de Monconys - Journal des Voyages - 1666

Balthasar de Monconys Journalai utazások a tudás, a csodák és a 17. századi civilizáció útján

A hatodik, a tizedik és a tizenhatodik évek közötti Lione-ban, Horace Boissat és George Remeus gondozásában, 1666

Vannak könyvek, amelyek történelmet őriznek, és olyan könyvek is, amelyek egész korszakokat őriznek. A Monsieur de Monconys Journal des voyages-e a második, ritka kategóriába tartozik: egy olyan mű, amelyben az utazás a tudás eszközévé válik, a megfigyelés tudássá, az értelmi kíváncsiság pedig annak tanúvallomásává, hogy a világ alaposan változik.

Lyonban 1665–1666-ban, több részben megjelent kötet értékes tanúvallomást ad a 17. századi európai kultúráról. Oldalai egy olyan kor világát adják vissza, amelyben a földrajzi, tudományos és kulturális határok egyre áthatolhatóbbá váltak, miközben a tudósok, diplomaták, gyűjtők és filozófusok Európát járták, hogy új ismereteket szerezzenek.

A most bemutatott kötet a mű második része, 1666-ban nyomtatva, amely Anglia, Hollandia, Németország és Olaszország útjait tárja fel. Jelentőségét nem csak a leírt helyek adták meg, hanem az a rendkívüli pluralitás, amely a történetet mozgatja: architektúra, képzőművészetek, fizikai kísérletek, matematika, kémia, népviseletek, természeti különlegességek és jelentős személyiségek találkozásai. Olyan könyv ez, amely azt hívja fel a figyelmet a világlátás sokféleségére, anélkül, hogy a tudományos és a művészeti/humánus kultúrát mereven szétválasztaná. [1][2]

A szerző: Balthasar de Monconys, a világ nemes embere és megfigyelője

Balthasar de Monconys (1608–1665) francia utazó, diplomata és bíró volt, akit intellektuális kíváncsisága hajtott messze hazája határain túlra. Király tanácsosa és Lyonban bírói megbízásokat viselt be, a 17. századi középosztálybeli művelt férfiak közé tartozott, akik számára az utazás a kiváltságos nevelés és vizsgálat formája volt.

Alakja egy kulcsfontosságú történelmi pillanatban áll a kontinensen. A 17. század éppen abban a korban volt, amikor az antikvitásból és a reneszánszból öröklött hagyományok egyre intenzívebben ütköztek össze a közvetlen megfigyeléssel, a kísérlettel és a természetjelenségek új magyarázatainak keresésével.

Monconys ezt a szellemet eklektikus és konkrét megközelítéssel testesítette meg. Feljegyzéseiben nem csak a nagy műemlékek és művészeti alkotások jelennek meg, hanem eszközök, gépek, tudományos Kuriózumok, kémiai előkészületek, növények, állatok és a mindennapi gyakorlatok is. Látóköre a kultúra megnyilvánulásai mellett a gépek, anyagi élete részleteire is kiterjed.

1665. április 28-án Lyonban hunyt el, még mielőtt publikálták volna utazásainak teljes gyűjteményét. Szellemi örökségét fia, a Liérgues-úr kezébe adták, aki posztumusz megjelentetését elősegítette. A Journal így családi memória műve is: a férfi tapasztalatának feledésbe merülését megelőző megkísérlése, hogy az generációkról generációkra öröklődjön. [1][3]

A nyomtató és a kötet keletkezése

A példány Lyonra utaló kiadási jelzéssel érkezik, Horace Boissat és George Remeus nevét viselve, akik a Monconys beszámolóit közérdekű formában megjelentették.

A 17. században a nyomtatás Európában az egyik legfontosabb eszköze volt az eszmék közvetítésének. Egy ilyen jellegű mű kiadása annyit jelentett, hogy a megfigyeléseket szélesebb közönség számára tettek hozzáférhetővé – különben a utazó privát feljegyzései között maradtak volna vagy korlátozott beszélgetőpartnerek emlékezetében.

A szöveg számos rézmetszettel való kísérő kísérő a könyv koncepcióját is pontosan tükrözi: nem csupán szavak tartalmazó tartó, hanem egy olyan eszköz, amelyben lehet tájékozódni, összevetni és tanulni. Az épületek, berendezések és tárgyak ábrázolása lehetővé tette az olvasó számára, hogy lásson abból, amit a szöveg leírt, és dokumentációs értéket adott a történetnek.

A posztumusz kiadás Monconys fiának gondozásában szintén a szerző, a család, a kiadók és a kultúra világa közötti együttműködés jele, amely nélkülözhetetlen ahhoz, hogy a személyes élményt megosztott örökséggé tegye.

A régi könyv ebben az értelemben nem csupán intellektuális tevékenység eredménye, hanem történelmi tárgy is: a papírt, a betűtípust, a rézmetszetet és a kötést a kor materiális kultúrájának konkrét nyomát őrzi.

