Albertus Magnus - Daraus man alle Heimligkeit deß Weiblichen geschlechts erkennen kann, deßgleichen von ihrer Geburt, - 1581

Kis quarto (20 x 16 cm): címlap, 68 levél, [4].

Újrahasznosított kéziratbáránybőrbe kötve.

A címlap, kortárs kézi színezéssel, Ádámot és Évát ábrázolja egy csontváz körül. Jost Amman 72 fametszete mutat szülési jeleneteket, szülőszéket, a magzat különböző stádiumait, valamint különféle növényeket és állatokat, továbbá a véradásra javasolt testpontokat.

Ez Albertus Magnus könyvének első teljesen illusztrált kiadása. Az Augsburg 1494-es nyomtatásban csak egy fafaragás található; a kortárs párizsi kiadásban egyáltalán nincs, bár egy vonzó címlap szerepel rajta. Díszítő szempontból ez a példány, amely rendkívül ritka, meghatározza a 'képi' színvonalat.

A könyvet fejezetekre osztották, amelyek közül a fő a nőgyógyászat, szülészet és szülésznői szakma. Ezután következnek fejezetek és részek a 'De virtitus herbarum', 'De animalibus', 'De mineralibus' című művekről, valamint szövegek az aqua vitae-ról, a pestis megelőzéséről, a vérvételről és a növényekről.

Feltétel: az első 6 levél és a 39. levél margóján régi restaurációk találhatók. A szöveg és a fametszetek érintetlenek. Két példányt láttam online, mindkettőn hiányzó részek vannak a margón vagy a sarkokon. A müncheni állami könyvtárban lévő példány súlyosan sérült, és azon gondolkodom, vajon a viszonylag vékony papír miatt vált-e a könyv sérülékennyé a szakadásra és a veszteségre. Vannak nyomai nedves foltoknak, ritka féreglyukaknak, és egy nagyobb féreglyuk (2 cm) található a 13. levél (az obsztrikció és szülészet utolsó oldala) és a 32. levél között, ami a szöveget érinti. A kötés kopott. De korához mérten ez egy nagyon jó állapotban lévő példány.

A 1581-es frankfurti kiadás, amelyből minden női nem titokzatossága felismerhető – Sigmund Feyerabend sokoldalú nyomdász-kiadó által kiadva és az idősebb scholasticus filozófus, Albertus Magnus nevéhez kötve – egy meggyőző emlék a középkori természettudomány és a kora újkori népnyelvi orvoslás határán. Bár a szöveg középkori forrásokra és a secreta mulierum irodalom hagyományára támaszkodik, ez a különleges nyomtatás a XVI. századi érzékenységet tükrözi: egyre inkább az empirikus megfigyelésre, a kézműves tudásra és a gyakorlati hasznosságra összpontosítva, különösen szülésznők és háztartási gyógyítók számára.

A cím önmagában sokat ígér—„amiből minden női titok megtanulható”, valamint útmutatást a születéshez, gyógynövényes gyógyszerekhez, a nemes kövek és állatok erényeihez, és egy „bizonyított rendszerhez a gonosz dolgokra”. Ezek az elemek egy virágzó műfajon belül helyezik el a művet, amely ötvözte a tanult természettudományos filozófiát, a pre-scientific nőgyógyászatot, az ájtatos tisztaság- és veszélyfogalmakat, valamint a gyakorlati szülésznői útmutatást. Az 1581-es kiadás nemcsak e műfaj képviselőjeként jelentős, hanem Feyerabend nyomdájának nyomán készült, melyet jellemzően érdekes fametszetek díszítettek, melyekről műhelye volt ismert. Az eredmény egy gazdagon szövegezett mű, amely ötvözi a skolasztikus tekintélyt, a korai tudományos kíváncsiságot és a vizuális pedagógiát—ezek a tulajdonságok ma mind tudományos szempontból lenyűgözővé és gyűjtői szempontból értékessé teszik.

