Ős figura - Mahafaly - Madagaszkár - A sírkő fejrésze.






Afrikai tanulmányok mesterdiplomával és 15 év afrikai művészeti tapasztalattal rendelkezik.
| 3 € | ||
|---|---|---|
| 2 € | ||
| 1 € |
Catawiki Vevővédelem
A befizetést biztonságban megőrizzük, amíg a termék kézbesítése meg nem történik. Részletek megtekintése
Trustpilot 4.4 | 123718 vélemény
A Trustpilot-on kiváló értékelésű.
AloAlo fejdarab egy Sakalava sírkőből Ampanihy, Tomboko területéről, Madagaszkárról, a Mahafaly kultúrahoz köthető, becsült időszak: körülbelül 1960–1970, keményfa, 35 cm magas, 13 cm széles, 7 cm mély, 870 g, mérsékelt állapot és esetleg hiányzó kisebb alkatrészek.
Leírás az eladótól
MF117 Sakálava sírkőfejtábla, haláli madár Lolo kb. 1960, Belo Sur Tsiribihina régió, H 35 cm, Szélesség: 13 cm, Mélység: 7 cm, 870 g
A déli népek nem végzik a halottak temetésének hagyományát, mint a magasföldön. A sakalava-k közvetlen kapcsolatot tartanak a halottal transzban végzett ceremoniális kommunikációval (tromba). Ez egy nagy esemény és nagyon rejtélyes, mert a résztvevők hivatalosan 'megszállottak', ugyanakkor relikviák (fitampoha) mosására is sor kerül. Annyira fontosak a relikviák, hogy gyorsan elveszítik jelentőségüket, mert a halott lelke végül egységbe kerül a Teremtő Istennel, és a kapcsolat megszakad. Ez a 'bűvész' értelmezése szerint vagy a családfő utasítására történik. Ezután elhanyagolják a szobrokat és a sírokat, vagy átadják őket másnak, sőt el is adják őket.
Az iszlám vallási hatások befolyásolják a madárlények és halott madarak hitét, a Ziny-t (arabul Djinns), amelyek a lelki szellemek helyévé válhatnak, és így sok déliek törzsi AloAlo-n megtalálhatók. A madagaszkári elnevezések a Zinys számára 'Lolo', és a temetkezési helyeken ezeket a műalkotásokat általában egyedül hagyják, hangsúlyozva az élet múlandóságát. A száraz klíma hosszú ideig konzerválja a fát, de az elemek nyomot hagynak a szobrokon.
Sajnálatos módon hiányzik ettől a szent madártól a csőre, de mivel a törés helye pontosan olyan időjárásnak kitett, mint a test többi része, feltételezhető, hogy már az állításakor eltört. A száraz éghajlat hosszú ideig konzerválja a fát, de az elemek nyomot hagynak a szobrokon. A rendkívül kemény trópusi fa az évtizedes kültéri tartózkodás során erodálódott, a ritka eső és a erős napfény pedig eróziós repedéseket okozott a testben. Még mindig láthatók az eredetileg kék színű festés maradványai. A fa azonban nem töredezett vagy rothadt, ez különleges aurát és bizonyos misztikumot kölcsönöz a tárgynak.
Az igazi AloAlo-k művészi ritkaságnak számítanak, mivel az ősi kultusz, amely Papa Neuginea-ból ered, világszerte csak Madagaszkáron nyilvánult meg fizikai formában ezen szobrokban. A kulturgyűjtemények és antikvitások kivitelét Madagaszkáron szigorúan korlátozzák. Régi eredeti példányaink részben már 1975 óta családi tulajdonban vannak, és a növekvő gyűjtői értékük miatt jövedelmező befektetésnek számítanak.
Ez a tárgy alkalmas a normál, biztosított csomagküldésre, és mi törésbiztosan, gondosan csomagoljuk.
Az eladó története
MF117 Sakálava sírkőfejtábla, haláli madár Lolo kb. 1960, Belo Sur Tsiribihina régió, H 35 cm, Szélesség: 13 cm, Mélység: 7 cm, 870 g
A déli népek nem végzik a halottak temetésének hagyományát, mint a magasföldön. A sakalava-k közvetlen kapcsolatot tartanak a halottal transzban végzett ceremoniális kommunikációval (tromba). Ez egy nagy esemény és nagyon rejtélyes, mert a résztvevők hivatalosan 'megszállottak', ugyanakkor relikviák (fitampoha) mosására is sor kerül. Annyira fontosak a relikviák, hogy gyorsan elveszítik jelentőségüket, mert a halott lelke végül egységbe kerül a Teremtő Istennel, és a kapcsolat megszakad. Ez a 'bűvész' értelmezése szerint vagy a családfő utasítására történik. Ezután elhanyagolják a szobrokat és a sírokat, vagy átadják őket másnak, sőt el is adják őket.
Az iszlám vallási hatások befolyásolják a madárlények és halott madarak hitét, a Ziny-t (arabul Djinns), amelyek a lelki szellemek helyévé válhatnak, és így sok déliek törzsi AloAlo-n megtalálhatók. A madagaszkári elnevezések a Zinys számára 'Lolo', és a temetkezési helyeken ezeket a műalkotásokat általában egyedül hagyják, hangsúlyozva az élet múlandóságát. A száraz klíma hosszú ideig konzerválja a fát, de az elemek nyomot hagynak a szobrokon.
Sajnálatos módon hiányzik ettől a szent madártól a csőre, de mivel a törés helye pontosan olyan időjárásnak kitett, mint a test többi része, feltételezhető, hogy már az állításakor eltört. A száraz éghajlat hosszú ideig konzerválja a fát, de az elemek nyomot hagynak a szobrokon. A rendkívül kemény trópusi fa az évtizedes kültéri tartózkodás során erodálódott, a ritka eső és a erős napfény pedig eróziós repedéseket okozott a testben. Még mindig láthatók az eredetileg kék színű festés maradványai. A fa azonban nem töredezett vagy rothadt, ez különleges aurát és bizonyos misztikumot kölcsönöz a tárgynak.
Az igazi AloAlo-k művészi ritkaságnak számítanak, mivel az ősi kultusz, amely Papa Neuginea-ból ered, világszerte csak Madagaszkáron nyilvánult meg fizikai formában ezen szobrokban. A kulturgyűjtemények és antikvitások kivitelét Madagaszkáron szigorúan korlátozzák. Régi eredeti példányaink részben már 1975 óta családi tulajdonban vannak, és a növekvő gyűjtői értékük miatt jövedelmező befektetésnek számítanak.
Ez a tárgy alkalmas a normál, biztosított csomagküldésre, és mi törésbiztosan, gondosan csomagoljuk.
