csőrével meredeken lefelé. Ez a motívum védő jellegű a régióban.
2. Rituális használat: beavatások és agrártisztelet
A Bwa nép és a szomszédos népek körében a faragott és festett fából készült maszkok (például a híres maszk-rajzmaszkok) a közösségi élet kulcsfontosságú eseményein jelennek meg, elsősorban a kovácsfamiliák vagy maszk társaságok szervezésében.
Fiatalok beavatási rítusai (Do): ezek a cimier-ek a beavatási ceremóniákon kerülnek elő, amelyek a serdülők felnőtté válását jelzik. A fiatal beavatottak megtanulják a geometrikus minták rejtett nyelvét, amely a fa felületén olvasható. A maszk viselése és táncának elsajátítása fizikai próbát jelent, amely bizonyítja az iniciált érettségét.
A természet szellemeinek kultusa: a levelek maszkjai, amelyek közvetlenül a Do istenét testesítik meg, helyett a büszke bambuszerdő szellemeit (Nuna) vagy totemállatokat ábrázoló maszkok szerepelnek, amelyek a törzs alapító őseinek mítoszaiban közvetítettek előnyben részesített üzeneteket.
Gazdasági ünnepek és temetések: a cimier a föld termékenységét előmozdító agrárszertartásokon is felbukkan az első eső előtt, hogy a föld termékenységét a láthatatlan erők felé folyamodható legyen. Emellett tiszteletadási céllal a dignitásuk és lelkük útmutatására a nemes emberek temetésein is megjelenik.
3. A geometriai motívumok jelentése
Ebben a füves-sztyeppe területen a minták nem csupán díszítésre szolgálnak; minden festett motívum erkölcsi vagy vallási tanítást közvetít:
A zigzag és a tört vonalak: gyakran az ősök útját, a tápláló vízfolyást vagy a csapadékot bejelző villám útját idézik.
A fehér és sötét váltakozó háromszögek: a világ kettősségét és az élethez szükséges egyensúlyt jelképezik: a nappal és éjszaka, az aszály és az esős évszak, a profán tudatlansága (a fehér – a világosság, amelynek meg kell tanulni) és az iniciált tudása.
A csúcsban lévő madár: a föld és ég közötti közvetítő, éberséget, szellemi védelmet és a élők világa és a bokor szellemei közötti állandó kapcsolatot szimbolizál.
A csomagokat hétfőtől szombatig szállítják biztosítással és nyomkövetési számmal.
Szállítás Franciaországban 1–3 napon belül Chronopost-tal, az egész Európai Unión belül 2–5 napon belül.
A szállítás a többi európai országnál és az egész világon Colissimo International.
We speak english
Mask afrikai művészet Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
szobor afrikai művészet
Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Az eladó története
Burkina Faso
Bobo / Bwa
Fa
Magasság talapzat nélkül: 800 mm - Magasság talapzaton: 1400 mm
Szélesség: 200 mm
Mélység: 280 mm
Grand élő alacsonyabb és magas talapzattal ellátott, a talajra is lehetséges elhelyezésre.
Ez a darab nem egy klasszikus arcpajzs maszk, hanem egy sisakulmask, amely a koponya csúcsán viselhető. A Bwa nép, egy kulturális közösség, amely Burkina Faso középmutató részének nyugati központja és Mali dél-keleti része között húzódó területen él.
Bár a fájlok címe a Bwa népre utal, ez a szobor geometrikus stilizációt és hasábos, kockás színezést mutat, amelyek jelentős rokonságot mutatnak a közeli szomszédok művészetével: a Dogon és a Bobo művészetével – különösen a sisak szerkezetében.
Íme a hagyományos eredetét, szimbolikáját és rituális használatát teljes elemzése:
1. Stiláris jellemzők és morfológia
A Niger-menti és burkinai szavanna népeinek művészete geometrikus absztrakciójáról és kétdarabos vagy háromszínű grafikus motívumok használatáról ismert. A cimier_bwa-CI279.jpg és cimier_bwa-CI279-14.jpg fájlok kiemelik a nagyon építészeti szerkezetet:
A törzshegyű sisak alapja: a felső rész homloktaként illeszkedik a táncos fejéhez, lefelé nyúlik egy stilizált, sík és szabályos sokszögű arccá, amelyet egy kifejlődő orrtájéka elválaszt. Ennek az arcát egy fafaragott, fogas sávokkal kiemelt háromszögfríz szegélyezi.
