Morin - De Disciplina - 1682

ANTICHI RITI ESOTERICI IN EBRAICO, GRECO E LATINO
Egy monumentális történet–törtélemtudományi vizsgálat a bűnök megbocsátásáról és a gyónásról, Jean Morin francia nagy tudós által írt, a Seicentes rózsa keleti és nyugati keresztény hagyományainak egyik legnagyobb tudósa. 1682-ben megjelent ez a monumentális kiadás latin, görög és héber nyelvű dokumentumokat, atyai tanúvallomásokat és ősi penitenciális rituálékat gyűjt össze. Tíz könyv a fegyelmi-egyházjog fejlődéséről a kereszténység kezdetétől a középkorig, kiemelkedő klasszikus szövegapparátussal. Alapmű a sákramentumok történetében, a kanonikus jogban és a vallási hagyományok közötti kapcsolatokban.

ABSTRACT
Fontos 1682-es kiadás Jean Morin (1591–1659) Disciplina in Administratione Sacramenti Poenitentiae historikus kommentárjának, a Commentarius Historicus-nek; a francia teológus és orientalist a Rendi Szerzetesek Rendjéhez tartozott. Az Antwerpenben, Frederik van Metelen kiadásával nyomtatott mű a korai keresztény és középkori bűnbánatgyakorlatok legmélyebb historikus tanulmányai közé tartozik. Tíz könyvre tagolva tárgyalja a bűnök megbánásának, a gyógyításnak, a kiközösítéseknek és a penitencia gyakorlatainak fejlődését a nyugati egyház első századaiban a keleti egyházak hagyományaival összevetve. Morin rendszerezetten elemzi a zsinati határozatokat, az egyház atyáinak írásait, a kánonjogi rendelkezéseket és liturgikus tanúvallomásokat, kiemelve a templomi kiengesztelés gyakorlatában bekövetkezett átalakulásokat. Különösen jelentős a zsidó hagyományok összevetése, ahol a mégbánat, gyónás, kiengesztelés és megbocsátás fogalmai kerülnek górcső alá. A befejező rész egy értékes antik görög, latin és héber penitenciális szöveggyűjteményt tartalmaz különböző kódexekből, melyek közül néhányat először publikáltak és latin fordításokkal kísértek. Rendkívüli műveltségű alkotás, amely a vallástörténet, filológia, liturgia és egyházjog összefonódását tárja fel.

MIÉRT VÁSÁROLJA MEG
Figyelemre méltó alkotás antik könyvek, teológia, kereszténység története, kanonikus jog és orientalis tanulmányok gyűjtőinek. Jean Morin a XVII. századi francia egyházi tudomány egyik legnagyobb alakja volt, és penitencia-tanulmányai alapvető hozzájárulást jelentenek a sákramentáris gyakorlatok historikus rekonstruálásához. A mű jelentősége abban rejlik, hogy rendszerszerűen felhasználja az Atyák tanúvallomásait, zsinati forrásokat és liturgikus kéziratokat, európai történeti–összehasonlító megközelítéssel a korának legfejlettebb volt. A latin, görög és héber szövegek jelenléte a kiadványnak jelentős filológiai értéket kölcsönöz. A 1682-es kiadás monumentális formátuma, vörös-fekete címlapja, a gravírozott tipográfiai jel és az apparátus terjedelme mind azt szemléltetik, hogy ez a mű a seicentes nagy teológiai alkotások tárházának része. A megkötés bőrmásolata, díszekkel a táblákon teljes mértékben megőrizte a korabeli teológiai művek anyagi jellegét. Különösen érdekfeszítő a befejező penitenciális és gyónási formulák gyűjteménye, amely értékes forrás az európai egyházjog gyökereinek vizsgálatához. Egy olyan kötet, amely remekbe fogott bibliotékáknak, vallástörténészeknek és Seicentes, erudált művek gyűjtőinek szól.

MARKET VALUE
Jean Morin Commentarius Historicus a XVII. század nagy teológiai és történeti-egyháztudományi műveinek specialistkus piacához tartozik. Értékét a szerző imperatívja, a szöveg terjedelme, filológiai tartalma és a penitenciális dokumentumok végleges gyűjteményének jelenléte is növeli. A leírt példány esetében a piaci becslés óvatosan 500 és 700 euró között mozog.