A tartalom: Európa mint a tudás laboratóriuma

A Journal des voyages második része a négy nagy területén követi az olvasót az európai civilizációban: Anglia, Hollandia, Németország és Olaszország. Az út nem csupán földrajzi mozgások rögzítéséről szól, hanem egyfajta intellektuális atlaszt is alkot a kontinensről.

Az Anglia lehetőséget ad monedaták, gyakorlatok, fizikai jelenségek és technikai kuriózumok szemlélésére. Hollandia és Németország a kereskedelmi, kulturális és tudományos valóságok differenciált kiterjedésére bővíti a tekintetet. Olaszország végül olyan térként tűnik fel, amelyben történelmi, művészeti és vallási gazdagság rendkívüli tömörséget mutat, ahol a klasszikus és reneszánsz örökség továbbra is meghatározó hatást gyakorol.

Az egyik legizgalmasabb aspektus a műben az a képesség, hogy olyan témákat is közelít egymáshoz, amelyeket manapság talán külön tudományterületekhez sorolnánk. Egy gépészeti eszköz például egy építészeti műalkotás mellett szerepelhet; egy természet iránti vizsgálat követheti egy épület leírását; egy kémiai érdekesség egy találkozó beszámolójával élhet együtt.

Ez a sokféleség nem véletlen. A tudáshoz vezető felfogás tükrözi azt az elképzelést, hogy a megértés a megfigyelésre, a párbeszédre és a valóság megkérdőjelezésére épül.

A kötethez mellékelt révmetszetek alapvető szerepet játszanak ebben a vállalkozásban. A felvázolt épületek, geometriai szerkezetek, eszközök és tárgyak nem egyszerű díszítő elemek; vizuális dokumentációt alkotnak, amely részleteket rögzít és a külföldön utazó olvasó számára is hozzáférhetővé teszi azokat.

A szó és kép összefonódásában rejlik az egyik legnagyobb erénye az alkotásnak: az egyéni élményeket olyan tudásarchívummá alakítani, amely a tudósok, kíváncsiskodók és utazók hasznára lehet.

Történelmi kontextus: a tudományos forradalom és a Grand Siècle

A Journal teljes értékének megértéséhez érdemes a közép-európai kultúrát megváltoztató nagy mozgalom keretében szemlélni, amely a 17. században végigsöpört Európán.

1637-ben René Descartes kiadta a Discours de la méthode-t, amely mély hatást gyakorolt a modern gondolkodásra. 1642-ben elhunyt Galileo Galilei, aki a megfigyelést és a matematikát állította a természetkutatás középpontjába. 1660-ban megalakult a londoni Királyi Társaság, amely a kísérleti kutatást támogatta; 1665-ben megkezdődtek a Journal des sçavans (az első európai folyóiratok egyike a tudományos ismeretterjesztés terjesztésére). 1666-ban, a második rész megjelenésének éve, Parisban megalakult az Académie royale des sciences.

Ezek a történések nem közvetlenül Monconys művére gyakorolt hatást feltétlen dokumentált módon, inkább ugyanazon történelmi légkör kifejeződései: egyre növekvő bizalom abban, hogy a tudást a tapasztalat, a viták és az információk terjedése által lehet bővíteni.

A tudomány mellett a politika is hozzájárult Európa arculatának meghatározásához. XIV. Lajos Franciaországa felé tartott az abszolút monarchia felé; a bíróságok, akadémiák és diplomáciai hálózatok olyan helyek voltak, ahol a politikai tekintély, a kultúra és a kutatás találkozott. Egy művelt ember utazása tehát olyan funkciót is betölthetett, amely túlmutat a helyek ismeretén: összehasonlította a társulatokat, szokásokat, technikai képességeket és a társadalmi szervezet formáit.

Ebben a keretben Monconys különösen jelentős tanúként tűnik fel. Érdeklődése a gépek iránt, a fizikai élmények iránt és a természet iránti kíváncsiság összhangban áll egy olyan évszázad érzékenységével, amely átformálta a hagyományos autoritás és a közvetlen megfigyelés közti viszonyt.

Olaszország, Firenze és a nagy európai művészeti örökség

Az Olaszországba tett utazás különleges jelentőséget kap az európai kultúrában. A kontinens számára évszázadok óta privilegizált célpont volt az a fény, amely az ókori és a reneszánsz művészetét, architektúráját, antik tárgyait és a klasszikus kultúra intézményeit megismerni kívánó utazót vonzotta.

Firenze különösen az örökség jelképes helye volt. A Medici-uradalom hozzájárult a reneszánsz virágzásához, olyan alakokhoz kapcsolva nevét, mint Brunelleschi, Leon Battista Alberti, Michelangelo Buonarroti és Galileo Galilei — utóbbi Pisa szülötte, de szorosan kötődött a Medici udvarhoz és Toszkána kultúrájához.