A. A könyv felépítése és tartalma

Bár ennek a szövegnek a kiadásai szervezetükben változatosak, az 1581-es nyomtatás nagyjából három témára osztható.
A nők titkai és a női fiziológia
Ez a nyitó rész az Arisztotelész és Galénosz fiziológiai modelljeire alapozva magyarázza a nők testének, reproduktív anatómiájának, menstruációs ciklusainak és humoralitásának természetét. Ezzel a szöveg a középkori De secretis mulierum hagyományát követi, amelyet hosszú ideig (bár hamisan) Albertus Magnusnak tulajdonítottak, de széles körben másoltak, fordítottak és újra másoltak, mint a nők scholasztikus természettudományos filozófiájának egyik alapkövét.

Azonban ellentétben a szigorúan elméleti értekezésekkel, ez a kiadás megfigyeléseket és tanácsokat tartalmaz, amelyek egyértelműen laikus közönség számára szólnak, akik részt vesznek a termékenységi ellátásban, összekötve a tanult orvostudományt és a népi gyakorlatot.

Szülészeti és szülésznői oktatás
A gyakorlati útmutatás legnyilvánvalóbb formában az obstetrikus szakaszban jelenik meg, amely a fogantatásról, terhességről, magzati növekedésről, szülésről és a szülés utáni felépülésről szól. A beszélgetés a férfiasság és termékenység jeleitől a szülésindítás módszerein át a nehéz szülések könnyítéséig terjed. A szöveg gyógynövényekből, ásványokból és állati anyagokból származó gyógymódokat kínál, amelyek illeszkednek a kora újkori gyógyszerészethez.
Ez a rész azoknak az írásban jártas szülésznőknek, gyógyszerészeknek és háztartási gondozóknak szólt volna, akik megbízható útmutatást kerestek egy olyan korszakban, amikor hivatalosan képzett orvosok ritkán voltak jelen a szüléseknél, és a női reproduktív egészségügy főként a nők feladata maradt.

3. Gyógyszertan és Természetes tulajdonságok
A végső szakasz a növények, drágakövek és állatok gyógyító erényeit tárgyalja, tükrözve a középkori enciklopédikus impulzust, hogy a természetet okkult tulajdonságai és gyógyszeres vonzódásai szerint osztályozza. Míg a modern olvasók ilyen anyagot tudományos szemszögből vizsgálhatnak, elengedhetetlen felismerni, hogy az early modern olvasók milyen szellemi komolysággal közelítettek ezekhez a kölcsönhatásokhoz. Azt hitték, hogy a kövek befolyásolják a humoral egyensúlyt; az állati részek szimbolikus és terápiás értékkel bírtak; és a gyógynövények voltak a legtöbb gyakorlati orvoslás alapjai.

B. Szülészet, fametszetek és gyakorlati tudás

A munkának az obstetrikus része a legnagyobb történelmi jelentőségű hozzájárulását képezi. Ellentétben az egyetemi orvosi szövegekkel – amelyek latin nyelven íródtak és férfi orvosokat céloztak meg – ez a német nyelvű kézikönyv a szülésznők és laikus gyakorlók mindennapi valóságaira fókuszált, akik intézményi támogatás nélkül navigáltak a szülés során.

A szakasz központi elemei a Feyerabend-nyomdára jellemző fametszetek. Ezek a képek — amelyek magzati pozíciókat, a szülés eszközeit és időnként a méh anatómiáját ábrázolják — sokkal többet szolgáltak, mint díszítőelemek. Egy olyan időszakban, amikor a szabványosított anatómiai táblák még nem voltak széles körben elérhetők, a népnyelvi fametszetek alakították az egyszerű olvasók testtel kapcsolatos tudását. Ezeknek a képeknek a stilizált jellege nem tudományos korlátozottságként értelmezendő, hanem vizuális nyelvként, amely a kézművesek és szülésznők igényeihez igazodott: világos, emlékezetes és a gyakorlati tájékozódásra fókuszál, nem pedig az anatómiai pontosságra. Figyeld meg a jelenetet, ahol szülésznők, segédkezők és egy bölcs férfi csillagász végzi munkáját.

