Edition parisienne des commentaires sur l'évangile de Saint Jean par Johann Wild (Joannes Ferus), imprimé de son vivant ce qui est rare. David Clément, dans son catalogue raisonné des livres difficiles à trouver (Clément, VIII, 299) écrit posséder un exemplaire personnellement de cette édition mais ne l'avoir vu mentionnée dans aucun autre catalogue. Les commentaires de Johann Wild sur l'Évangile de Saint Jean ont suscité des réactions mitigées chez les théologiens de son époque. D'un côté, Wild jouissait d'une grande réputation d'érudition et d'éloquence parmi ses contemporains, y compris chez ses adversaires. L'historien protestant Henry Pantaleon le décrivait comme "un théologien des plus érudits" alliant "un savoir profond et une éloquence riche" à "une grande sainteté de la vie". Cependant, certains de ses écrits, à l'exception de ses commentaires sur les Évangiles de Matthieu, Jean et la Première Épître de Jean, ont été placés à l'Index avec la clause "donec corrigantur" (jusqu'à ce qu'ils soient corrigés). Le dominicain Dominicus a Soto a notamment extrait 77 passages de son Commentaire sur l'Évangile de Jean qu'il jugeait susceptibles de fausses interprétations. D'autres théologiens comme Michael Medina ont pris la défense de Wild, affirmant que ses œuvres avaient été délibérément modifiées par les luthériens pour tromper les catholiques. Des figures comme Sixte Senensis, Nicholas Serarius et Luke Wadding ont également soutenu l'orthodoxie des écrits de Wild. Ainsi, les commentaires de Johann Wild semblent avoir été reçus avec méfiance par certains théologiens catholiques de son époque, qui craignaient qu'ils ne contiennent des éléments susceptibles d'être interprétés dans un sens hérétique. Cependant, Wild jouissait aussi d'une grande estime pour son érudition et sa piété, ce qui a conduit d'autres théologiens à prendre sa défense. Exemplaire relié en veau fauve orné de décors à froid, de fermoirs en laitons et de tranches antiquées. Cependant, cet exemplaire n'est plus en bon état : le cuir est manquant au dos, la reliure est usée par endroits, les fermoirs sont incomplets, le plat supérieur est détaché, les 3 premiers feuillets du prologue sont détachés, tampon numéral sur la premiere page, des auréoles sur quelques feuillets et autres défauts mineurs. Si la première page de titre est manquante, l'identifcation se fait avec certitude grace à la seconde page de titre. Cet exemplaire est du reste conforme à celui conservé à la Bibliothèque nationale de France sous la référence ark:/12148/bpt6k87152670. ¶ Johann Wild (1497-1554) était un commentateur et prédicateur scripturaire franciscain allemand du XVIe siècle. Très jeune, il a rejoint l'Ordre franciscain et a fait ses études à Cologne. Il a ensuite été nommé professeur de rhétorique et de belles-lettres, scripteur et prédicateur au couvent de Tübingen en 1528. Ses sermons dans les églises de Mayence ont acquis une grande réputation de savoir et d'éloquence. En 1540, il a été élu définiteur de la province franciscaine et nommé prédicateur de la cathédrale de Mayence, poste qu'il a occupé jusqu'à sa mort. Ses adversaires le considéraient comme le prédicateur le plus érudit d'Allemagne au XVIe siècle. Malgré l'invasion de Mayence par les troupes d'Albert de Brandebourg en 1552, Wild est resté en ville et a refusé d'abandonner son habit religieux, ce qui lui a valu l'admiration du prince. Ses principaux ouvrages sont des commentaires bibliques, notamment sur l'Évangile de Jean.