A 17. században Firenze továbbra is nagy jelentőségű művészeti és tudományos központ volt. A reneszánsz emléke együtt élt az új gyűjtői formákkal, a kornoki kultúrával és a tudományos eszközök, bizonyítások iránti érdeklődéssel. A művészetek és a tudományok támogatásának Medici hagyománya történelmi háttérként szolgál a külföldi utazók szemében az olasz kultúra fontosságához.

Nem lenne helyes Monconys-t konkrét megfigyelésekkel terhelni minden firenzei emlékműről vagy személyről, anélkül, hogy pontosan ellenőriznénk az egyes oldalak tartalmát. Jogos azonban a feltételezés, hogy az utazását a Grand Tour előzményének tekintjük, amely a 18. században kodifikálttá vált, de már jóval korábban is élt, amikor a művelt férfiak az Itáliában való tudás, összevetés és képzés forrását látták.

A Journal tehát egy olyan Európát tanúskodik, amelyben a művészeti örökség nem csak a múlttal kapcsolatos lenyomat, hanem a tanulmány és a párbeszéd tárgya is volt a különböző kultúrák között.

A mű jelentése: a tudás keresése az utazás révén

A Journal des voyages legmélyebb értéke abban rejlik, hogy a tudás fogalmát hogyan valósítja meg. Az utazás azt jelenti, hogy kilépünk a megszokott határok közül, találkozunk a másikkal és a tapasztalat próbára teszi meggyőződéseinket.

Monconys nem kizárólag ünnepélyes beszámolót ír a látogatott városokról. Érdeklődése kiterjed a legkülönbözőbb valóságokra: a műemlékektől a mindennapi gyakorlatokig, a festők műveitől a kísérletekig, a természeti csodáktól a technikai titkokig. Ez a nyitottság a 17. századi enciklopédikus kíváncsiság értékes tanúbizonyságává teszi a művet.

Egyben emlékeztet is arra, hogy a tudás sohasem keletkezik a semmiből. Minden megfigyelés a kor tudásaitól, elvárásaitól és intellektuális eszközeitől függ. Ebből adódik, hogy a Journal két szinten is olvasható: egyrészt hely- és tárgy-bemutató információ forrásaként, másrészt mint az az időszak mentális berendezésének dokumentuma, amely az új módokat kereste a világ értelmezésére.

Oldalai a modern tudományos intézmények teljes kiépítésének előtti Európát őrzik, amikor a kutatás az olvasói tudás, a személyes tapasztalat, a levélváltás és az egyéni kíváncsiság összességéből állt össze.

Záró gondolat: az európai memória anyagi tanúja

A Journal des voyages de Monsieur de Monconys több annál, hogy csak utazási beszámoló legyen. Egy olyan történelmi pillanat tanúja, amikor Európa megtanulta úgy nézni önmagát, hogy a népek, a hagyományok, a művészeti alkotások és az új tudományos ismeretek összevetése révén értelmezze önmagát.

Balthasar de Monconys alakja egy olyan ember képét adja, aki kíváncsiságát intellektuális fegyelemként éli meg. Fia, a Liérgues-úr gondozásában és a lyon-i nyomtatók, Horace Boissat és George Remeus műhelyében megvalósult nyomtatás azok közé tartozik, amelyek megfigyeléseit az ő írója jogutódaihoz és a századokon átívelő olvasó közösséghez kötöttek.

Ha ma lapozgatjuk ezeket az oldalakat, akkor egy olyan civilizációval vesszük fel a kapcsolatot, amely az utazás, az olvasás, a kísérletezés és a szemlélődés révén igyekezett kiterjeszteni saját horizontját. A régi metszetek, a régi tipográfia és az idő nyomai olyan jelenlétet kölcsönöznek a kötetnek, amelyet semmilyen modern reprodukció sem adhat vissza teljes mértékben: egy olyan tárgyé, amely végigkísérte a történelmet és megőrizte anyagi jellegét.

Épp ez a kettős természete, intellektuális és fizikai egyaránt, teszi olyan értékessé. Egyrészt a tartalom a 17. századi kíváncsiság és tudásvágy tanúja; másrészt a régi példány, a könyv történelmi tárgyává váló dokumentum, amely a tudás átvitelének történetét őrzi.

Ebben találkozik egy ember utazása, egy évszázad kultúrája és a európai civilizáció hosszú emléke. Talán ez a legmagasabb jelentése: emlékeztet minket arra, hogy minden autentikus könyv egy kapu, amelyen keresztül a múlt tovább beszél az itt és most.

Collazione és megőrzési állapot:
- kötet I. 4 oldal, (491 oldal) 11 táblázat
- kötet II. 2 oldal, (503 oldal) 11 táblázat
Kitűnő megőrzési állapot, azonban enyhe foltosodások és korroziók figyelhetők meg, összességében kitűnő és ritka könyv.

Expressz szállítás mindössze 24 órás munkanappal Európában, míg az EU-n kívüli országok esetében 48 órás munkanap szükséges