Az ilyen faábrázolások jelentős helyet foglalnak el az obstetrikus illusztrációk történetében, megelőzve a későbbi Jacob Rueff (1554, 1580) vagy Eucharius Rösslin (akinek a Rosengarten című műve példázza a szülésznői kézikönyvekhez való átmenetet) által készített finomabb rézkarcokat. Az Albertine hagyományban a figurák gyakran a magzat bemutatását és a szülés szakaszait illusztrálják, segítve az ápolókat a normális és veszélyes szülések felismerésében. Az, hogy ezek reprodukálódnak az egyes kiadásokban, utalhat a hasznosságukra, amit a közönség továbbra is értékelt.

Mielőtt a hivatalos szülésznői szabályozás bevezetésre került, a nők tanulták mesterségüket gyakornoki rendszer és szóbeli átadás révén. Azonban a nyomtatott kézikönyvek egyre inkább kiegészítették ezt a tudást, lehetővé téve az írástudó szülésznőknek – és az otthoni szülésben segédkező írástudó nőknek – technikáik bővítését. A könyv így két tudásbeli világot köt össze: a középkori titoktartást és a korai modern terjesztést, a szóbeli készséget és a nyomtatott kultúrát, a népi gyakorlatot és a proto-tudományos kutatást.
A „bizonyított” gyógykezelésekre és rituális rendszerekre helyezett hangsúly feltárja a gyakorlati orvoslás és a spirituális vagy mágikus védelmi módszerek közötti áttetsző határokat is. A kora újkori szülőszoba a versengő hatalmak helyszíne volt — vallási invokációk, gyógynövényes borogatások és humoralis beállítások egymás mellett létezhettek ellentmondás nélkül. Egy ilyen mű tulajdonlása és megtekintése nemcsak az írástudást jelezte, hanem a tudásgazdaságban való részvételt is, amely egyre inkább elérhetővé vált a egyetemeken és kolostorokon túl.

C. Ritkaság, illusztratív vonzerő és gyűjtési jelentőség

A bibliográfiai szempontból ez a kiadás több szintű kívánatossággal rendelkezik.
A nők orvosi tudásának korai nyomtatása: mint egy tizenhatodik századi népnyelvi kézikönyv, amely a női fiziológiára és szülésre összpontosít, a könyv áttörést jelent az orvosi kiadásban, amikor a nők egészségét rendszeresen nyomtatott formában kezdték foglalkozni.

A rendkívül figyelemfelkeltő fafaragás egy stilizált női alakot ábrázol, melynek hasát felnyitva egy sémás méhet és magzatot látunk, ami inkább a reneszánsz orvosi elméletet, mint az anatómiai realitást tükrözi. Albertus Magnus könyvében a felirat így hangzik: „Wie ein Kind in Mutterleib ernehret würde” („Hogyan táplálkozik egy gyermek a méhben”), és egy szakaszt vezet be a terhességről és a magzati fejlődésről. A figura díszes, allegorikus pózban ül, amely a szimbolizmust, a klasszikus esztétikát és az alapvető anatómiát ötvözi, hogy oktassa a nőket, szülésznőket és orvosokat, akik korlátozott hozzáféréssel rendelkeztek az emberi boncoláshoz. A szervek leegyszerűsítettek és idealizáltak, hangsúlyozva a méhet és a magzati táplálást, nem pedig a részletes belső struktúrákat.

