Fetisizmus / statuetta - Koulango / Akan - Elefántcsontpart






Tíz év tapasztalat a történelmi fegyverek, páncélok és afrikai művészet terén.
37 € |
|---|
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 141384 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Leírás az eladótól
Ivo-vozszer Côte d'Ivoire
Koulango / Abron / Attié?
Fa
Magasság: 190 mm
Szélesség: 55 mm
Mélység: 85 mm
Súly: 1340 g
1. Hivatkozás és kulturális kontextus
Ez a 18,5 cm-es szobor Elefántcsontpartból származik, és olyan tulajdonságokat mutat, amelyek összhangban vannak a Koulango (vagy Kulango) csoport szobrászati hagyományaival, amelyet elsősorban Észkelefántcsontpart és Bouna környékén, továbbá Ghana Nyugat-nyugati területein élő népei között találtak. A Koulangook egy régi kulturális egységhez tartoznak, amely szoros kapcsolatokat ápolt a Lobi, a Nafana, a Lorhon és az Akan népekkel. Szobrászatuk viszonylag ritka és kevésbé dokumentált, mint Baoulé vagy Sénoufo művészete, ami etnografiai szempontból különös érdekességet kölcsönöz neki. Ennek a csoportnak való attribúció összhangban áll a szobrászat általános morfológiájával, még akkor is, ha a végleges bizonyosság dokumentált eredet vagy terepi szakértői megállapítás nélkül nem adható meg.
2. Stílusos leírás
A szobor egy női alakot ábrázol, aki stabil ülő helyzetben van, lábai erősen előre gömbölyödve. A kompozíció kifejezetten lecsupaszított, az olyan alapvető volumenekre helyezi a hangsúlyt, amelyek a testiség pontos ábrázolásánál fontosak. A törzs megnyújtott, a nyak különösen kidomborodó, a fej pedig geometriai kontúrokkal ellátott háromszög alakot vesz fel. Ez az önkéntes egyszerűsítés több koulango műhely jellegzetessége közé tartozik.
3. A fej és az arc
A fej aránylanul fontos a testhez viszonyítva. A homlok széles, a hajviseletet vékony függőleges parancsoló bevágások sorozata jelzi. A mandulavágású, fél- vagy részben becsukott szemek inkább a belső koncentrációt fejezik ki, mint a külvilág megfigyelését. Az hosszú, egyenes orr egy keskeny arccal végződő szájat ural. Az összkép nyugodt, megfontolt és önfegyelmezett kifejezést teremt, amely a felmenőkkel kapcsolatos ábrázolásokban különösen értékelt tulajdonság.
4. A nyak mint szimbolikus elem
A nagyon hosszú nyak az egyik legkiemelkedőbb eleme ennek a szobornak. Nyugat-afrikai hagyományokban egy fejlett nyak a nemességet, a méltóságot és a képeséget jelenti, hogy a látható élővilág és az ősök vagy láthatatlan erők világa közti kommunikációt biztosítsa. Ez a nyaki anatómiai túlzás tehát nem csupán esztétikai funkcióval bír, hanem spirituális minőséget is kifejez.
5. A női test
A tű alakú mellek egyértelműen felnőtt női alakot azonosítanak. A koulango ikonográfiában, mint sok szomszédos népnél, a nő gyakran a leszármazás, a termékenység és a közösség jólétének jelképe. A köldök szándékosan kiemelt dizájnja szimbolikusan az élet forrására és a családfához való tartozásra utal. A test nagyon egyszerű kezelése nem az anatómia hű másolására törekszik, hanem a figura alapvető funkcióinak kiemelésére.
6. Ülő tartás
Az ülő helyzet a stabilitást, a tekintélyt és a fennállást fejezi ki. Ellentétben a mozgó alakokkal, ez a testtartás a élők közelében fennálló tartósságot sugallja. A koulango hagyományokban ez a testtartás védő vagy emlékezetes funkcióval bírhat. A behajlított lábakból képzett talp stabil alapot ad, amely különösen fontos olyan tárgyak esetében, amelyek egy otthoni oltárnál állandó helyet foglalnak el.
