Mask - Elefántcsontpart (Nincs minimálár)





Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 141255 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Guro-fa maszk Ivory Coast-i, a Guro népcsoportból származik, jó állapotban, korból adódó használati nyomokkal; magasság 42 cm, szélesség 24 cm.
Leírás az eladótól
Guro Maszk
Guro Zamblé Maszkja )
A déliek Mande csoportjainak közepén, Elefántcsontpart közepén, a Bandama folyóparton a Gouro-k lignages szerint szerveződnek, és Baoulé nyugati szomszédai, akik számos jellemzőt kölcsönöztek afrikai törzsi művészetük alkotásaiból.
Animisták, az 1950-es évektől fogva egy Zaouli tánccal összefüggő maszkkészletet használnak. Valójában, ahogyan a Baoulé Goli afrikai maszkjaihoz hasonlóan, a Guro-maszkok összessége, amelyek a természet szellemeihez kapcsolódnak, két zoomorfa maszkká alakul, amelyeket egy harmadik, antropomorf maszkká fellelhetünk, és amelyet a zamblé maszk, a Gu feleségének tekintenek.
Ezek a maszkok a lignages ősök kultuszát gyakorló családok tulajdonát képezik, akik rituális és áldozati célból használják őket, hogy Istenek áldását vonzzák magukhoz.
A pap és a jósló megosztja a Guro-knál uralkodó rituális funkciókat.
A titkos társulások a természet szellemeinek kultuszát hirdetik a maszkokon keresztül, amelyekben a szellemek állítólag lakoznak.
Ők védő szellemeiket, zuzu-nak nevezik, amelyeket az oltárokra helyezett szobrok révén tisztelnek.
A gu, gye és dye maszkokat, amelyek a tekintélyesek kezében vannak, csak a
Guro Maszk
Guro Zamblé Maszkja )
A déliek Mande csoportjainak közepén, Elefántcsontpart közepén, a Bandama folyóparton a Gouro-k lignages szerint szerveződnek, és Baoulé nyugati szomszédai, akik számos jellemzőt kölcsönöztek afrikai törzsi művészetük alkotásaiból.
Animisták, az 1950-es évektől fogva egy Zaouli tánccal összefüggő maszkkészletet használnak. Valójában, ahogyan a Baoulé Goli afrikai maszkjaihoz hasonlóan, a Guro-maszkok összessége, amelyek a természet szellemeihez kapcsolódnak, két zoomorfa maszkká alakul, amelyeket egy harmadik, antropomorf maszkká fellelhetünk, és amelyet a zamblé maszk, a Gu feleségének tekintenek.
Ezek a maszkok a lignages ősök kultuszát gyakorló családok tulajdonát képezik, akik rituális és áldozati célból használják őket, hogy Istenek áldását vonzzák magukhoz.
A pap és a jósló megosztja a Guro-knál uralkodó rituális funkciókat.
A titkos társulások a természet szellemeinek kultuszát hirdetik a maszkokon keresztül, amelyekben a szellemek állítólag lakoznak.
Ők védő szellemeiket, zuzu-nak nevezik, amelyeket az oltárokra helyezett szobrok révén tisztelnek.
A gu, gye és dye maszkokat, amelyek a tekintélyesek kezében vannak, csak a

