Ottaviani - Ékszeresdoboz - .925 ezüst

Nagy, 30x22x10 cm-es ékszerdoboz, az Ottaviani alkotása (Olaszország ezüstművességének, ötvösművészetének és formatervezésének egyik történelmi, legnagyobb presztízsű neve), paliszanderfából (nemes, egzotikus, erős, meleg erezetű fa) készült. A fedelet teljes egészében egy csodálatos, domborított ezüstplakett (925-ös fémjellel ellátva) díszíti, amelyet élénk árnyalatú, fényes, sokszínű zománcokkal finoman, kézzel dekoráltak.
A mű domborítással és cizellálással készült: a mester hátulról kalapálta és formázta az ezüstlemezt, hogy kialakítsa a kiemelkedő térbeli formákat (a domborítást), majd elöl apró, cizellálóknak nevezett vésőkkel dolgozta ki a milliméteres részleteket. Ez az ősi technika biztosítja, hogy minden darab egyedi árnyalatokat kapjon.

A mű nagy kifejezőerővel és geometriai mesterségbeli tudással ábrázolja János evangéliumának híres bibliai jelenetét: Jézust és a házasságtörő asszonyt. Erőteljes művészi, spirituális és vizuális hatású darab.

Az ábrázolt alakok legfontosabb részletei:

• Középen: Jézus látható (tunikájáról és ívelt pásztorbotjáról ismerhető fel), amint kegyelmesen szól a házasságtöréssel vádolt asszonyhoz, aki lehajtott fejjel, az alázat és a bűnbánat jeleként áll előtte.

• Kétoldalt: Írástudók és farizeusok láthatók (ruháikat az Ottaviani stílusára jellemző, gazdagon díszített, zöld és kék geometrikus zománcminták ékesítik). Néhányan ládikát vagy törvénytekercset tartanak a kezükben; éppen Krisztust kérdezik, hogy próbára tegyék.
Az ezen a műalkotáson ábrázolt epizód János evangéliumából (8. fejezet, 1–11) származik, és az emberiességről, a megbocsátásról és az igazságosságról szóló legmegrendítőbb és legismertebb történetek egyike.
A jelenet a jeruzsálemi templomban játszódik. Az írástudók és a farizeusok (a kor törvénytudói) Jézus elé vezetnek egy asszonyt, akit házasságtörésen értek. Az akkori szigorú mózesi törvény szerint a házasságtörés bűnéért halálbüntetés, megkövezés járt.
A vádlókat nem az igazságosság érdekli, hanem az asszonyt használják csaliként, hogy csapdát állítsanak Jézusnak:
• Ha azt mondta volna, hogy engedjék szabadon, azzal vádolták volna, hogy megszegi Mózes szent törvényét.
• Ha helyeselte volna a megkövezést, megtagadta volna egész, irgalomra és szeretetre épülő tanítását.
A házasságtörő asszony (a középen, lehajtott fejjel álló alak): A kompozíció középpontjában a nőalak emelkedik ki. Lehajtott feje és visszafogott testtartása nem csupán a szégyent fejezi ki, hanem a belső bűnbánatot és a teljes ráhagyatkozást is jelképezi. Ezüstszínű ruhája szándékosan áll kontrasztban a többiek élénk geometrikus mintáival, így a megítélés pillanatában vizuálisan elkülönül tőlük.

• Jézus (figyelem és kegyesség): Jézus az asszonnyal szemben látható, befogadja őt, és a jelenlévőkkel beszélget. Az evangéliumi történet szerint a vádlók sürgető kérdéseire Jézus először lehajol, és ujjával a földre ír. Ezután feláll, és elmondja a híres mondatot, amely meglepi a tömeget: „Aki közületek bűntelen, az vesse rá először a követ.”

• Az írástudók és a farizeusok (a formális törvény): A jelenetet körülvevő férfialakok gazdagon díszített, zöld és kék zománcokkal, rombuszokkal és körökkel ékesített ruhát viselnek. Ládikát vagy szent tekercseket tartanak a kezükben, amelyek a törvény merevségét és a szabályokhoz való formális ragaszkodást jelképezik. Jézus szavai hallatán, amelyek arra kényszerítik őket, hogy saját lelkiismeretükbe tekintsenek, kezdenek rádöbbenni saját bűneikre. Az evangélium ugyanis azt írja, hogy szavai hallatán a vádlók egyenként eltávoztak, a legidősebbekkel kezdve.

Nagy értékű tárgy, ideális exkluzív ajándéknak, egy lakberendezési tárgy ékesebbé tételére vagy márkás ezüsttárgyak gyűjtőinek.