A fametszet a pseudo-albertine orvosi irodalom hagyományának része, és több mű nyomtatott kultúrájában megjelent. Az ikonográfiában gyökerezik, amelyet először népszerűsítettek olyan korai szülészeti értekezésekben, mint Jakob Rueff De Conceptu et Generatione Hominis (1580), majd újra felhasználták a Magnus frankfurti kiadásában, amely itt szerepel.
Ma már nemcsak az incunabula- és korai orvosi szövegek hagyományos gyűjtőit, hanem intézményeket és kutatókat is vonz, akik a nem, a megtestesülés, a népi tudomány, a könyvtörténet és a gyakorlati tudás körében folytatnak kutatásokat a kora újkori Európában. Ebben a tekintetben az 1581-es kiadás szöveges tekintélye, gazdag illusztrációi és anyagi ritkasága együttesen rendkívül vonzóvá teszik a beszerzést.

Következtetés
Ez az 1581-es frankfurti nyomtatvány, amely Albertus Magnushoz kötött tanulmányt tartalmaz, példázza azt a pillanatot, amikor a középkori skolasztika találkozott a nyomtatás, a nyelvi közvetítés és a hazai orvosi gyakorlat demokratizáló erőivel. Lapjai keresztülmutatják a kora újkori Európát, ahogy tudást tárgyalnak — a nőkről, a szülésről és a természetről — a skolasztikus örökség, az ipari pedagógia és a megfigyelhető tapasztalatok tekintélye révén. A szülészeti tartalom, melyet figyelemfelkeltő és pedagógiailag irányított fametszetek támogatnak, a kötetet alapvető műtárggyá teszi az ápolónői irodalom fejlődésében. A gyűjtő számára nemcsak ritkaságot és történelmi rezonanciát kínál, hanem élénk tanúságtételt a korszak női testhez kötött tudás iránti rajongásáról és megbízhatóságáról.


Választott bibliográfia

Bosselmann-Cyran, Kristian: Secreta mulierum‹ mit Glosse in der deutschen Bearbeitung von Johann Hartlieb. Szöveg és vizsgálatok. 1985 (Würzburger medizinhistorische Forschungen 36).
Broomhall, Susan. Nők orvosi munkája a korai modern Franciaországban. Manchester University Press, 2004.
Cadden, Joan. A nemi különbség jelentései a középkorban: Orvostudomány, tudomány és kultúra. Cambridge University Press, 1993.
• Green, Monica H. A Trotula: Egy angol fordítás a középkori nőgyógyászati gyűjteményből. Pennsylvaniai Egyetem Kiadó, 2001.
• King, Helen. Szülésznői munka, szülészet és a nőgyógyászat kialakulása: Egy 16. századi összefoglaló felhasználásai. Ashgate, 2007.
Kruse, Britta-Juliane: „A gyógyszer értékes, mint az arany”. Középkori női receptek. Berlin/New York 1999.
Lemay, Helen: Nők titkai. Pseudo-Albertus Magnus De Secretis Mulierum című művének fordítása kommentárokkal. New York, 1992.
• Oren-Margolis, Yael. „A nők titkai.” In A középkori irodalom enciklopédiája Britanniában, szerk. S. Echard és R. Rouse. Wiley, 2017.
• Røsand, Elisabeth. „A szülészet vizualizálása a korai modern Európában.” Medical History 62, no. 3 (2018): 321–343.
• Schleissner, Margaret Rose: Pseudo-Albertus Magnus: A nők titkai kommentárral, német nyelven: Kritikus szöveg és kommentár. PhD-dolgozat. Princeton Egyetem, 1987.
• Siraisi, Nancy G. Középkori és korai reneszánsz orvoslás. Chicago Egyetemi Nyomda, 1990.
Wilson, Adrian. A szülésznőség kialakulása: Gyermekvállalás Angliában, 1660–1770. Harvard University Press, 1995.
• Sherwood-Smith, Maria C., „Kutatás vagy előítélet, kultúra vagy természettudomány? A kérdés a nők elleni gyűlölet kérdéséről Pseudo-Albertus Magnu ‘Secreta mulierum’ című művének német és holland feldolgozásaiban”, in Robertshaw és Gerhard Wolf (szerk.), Természet és kultúra a középkori német irodalomban: Exeteri kollokvium 1997. Tübingen, 1999: 163–174.