7. Valószínű rituális funkció
Formátuma hiánya miatt ez a szobor feltehetően inkább a háztartási használat felé irányult, mintsem nyilvános bemutatásra. Családi szentélyben vagy olyan oltáron tarthatták, ahol az ősöket tisztelték. Különleges ceremóniák során is előfordulhatott, amelyek a családi otthon védelméhez, a születésekhez, a termésekhez vagy a gyógyulás kéréseihez kapcsolódtak.
8. A szellemi jelenlét hordozója
A koulango hitvilágában a szobrászat nem magát a tisztelet tárgyát jelenti, hanem egy eszközt a láthatatlan erőkkel való összekapcsolódáshoz. A szobor szimbolikusan befogadhatta egy védő ős jelenlétét, egy védelmező szellemet vagy jótékony erőt, amelyet a rituálék során idéznek. A szobra közvetíti az emberi világgal és a szellemvilággal közötti kapcsolatot erősítő áldozatokat, libációkat vagy felitató keneteket.
9. A nőiesség szimbolikája
A női ábrázolás választása valószínűleg több kiegészítő koncepcióhoz kapcsolódik: a termékenységhez, anyai védelemhez, a generációk folytonosságához és a bőséghez. A térség sok kultúrájában a női alakok a családi egység stabilitását és az ős értékek átadását testesítik meg.
10. Használati nyomok
A felület rosszabbodott patinával és egyenetlen elszíneződésekkel rendelkezik, és a hosszan tartó használatra utal. Ezek a deformációk ismételt megérintésből, növényi olajok, ásványi porok vagy egyéb rituális anyagok felhordásából adódhatnak. A kiemelkedő részeken észlelt egységes használat nyomai arra utalnak, hogy ez egy gyakorlati felhasználású tárgy volt, nem csupán díszítő célú.
11. Hasonló hagyományok összehasonlítása
A szobor néhány vonása a Lobi vagy Nafana műhelyekkel mutat rokonságot, például a volumenek egyszerűsítésében és a frontális nézetben. Azonban a háromszögletű, nagyon lapos fej, a hosszú hengeres nyak és a test viszonylag lágy modellezése inkább a koulango műhelyekhez kötődik. Ezzel szemben különbözik a Baoulé szobrászattól, amely általában naturálisabb, és a Sénoufo alkotásoktól, amelyek gyakran karcsúbbak és összetettebbek.
12. Helye a koulango kultúrában
A koulango szobrászat a környező népek között kevésbé bőséges, ezért kevésbé gyakori a közgyűjteményekben. A megőrzött szobrok mégis egy eredeti művészeti hagyományt mutatnak, ahol a geometriai stilizáció együtt jár a szigorú vallási dimenzióval. Ezek a tárgyak a mindennapi spirituális élet részeként szolgáltak, összekapcsolva a élőket, az ősöket és a védő erőket.
13. Kondíció állapota
A használatból adódó kopások, patina és felületi lerakódások összhangban vannak a jelentős korral, és erősítik a tárgy történelmi érdekességét.
Összegzés
Ez a bronzban készült 18,5 cm-es szobor megfontolhatóan a koulango hagyományhoz tartozik Elefántcsontparton. Geometrikus stilusa, hosszú nyaka, letisztult arca és ülő tartása összhangban van egy háztartási kultuszra szánt művésszel. Valószínűleg egy női figura volt, amely védő funkciót látott el, összefüggésben a termékenységgel, a leszármazás folytonosságával és az ősök kultuszával. Több volt egy egyszerű művészeti tárgy, inkább egy mediációs közvetítő eszköz volt a élők közössége és a spirituális hatalmak között, amelyek vigyáztak rá.
A csomagok hétfőtől szombatig a követő számmal érkeznek.
Sürgősségi szállítás Chronoposttal Franciaországban 1–3 napon belül és az Európai Unió egész területén 2–5 napon belül. Európa többi részére és a világ minden részére Colissimo International.