FIZIKAI LEÍRÁS ÉS ÁLLAPOT
Bőröregedéstől összetört, erős pergamenkötés, hátán kiemelkedő merevítő szálak, száraz dombornyomások a táblákon. A szöveg túlnyomóan latin, két oszlopos felosztásban; egy oszlopban bevezetők, a görög és héber szövegrészekhez latin fordítások társulnak és magyarázó megjegyzések. A címlapot piros-fekete tinta nyomja, a grafikus hitelesítő jelölése a négy Evangélista ábrázolása. Díszített kezdeti nagybetűk és finom végjelek. Meglévő régi vászonjelzések a könyvjelzők nyomait őrzik. A kötés restauráláson esett át. Létrejött korhadtaknál maradványok. Összességében jó példány, jelentős dokumentációs és tipográfiai apparáttal. Régi könyveknél előfordulhatnak hibák, amelyeket az általános leírás nem mindig tükröz; ez a hirdetés mesterséges intelligenciával készült vizualizációkat tartalmaz. Kérjük, az eredeti fotókat használják az objektum tényleges állapotának ellenőrzésére. A képek a leírás részét képezik. Pp. (6); 40nn; 820; 160; (6).

TELJES CÍM ÉS SZERZŐ
Jean Morin.
Commentarius Historicus de Disciplina in Administratione Sacramenti Poenitentiae.
Antverpiae, Ex Officina Frederici à Metelen, 1682.

KÖRNYEZET ÉS JELENTŐSÉG
A Commentarius Historicus de Disciplina in Administratione Sacramenti Poenitentiae a modern keresztény sákramentológia történetírásának egy jelentős pillanata. A XVII. században Európa vallási vitákkal fojtott, és a kezdeti keresztény egyház gyakorlatainak rekonstruálása döntő szerepet játszott a teológiai diskurzusban. A gyónás és penitencia a vitatott témák közé tartozott, különösen a pappal történő bűnbocsánat eredetére, az egyéni gyónásra és az egyházi hatóságok hatalmára vonatkozóan. Morin ezt a problémát történeti módszerrel közelítette meg, közvetlen forrásvizsgálatot alkalmazva, és feltárta a penitenciális fegyelmi gyakorlatának évszázadokon át tartó átalakulásait. Megmutatja, hogy a kiengesztelés különféle formákká alakult: a korai keresztény közösségek nyilvános penitenciák formái a nyugati egyházban a magán- és ismételhető gyónás fejlődéséig. Különösen jelentős a Nyugati egyház és a Keleti egyházak közti összehasonlítás, ahol bizonyos liturgikus és fegyelmi hagyományok különböző jellemzőket őriztek. Morin továbbá nagy teret szentel a korai és későbbi zsidó penitenciális gyakorlatoknak, kiemelve a bűnbánat bibliai hagyományainak és a keresztény intézmények viszonyát. A mű történeti értékét részben a korábban kevéssé hozzáférhető, például penitenciális könyvek, gyónási formulák és ős liturgikus rendek publikálása adja. Ezek a tanúvallomások lehetővé teszik, hogy konkrétan tanulmányozzák, miként szabályozták a vallási közösségek a bűnt, a büntetést, a megbocsátást és a hívők reintegrációját. A mű tehát nem csupán a teológia történetének, hanem az egyházi intézmények, a vallási igazságosság és a középkori európai társadalmi gyakorlatok történetének forrása is.

