Mask - Kuba - Kongó
Nr. 82898227
Már nem érhető el.
A licitálás lezárult
3 héttel ezelőtt
Termékenységi figura - YOMBE - Kongó
MATERNITE PHEMBA - KONGO / YOMBE - RDC ZAIRE
33 cms
belle patine d'usage.
Accidents et manques visibles sur les photos.
Les représentations de "maternité" du Mayombe et de la région côtière du pays Kongo sont parmi les plus séduisantes de l'art africain en raison de leur thème universel, de leur naturalisme et de leur perfection formelle.
Ces statuettes étaient appelées Pfemba ou Phemba.
33 cms
Belle patine d'usage, accidents et manques visibles sur les photos.
Selon Lehuard (page 121 de "la maternité dans l'Afrique noire" G. Massa éditions Sépia) les enfants dont les jambes sont raides sont morts, alors que les vivants auraient les jambes pliées au niveau des genoux.
La statuette mettrait en scène une femme de chef présentant à son mari, leur premier enfant vivant ou mort-né, ou décédé peu après la naissance.
Marc Léo Félix dans son livre Kongo page 85, nous apprend que ces statuettes seraient à l'effigie de la fondatrice du clan ou d'une femme régnante.
Ces objets étant la propriété du chef.
Nr. 82898227
Már nem érhető el.
Termékenységi figura - YOMBE - Kongó
MATERNITE PHEMBA - KONGO / YOMBE - RDC ZAIRE
33 cms
belle patine d'usage.
Accidents et manques visibles sur les photos.
Les représentations de "maternité" du Mayombe et de la région côtière du pays Kongo sont parmi les plus séduisantes de l'art africain en raison de leur thème universel, de leur naturalisme et de leur perfection formelle.
Ces statuettes étaient appelées Pfemba ou Phemba.
33 cms
Belle patine d'usage, accidents et manques visibles sur les photos.
Selon Lehuard (page 121 de "la maternité dans l'Afrique noire" G. Massa éditions Sépia) les enfants dont les jambes sont raides sont morts, alors que les vivants auraient les jambes pliées au niveau des genoux.
La statuette mettrait en scène une femme de chef présentant à son mari, leur premier enfant vivant ou mort-né, ou décédé peu après la naissance.
Marc Léo Félix dans son livre Kongo page 85, nous apprend que ces statuettes seraient à l'effigie de la fondatrice du clan ou d'une femme régnante.
Ces objets étant la propriété du chef.
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