Beszélünk angolul.
mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
szobor african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Az eladó története
Ivo-vozszer Côte d'Ivoire
Koulango / Abron / Attié?
Fa
Magasság: 190 mm
Szélesség: 55 mm
Mélység: 85 mm
Súly: 1340 g
1. Hivatkozás és kulturális kontextus
Ez a 18,5 cm-es szobor Elefántcsontpartból származik, és olyan tulajdonságokat mutat, amelyek összhangban vannak a Koulango (vagy Kulango) csoport szobrászati hagyományaival, amelyet elsősorban Észkelefántcsontpart és Bouna környékén, továbbá Ghana Nyugat-nyugati területein élő népei között találtak. A Koulangook egy régi kulturális egységhez tartoznak, amely szoros kapcsolatokat ápolt a Lobi, a Nafana, a Lorhon és az Akan népekkel. Szobrászatuk viszonylag ritka és kevésbé dokumentált, mint Baoulé vagy Sénoufo művészete, ami etnografiai szempontból különös érdekességet kölcsönöz neki. Ennek a csoportnak való attribúció összhangban áll a szobrászat általános morfológiájával, még akkor is, ha a végleges bizonyosság dokumentált eredet vagy terepi szakértői megállapítás nélkül nem adható meg.
2. Stílusos leírás
A szobor egy női alakot ábrázol, aki stabil ülő helyzetben van, lábai erősen előre gömbölyödve. A kompozíció kifejezetten lecsupaszított, az olyan alapvető volumenekre helyezi a hangsúlyt, amelyek a testiség pontos ábrázolásánál fontosak. A törzs megnyújtott, a nyak különösen kidomborodó, a fej pedig geometriai kontúrokkal ellátott háromszög alakot vesz fel. Ez az önkéntes egyszerűsítés több koulango műhely jellegzetessége közé tartozik.
3. A fej és az arc
A fej aránylanul fontos a testhez viszonyítva. A homlok széles, a hajviseletet vékony függőleges parancsoló bevágások sorozata jelzi. A mandulavágású, fél- vagy részben becsukott szemek inkább a belső koncentrációt fejezik ki, mint a külvilág megfigyelését. Az hosszú, egyenes orr egy keskeny arccal végződő szájat ural. Az összkép nyugodt, megfontolt és önfegyelmezett kifejezést teremt, amely a felmenőkkel kapcsolatos ábrázolásokban különösen értékelt tulajdonság.
4. A nyak mint szimbolikus elem
A nagyon hosszú nyak az egyik legkiemelkedőbb eleme ennek a szobornak. Nyugat-afrikai hagyományokban egy fejlett nyak a nemességet, a méltóságot és a képeséget jelenti, hogy a látható élővilág és az ősök vagy láthatatlan erők világa közti kommunikációt biztosítsa. Ez a nyaki anatómiai túlzás tehát nem csupán esztétikai funkcióval bír, hanem spirituális minőséget is kifejez.
5. A női test
A tű alakú mellek egyértelműen felnőtt női alakot azonosítanak. A koulango ikonográfiában, mint sok szomszédos népnél, a nő gyakran a leszármazás, a termékenység és a közösség jólétének jelképe. A köldök szándékosan kiemelt dizájnja szimbolikusan az élet forrására és a családfához való tartozásra utal. A test nagyon egyszerű kezelése nem az anatómia hű másolására törekszik, hanem a figura alapvető funkcióinak kiemelésére.
6. Ülő tartás
Az ülő helyzet a stabilitást, a tekintélyt és a fennállást fejezi ki. Ellentétben a mozgó alakokkal, ez a testtartás a élők közelében fennálló tartósságot sugallja. A koulango hagyományokban ez a testtartás védő vagy emlékezetes funkcióval bírhat. A behajlított lábakból képzett talp stabil alapot ad, amely különösen fontos olyan tárgyak esetében, amelyek egy otthoni oltárnál állandó helyet foglalnak el.