SZERZŐ RÖVID BIOGRÁFIAJA
Jean Morin, latinizált nevén Johannes Morinus, Bloisban született 1591-ben és Párizsban halt meg 1659-ben. Francia teológus, orientalist és történész, a XVII. század egyik legnagyobb vallási tudósa volt. A kálvinista hagyományból származó családból jövő Morin alapos nyelvi és teológiai képzést kapott, fiatalkorától fogva különös érdeklődést mutatott a Szentírás és keleti nyelvek iránt. 1615-ben a katolicizmus felé fordult, 1618-ban belépett az Oratoriánus Rendbe. Kézirat- és liturgikus kéziratokat tanulmányozott, mély ismeretet szerzett héberül, görögül, szíriául és keleti vallási hagyományokról. Jelentős hozzájárulást adott a samaritániai Pentateuch tanulmányozásához és az Ó-szövetség különböző verzióihoz. Tudományos tevékenysége összevetette a Keleti Egyházak és a Nyugati Egyház tanúvallomásait, előrevetítve a modern történeti-liturgiai kutatások néhány módszerét. Jelentős művei közé tartozik a papképzés és a penitenciális fegyelem vizsgálata, ahol a források, zsinati dokumentumok és kéziratok összehasonlító összevetésével dolgozott. Megközelítése, annak ellenére, hogy a korban az egyházi katolikus viták keretében volt, kiemelkedő dokumentációs elkötelezettséggel és az egyház intézményeinek historikus evolúciójának rekonstrukciójára irányuló szándékkal jellemezhető. Műveinek hatása hosszú távú volt a sákramentológia, liturgia és egyháztörténet kutatásaiban.

NYOMTATÁSTÖRTÉNET ÉS KÖZÖSSÉG
Az első kiadás, a Commentarius Historicus de Disciplina in Administratione Sacramenti Poenitentiae Parisban jelent meg 1651-ben, Morin életében, és gyorsan a keresztény gyónás és penitencia egyik legfontosabb történelmi kutatásaként ismerték el. A mű a katolikus és európai teológiai körök érdeklődését magára vonta a források gazdagsága és a vizsgálat kiterjedtsége miatt. A 1682-es kiadás Antwerpenben, Frederik van Metelen kiadó által jelzi a szöveg hosszabb ideig tartó népszerűségét Morin halála után több mint húsz évvel. A címlapon feltüntetett nyomtatási hely gyanús lehet: a kiadó Val Metelen Amsterdamon tevékenykedett, így óvatosan kell eljárni a földrajzi besorolásban. A kiadás formátuma folio méretű, a vörös–fekete címlap és a két oszlopos szöveg adatait tekintve az óriási művek olvasásához ideális. Különösen érdekes a befejező, önálló oldalszámozású szekció, amely kéziratos kódexekkel, penitenciális könyvekkel, sacramentariumokkal és egyéb egyházi fegyelmi dokumentumokkal foglalkozik. Tartalmaz görög és héber szövegeket latin fordításokkal és magyarázatokkal, és ez a rész a mű legfontosabb bibliográfiai elemei közé tartozik. A kiadás a XVIII. században is továbbterjedt, további nyomtatásokkal a tudósok és egyházi könyvtárak közönségének. Nem rögzített pontos példányszám a 1682-es kiadáshoz. A többnyelvű tipográfia összetettsége és a kritikai apparátus mennyisége mind szakértői közönségnek, teológusoknak, egyházi jogtudósoknak és korai keresztény antik olvasóknak szólt.

IRODALOM ÉS REFERENCIÁK
A 1682-es kiadás a Commentarius Historicus fontos tanúvallomás a nyugat-európai egyháztörténet és filológiai kutatás számára a XVII. században. Különösen jelentős a penitencia eredetének és fejlődésének tanulmányozásában; a korai keresztény közösségek liturgikus hagyományai és a keleti–nyugati különbségek feltárásában. A végső gyűjtemény az ősi penitenciális könyvekből, formuláiból és latin, görög, héber nyelvű dokumentumokból a legnagyobb tudományos érdeklődés tárgya, mivel alapvető tanúvallomásokat őriz a középkori gyónás és kiengesztelés gyakorlatairól. A kötet emellett kiemelkedően mutatja Jean Morin történet- és összehasonlító módszerét, amely a modern egyháztudomány fejlődéséhez járult hozzá. A kiadás felismerhető Frederik van Metelen tipográfiai jelöléséről, a négy Evangélista marcáról, a vörös–fekete címlapról és a végső dokumentáris rész autonóm oldalszámozásáról. Bibliográfiai jelentősége az összegyűjtött források kiterjedésében és a sákramentológia történetének kutatásában betöltött szerepében rejlik."