Mali - Szobor - Mali (Nincs minimálár)

A Bambara, Bamana ötödik iniciációs társasága neve tyiwara (ci = megművelni, wara = vad), és napjainkban is néhány faluban gyakorolják.

Ezek a cimiers maszkok az antílopára, az oryxra vagy a hippotragus dagé-ra utalnak, és vertikálisan illetve horizontálisan, párokban, hím és nőstény tömbként jelennek meg a közönség előtt. A maszkokat viselők szimbolikus koreográfiát adnak elő, mely a mezőgazdasághoz kapcsolódik. A stilizált antílop, amelynek neve Ci wara vagy Sogoni kun jelentése „a föld vadja”, egy talapzatról indulva függőlegesen emelkedik, hátán pedig a kisgyermek van.

A nyamakala művészeti csoportok, különösen a numu névre hallgató kovácsok felelősek a rituális tárgyak faragásáért, amelyekben a nyama, az okkult energia megnyilvánul. Tüzet és mágikus tárgyakat használva számukra a gyógyító és a jósló szerepe is hozzárendelődik. Képességeiket továbbadják a feleségeiknek, akik csak ők