7. Valószínű rituális funkció
Formátuma hiánya miatt ez a szobor feltehetően inkább a háztartási használat felé irányult, mintsem nyilvános bemutatásra. Családi szentélyben vagy olyan oltáron tarthatták, ahol az ősöket tisztelték. Különleges ceremóniák során is előfordulhatott, amelyek a családi otthon védelméhez, a születésekhez, a termésekhez vagy a gyógyulás kéréseihez kapcsolódtak.
8. A szellemi jelenlét hordozója
A koulango hitvilágában a szobrászat nem magát a tisztelet tárgyát jelenti, hanem egy eszközt a láthatatlan erőkkel való összekapcsolódáshoz. A szobor szimbolikusan befogadhatta egy védő ős jelenlétét, egy védelmező szellemet vagy jótékony erőt, amelyet a rituálék során idéznek. A szobra közvetíti az emberi világgal és a szellemvilággal közötti kapcsolatot erősítő áldozatokat, libációkat vagy felitató keneteket.
9. A nőiesség szimbolikája
A női ábrázolás választása valószínűleg több kiegészítő koncepcióhoz kapcsolódik: a termékenységhez, anyai védelemhez, a generációk folytonosságához és a bőséghez. A térség sok kultúrájában a női alakok a családi egység stabilitását és az ős értékek átadását testesítik meg.
10. Használati nyomok
A felület rosszabbodott patinával és egyenetlen elszíneződésekkel rendelkezik, és a hosszan tartó használatra utal. Ezek a deformációk ismételt megérintésből, növényi olajok, ásványi porok vagy egyéb rituális anyagok felhordásából adódhatnak. A kiemelkedő részeken észlelt egységes használat nyomai arra utalnak, hogy ez egy gyakorlati felhasználású tárgy volt, nem csupán díszítő célú.
11. Hasonló hagyományok összehasonlítása
A szobor néhány vonása a Lobi vagy Nafana műhelyekkel mutat rokonságot, például a volumenek egyszerűsítésében és a frontális nézetben. Azonban a háromszögletű, nagyon lapos fej, a hosszú hengeres nyak és a test viszonylag lágy modellezése inkább a koulango műhelyekhez kötődik. Ezzel szemben különbözik a Baoulé szobrászattól, amely általában naturálisabb, és a Sénoufo alkotásoktól, amelyek gyakran karcsúbbak és összetettebbek.
12. Helye a koulango kultúrában
A koulango szobrászat a környező népek között kevésbé bőséges, ezért kevésbé gyakori a közgyűjteményekben. A megőrzött szobrok mégis egy eredeti művészeti hagyományt mutatnak, ahol a geometriai stilizáció együtt jár a szigorú vallási dimenzióval. Ezek a tárgyak a mindennapi spirituális élet részeként szolgáltak, összekapcsolva a élőket, az ősöket és a védő erőket.
13. Kondíció állapota
A használatból adódó kopások, patina és felületi lerakódások összhangban vannak a jelentős korral, és erősítik a tárgy történelmi érdekességét.
Összegzés
Ez a bronzban készült 18,5 cm-es szobor megfontolhatóan a koulango hagyományhoz tartozik Elefántcsontparton. Geometrikus stilusa, hosszú nyaka, letisztult arca és ülő tartása összhangban van egy háztartási kultuszra szánt művésszel. Valószínűleg egy női figura volt, amely védő funkciót látott el, összefüggésben a termékenységgel, a leszármazás folytonosságával és az ősök kultuszával. Több volt egy egyszerű művészeti tárgy, inkább egy mediációs közvetítő eszköz volt a élők közössége és a spirituális hatalmak között, amelyek vigyáztak rá.
A csomagok hétfőtől szombatig a követő számmal érkeznek.
Sürgősségi szállítás Chronoposttal Franciaországban 1–3 napon belül és az Európai Unió egész területén 2–5 napon belül. Európa többi részére és a világ minden részére Colissimo International.
Beszélünk angolul.
mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
szobor african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
