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Nicolas Boileau - Œuvres diverses du Sieur D*** avec le traité du sublime ou du merveilleux dans le discours - 1674
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Nicolas Boileau - Œuvres diverses du Sieur D*** avec le traité du sublime ou du merveilleux dans le discours - 1674

BOILEAU-DESPRÉAUX (Nicolas) Œuvres diverses du Sieur D*** avec le traité du sublime ou du merveilleux dans le discours. Paris, Claude Barbin, 1674. 2 parties en 1 volume in-4 (18x24,5cm). 178 pages + 102 pages. Reliure postérieure en plein maroquin vert foncé. Dos à 5 nerfs orné du titre et de l’année (en queue). Double filet doré sur les coupes. Encadrement de guirlande fleurie, double filet doré et filet en pointillé sur les contreplats. Gardes marbrées. Tranches dorées. Première édition collective, en partie originale. Illustrée d'un frontispice gravé par Landry et d'une planche gravée par Chauveau en tête du Lutrin. Outre les neuf premières Satires, le Discours sur la satire et l'Epistre au Roi, l'édition contient les quatre premières Epistres, l'Art poétique complet, et les quatre premiers chants du Lutrin (en édition originale). « Les Œuvres diverses, de Boileau, parues en 1674, comprenaient en effet sa traduction - inédite en français du Peri Hupsous attribué à Longin (Du sublime), suivi des Réflexions critiques sur quelques passages du rhéteur Longin. Cet ineffable s'annonçait dès la préface à propos de la présentation du Longin historique : la valeur singulière du Traité du sublime ne résidait pas, selon Boileau, dans la seule aptitude de son auteur à analyser le sublime, elle était contenue dans la vie même de Longin. En interprétant l'œuvre sublime à la lumière d'une vie elle-même sublime, Boileau soulignait le rang élevé de Longin - orateur de talent, critique, ministre d'État et philosophe et voyait en lui un personnage digne d'être mis en parallèle avec les Socrate et les Caton (Euvres complètes, p. 336). Ressentant la présence intime de l'auteur dans son texte, Boileau déclarait alors: Ses sentiments ont je ne sais quoi qui marque non seulement un esprit sublime, mais une âme fort élevée au-dessus du commun. Le maître de l'ordre néo-classique se trouvait ainsi confronté à un trait intangible et indéfinissable, un je ne sais quoi qui attirait moins l'attention sur le sublime que sur l'incapacité du critique à en proposer une description positive. » (Louis Martin) Cette œuvre de Nicolas Boileau, au grand retentissement, eut également sa place dans la querelle des anciens et des modernes. En effet, Boileau menait les classiques et soutenait une théorie de la création littéraire qui repose sur le respect et la juste appréciation de l’héritage de l’antiquité. Très bel exemplaire. Intérieur blanc immaculé dénué de rousseurs. Superbe exemplaire en plein maroquin janséniste, si ce n’est le dos légèrement insolé.

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Nicolas Boileau - Œuvres diverses du Sieur D*** avec le traité du sublime ou du merveilleux dans le discours - 1674

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BOILEAU-DESPRÉAUX (Nicolas) Œuvres diverses du Sieur D*** avec le traité du sublime ou du merveilleux dans le discours.

Paris, Claude Barbin, 1674. 2 parties en 1 volume in-4 (18x24,5cm). 178 pages + 102 pages. Reliure postérieure en plein maroquin vert foncé. Dos à 5 nerfs orné du titre et de l’année (en queue). Double filet doré sur les coupes. Encadrement de guirlande fleurie, double filet doré et filet en pointillé sur les contreplats. Gardes marbrées. Tranches dorées.

Première édition collective, en partie originale.


Illustrée d'un frontispice gravé par Landry et d'une planche gravée par Chauveau en tête du Lutrin.
Outre les neuf premières Satires, le Discours sur la satire et l'Epistre au Roi, l'édition contient les quatre premières Epistres, l'Art poétique complet, et les quatre premiers chants du Lutrin (en édition originale).

« Les Œuvres diverses, de Boileau, parues en 1674, comprenaient en effet sa traduction - inédite en français du Peri Hupsous attribué à Longin (Du sublime), suivi des Réflexions critiques sur quelques passages du rhéteur Longin.
Cet ineffable s'annonçait dès la préface à propos de la présentation du Longin historique : la valeur singulière du Traité du sublime ne résidait pas, selon Boileau, dans la seule aptitude de son auteur à analyser le sublime, elle était contenue dans la vie même de Longin. En interprétant l'œuvre sublime à la lumière d'une vie elle-même sublime, Boileau soulignait le rang élevé de Longin - orateur de talent, critique, ministre d'État et philosophe et voyait en lui un personnage digne d'être mis en parallèle avec les Socrate et les Caton (Euvres complètes, p. 336). Ressentant la présence intime de l'auteur dans son texte, Boileau déclarait alors: Ses sentiments ont je ne sais quoi qui marque non seulement un esprit sublime, mais une âme fort élevée au-dessus du commun. Le maître de l'ordre néo-classique se trouvait ainsi confronté à un trait intangible et indéfinissable, un je ne sais quoi qui attirait moins l'attention sur le sublime que sur l'incapacité du critique à en proposer une description positive. » (Louis Martin)

Cette œuvre de Nicolas Boileau, au grand retentissement, eut également sa place dans la querelle des anciens et des modernes. En effet, Boileau menait les classiques et soutenait une théorie de la création littéraire qui repose sur le respect et la juste appréciation de l’héritage de l’antiquité.


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