Tál - Réz - Ritka - Lota - 18–19. század






Több mint 25 éves tapasztalattal rendelkezik ázsiai művészetben, volt galériatulajdonos.
3 € | ||
|---|---|---|
2 € | ||
1 € |
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 142857 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
Leírás az eladótól
Ritka
Lota ( rituális korsó / szent víz tartálya )
Észak-India (Uttar Pradesh vagy Himachal Pradesh)
XIX. század
Réz ötvözetű ötvözet (bronz/bronz) repoussé, szelvényes és gravírozott kivitelben
Magasság: 16 cm | Legnagyobb átmérő: 17 cm
Az ikonográfia ügyesen egyesíti a mennyei világot (Ganesha, Hanuman) és a rajput vagy kori mogul kultúra heraldikai arculatát (vadászati jelenetek, lovasok és állandó pompás elefántok). Ilyen edény különböző vallási rituálékhoz szolgált a lemosó/atisztoztatási rítusoknál (abhisheka) és az ős-közélettől a Gangák szent vizének (Gangajali) megőrzésére egy arisztokratikus család közelében.
Gömbölyű, rövid, kiszélesedő nyakú edény, amelyet külső felé lejtő sík perem zár le. A nagyban kiemelkedő gömbpanazs s összehúzódik a 17 cm-es maximális átmérő felé, majd egy sík, kör alakú alap felé szűkül, közepén körkörös bevágott mintákkal. A teljes külső felület gazdag történeti díszítésű, amelyet ívelt ívek által keretezett, többszörös hungarikus ívű rekeszek alkotnak, csavart gallérok és gyöngyház motívumok által övezve.
Felső perem körkörös díszítése lyukasztott/gravírozott mintákkal körkörben. A test oldalán öt nagy, kiemelkedő medál bőven megmutatja a mítoszok és udvari jelenetek rétegrendszerét magas reliefben (belső felűzésből kiöntött, majd finom megmunkálás a teljesen guillochot felületén).
Ganesha: Az elefántfejű isten állva/bulizva négy karjával, szent fülön nyugvó gag helyes nyaklánc (nagayayajnopavita) - kígyó alakú vallási szalag, rituális attribútumait tartva (ankusha, parashu, laddu édességek tálja).
Hanuman: Az oroszlánfejű majomisten hősi pózban (aliḍhasana), egyik kezében ostorát (gada) tartva, másikkal a Dronagiri-hegyet, benne az élet növényével (Sanjeevani).
Garuda a Naga felett: A mitikus madár-ember, Vishnu húzóműve, mozgásban ábrázolva, kiterjesztett szárnyakkal és határozottan tartva egy előtte görnyedt kígyót (Naga).
Királyi felvonulás Elefánton: Egy herceg vagy dignitaris ül a howdah-ban (hintó / nézőpult) egy zsinórhább elefánton, aki vezeti az elefántfaragó mahoutját, a karmát tartó kampóval.
Fegyveres lovas: Egy északi indiai udvari harcos lóháton, görbe kardot (tulwar) magasba tartva.
Isteni alak / Ülő Herceg: trónoló személy, aki rituális attribútumot vagy sámárt tart egy díszívadék alatt.
A test alsó része a panstrong-ot egy folyamatos lótuszvirágos karéj (padmapitha) díszítéssel hangsúlyozott, amely a talaj felé nyílik. Ez a váza határozottan az Észak-India rituális művészetének XVIII–XIX. századi hagyományába illeszkedik. A repoussé technikát ebben a kivitelben rendkívüli mesteri szintre vitték, a figurák volumene erőteljesen kiemelkedik a fémtörzsből, miközben a felületi csiszolás pontos részletezést ad a ruházat, fedők és ékszerek kidolgozásában.
Állapot: Szép használati patinával díszített barna és aranyos árnyalatú felületek. Felületi kopások és a talp, a has és a perem több behorpadása.
Az eladó története
Ritka
Lota ( rituális korsó / szent víz tartálya )
Észak-India (Uttar Pradesh vagy Himachal Pradesh)
XIX. század
Réz ötvözetű ötvözet (bronz/bronz) repoussé, szelvényes és gravírozott kivitelben
Magasság: 16 cm | Legnagyobb átmérő: 17 cm
Az ikonográfia ügyesen egyesíti a mennyei világot (Ganesha, Hanuman) és a rajput vagy kori mogul kultúra heraldikai arculatát (vadászati jelenetek, lovasok és állandó pompás elefántok). Ilyen edény különböző vallási rituálékhoz szolgált a lemosó/atisztoztatási rítusoknál (abhisheka) és az ős-közélettől a Gangák szent vizének (Gangajali) megőrzésére egy arisztokratikus család közelében.
Gömbölyű, rövid, kiszélesedő nyakú edény, amelyet külső felé lejtő sík perem zár le. A nagyban kiemelkedő gömbpanazs s összehúzódik a 17 cm-es maximális átmérő felé, majd egy sík, kör alakú alap felé szűkül, közepén körkörös bevágott mintákkal. A teljes külső felület gazdag történeti díszítésű, amelyet ívelt ívek által keretezett, többszörös hungarikus ívű rekeszek alkotnak, csavart gallérok és gyöngyház motívumok által övezve.
Felső perem körkörös díszítése lyukasztott/gravírozott mintákkal körkörben. A test oldalán öt nagy, kiemelkedő medál bőven megmutatja a mítoszok és udvari jelenetek rétegrendszerét magas reliefben (belső felűzésből kiöntött, majd finom megmunkálás a teljesen guillochot felületén).
Ganesha: Az elefántfejű isten állva/bulizva négy karjával, szent fülön nyugvó gag helyes nyaklánc (nagayayajnopavita) - kígyó alakú vallási szalag, rituális attribútumait tartva (ankusha, parashu, laddu édességek tálja).
Hanuman: Az oroszlánfejű majomisten hősi pózban (aliḍhasana), egyik kezében ostorát (gada) tartva, másikkal a Dronagiri-hegyet, benne az élet növényével (Sanjeevani).
Garuda a Naga felett: A mitikus madár-ember, Vishnu húzóműve, mozgásban ábrázolva, kiterjesztett szárnyakkal és határozottan tartva egy előtte görnyedt kígyót (Naga).
Királyi felvonulás Elefánton: Egy herceg vagy dignitaris ül a howdah-ban (hintó / nézőpult) egy zsinórhább elefánton, aki vezeti az elefántfaragó mahoutját, a karmát tartó kampóval.
Fegyveres lovas: Egy északi indiai udvari harcos lóháton, görbe kardot (tulwar) magasba tartva.
Isteni alak / Ülő Herceg: trónoló személy, aki rituális attribútumot vagy sámárt tart egy díszívadék alatt.
A test alsó része a panstrong-ot egy folyamatos lótuszvirágos karéj (padmapitha) díszítéssel hangsúlyozott, amely a talaj felé nyílik. Ez a váza határozottan az Észak-India rituális művészetének XVIII–XIX. századi hagyományába illeszkedik. A repoussé technikát ebben a kivitelben rendkívüli mesteri szintre vitték, a figurák volumene erőteljesen kiemelkedik a fémtörzsből, miközben a felületi csiszolás pontos részletezést ad a ruházat, fedők és ékszerek kidolgozásában.
Állapot: Szép használati patinával díszített barna és aranyos árnyalatú felületek. Felületi kopások és a talp, a has és a perem több behorpadása.