A magas, szabadon faragott szerkezet: A cimier sajátossága a sisak fölé emelkedő, nagy egyszálú vertikális tömb. Két nagy egymásra helyezett korongból áll, közepükön jelentősen szabadon nyitották. Ez a vertikális szakasz zigzag vagy egymást követő hullámmal profilált.
A rácsos díszítés és a háromszöges motívumok: A korongok és a magas rész teljes egészében geometrikus mintákkal van diszítve. Láthatók váltakozó háromszögek és kockás mintázatok, hagyományos pigmentek felhasználásával: fehér kaolinnal, vörösbarna földdel és fekete növényi vagy széntartalmú anyagokkal.
A csúcsán lévő totemállat: A cimier_bwa-CI279-14.jpg fájl részleteiben látható, hogy a szobor csúcsát egy horizontálisan faragott, stilizált állat koronázza, amely valószínűleg egy kalao vagy szavannai madár lehet, csőrével meredeken lefelé. Ez a motívum védő jellegű a régióban.
2. Rituális használat: beavatások és agrártisztelet
A Bwa nép és a szomszédos népek körében a faragott és festett fából készült maszkok (például a híres maszk-rajzmaszkok) a közösségi élet kulcsfontosságú eseményein jelennek meg, elsősorban a kovácsfamiliák vagy maszk társaságok szervezésében.
Fiatalok beavatási rítusai (Do): ezek a cimier-ek a beavatási ceremóniákon kerülnek elő, amelyek a serdülők felnőtté válását jelzik. A fiatal beavatottak megtanulják a geometrikus minták rejtett nyelvét, amely a fa felületén olvasható. A maszk viselése és táncának elsajátítása fizikai próbát jelent, amely bizonyítja az iniciált érettségét.
A természet szellemeinek kultusa: a levelek maszkjai, amelyek közvetlenül a Do istenét testesítik meg, helyett a büszke bambuszerdő szellemeit (Nuna) vagy totemállatokat ábrázoló maszkok szerepelnek, amelyek a törzs alapító őseinek mítoszaiban közvetítettek előnyben részesített üzeneteket.
Gazdasági ünnepek és temetések: a cimier a föld termékenységét előmozdító agrárszertartásokon is felbukkan az első eső előtt, hogy a föld termékenységét a láthatatlan erők felé folyamodható legyen. Emellett tiszteletadási céllal a dignitásuk és lelkük útmutatására a nemes emberek temetésein is megjelenik.
3. A geometriai motívumok jelentése
Ebben a füves-sztyeppe területen a minták nem csupán díszítésre szolgálnak; minden festett motívum erkölcsi vagy vallási tanítást közvetít:
A zigzag és a tört vonalak: gyakran az ősök útját, a tápláló vízfolyást vagy a csapadékot bejelző villám útját idézik.
A fehér és sötét váltakozó háromszögek: a világ kettősségét és az élethez szükséges egyensúlyt jelképezik: a nappal és éjszaka, az aszály és az esős évszak, a profán tudatlansága (a fehér – a világosság, amelynek meg kell tanulni) és az iniciált tudása.
A csúcsban lévő madár: a föld és ég közötti közvetítő, éberséget, szellemi védelmet és a élők világa és a bokor szellemei közötti állandó kapcsolatot szimbolizál.
A csomagokat hétfőtől szombatig szállítják biztosítással és nyomkövetési számmal.
Szállítás Franciaországban 1–3 napon belül Chronopost-tal, az egész Európai Unión belül 2–5 napon belül.
A szállítás a többi európai országnál és az egész világon Colissimo International.
We speak english
Mask afrikai művészet Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
szobor afrikai művészet
Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
