P.A. Matthiolo - Erbario Matthiolo - 1564-2021

Dioscoride di Cibo e Mattioli. 1564-1584 körül. A British Library, London Ms. 22332. Bőrkötés aranyozott címekkel és díszítésekkel, egy bőrkötéses aranyozott díszítésű dobozban tárolva. 370 oldal, 168 egész oldalas miniatúrával. Kiváló állapotban. 987 példányban készült, számozott példány (miénk: 311). Hiányzik a szerzőkről szóló tanulmánykötet.

A zseniális művész és botanikus Gherardo Cibo (1512–1600), VI. Ince pápa dédunokája, az a kiváló miniaturista, aki ragyogó műalkotásokat alkotott ebben a rendkívüli kéziratban. A szöveg Pietro Andrea Mattioli (1501–1577), kiemelkedő természettudós és Ferdiando II személyi orvosa műveiből származik. A Discorsi-ban kommentálják Dioscoride híres De materia Medica című művének tartalmát, számos új növényfaj hozzáadásával, néhányat épp Tiroltól, Keletből és Amerikából fedeztek fel. Ellentétben Dioscoride művének fajával, ezek a fajok a különlegességük és szépségük miatt kerültek be a műbe. A kézirat, amely a modern botanikának előfutára lett, már korában is rendkívüli sikert aratott. A Mattioli írásaira alapozva Cibo által festett művek közül ez a legszebb, amint azt egy levél is bizonyítja, melyben maga Mattioli szívélyesen gratulál Cibonak munkájának eredményéhez. Ez egy alapvető mű a gyógyászat, a botanika és a festészet szerelmeseinek, a részletesség és a színek miatt, amelyekkel nemcsak a különböző növényfajokat, hanem azok élénk tájképeit is ábrázolták, amelyek gyakran a természetes élőhelyüket mutatják be.
Étel, Gherardo

Genovában született 1512-ben Aranino és Bianca Vigeri Della Rovere gyermekeként, akik Francesco Maria I. urbinói herceg rokonai és Marco Vigeri, a senigalliai püspök unokája voltak. Apai családja egy olyan ágból származott a Cibo nemzetségből, amely Teodorina, Giovanni Battista Cibo lánya révén ered, aki pápa lett Innocenzo VIII néven.

Da lei és da Gherardo Usodimare di Genova 1484-ben született Aranino, aki Camerino várának őrévé vált, és 1568-ban halt meg Sarzanában, miután elnyerte a Palazzo Lateranense grófjának címet. Aranino házasságából, aki a pápa engedélyével vette fel és adta tovább a Cibo családnevet, Bianca Vigeri született, valamint C., Marzia, Maddalena, Scipione és Maria. A két lánytestvér, Marzia és Maddalena, rendre Tolentino grófja, Antonio Maurugi, illetve Urbino gonfalonierje, Domenico Passionei felesége lett. Ebből a családból származik két évszázaddal később a híres bibliográfus, Domenico Passionei bíboros, aki nagy hozzájárulást tett az Roma Angelica Könyvtár gyűjteményéhez. Scipione, aki 1531-ben született Genovában, hosszú utakat tett Európában, és 1597-ben halt meg Szienában. Az utolsó lány, Maria, az Arcevia-i Szent Ágota kolostorában volt apáca.

Miután egy első időszakot töltött szülővárosában, C. Rómában töltötte az ifjúságát, ahová Camerino hercegnője, Caterina Cibo da Varano, rokona kíséretében érkezett, 1526-ban tanulmányi okokból, és hogy egyházi pályát kezdjen. De Róma kifosztása miatt azonnal el kellett hagynia a lanziheinek által megszállt várost. C. néhány hónapig Camerino-ban maradt Giovanni Maria da Varano hercegnél. Miután ez utóbbi meghalt 1529 augusztusában, Francesco Maria Della Rovere, a Pápai Hadsereg főkapitánya követte őt, miközben katonai hadjáratokban vett részt a Po-síkságon és Bologna-ban, ahová Carlo V koronázására ment. Bolognában C. lehetőséget kapott arra, hogy Luca Ghini botanikai óráit hallgassa 1532-ig.

Ez az időszak rendkívül fontos volt C. tudományos képződésében, aki a Ghini-től tanulta meg a növények gyűjtésének, katalogizálásának és agghitinálásának módszerét egy herbárium kialakításához. Tudott, hogy maga Ghini is szárított növényeket gyűjtött, amelyeket időnként a kortárs botanikusoknak, például Mattiolinak küldött; de az ő herbáriuma, akárcsak tanítványai, John Falconer és William Turner herbáriumai, megsemmisült.

Már a bolognai években C. elkezdhette az anyaggyűjtést az erbariójához, de főként a későbbi évek utazásai során tudta bővíteni kutatásait. 1532-ben apja magával vitte a Habsburg udvarába, ahol Károly V. házassági tárgyalásokat bíztak rá, amelyek végül nem valósultak meg, Giulia da Varano, Cibo Katalin lánya és Lannoy Károly, Sulmona hercegének fia között. Ez a két évig tartó utazás Trento és Ingolstadt, majd Ratisbona és az Alsó Palatinát, az Adige és a Duna völgyében, értékes lehetőséget adott C.-nak a botanika kutatására, amit a hazatérés után is folytatott.
-ALT


1534-ben Agnanóban volt, Lorenzo Cibo, egy rokonának társaságában, majd alapos botanikai és ásványtani kirándulásokat tett Pisa környékén. 1539-ben újra Németországba indult, az Alessandro Farnese bíboros kíséretében, aki művelt és nagylelkű ember volt, és akivel Bolognában tanult együtt. Ezt az utazást nemcsak tudományos céllal, hogy anyagot gyűjtsön a herbáriumához és kapcsolatba lépjen külföldi botanikusokkal, hanem vallási okokból is vállalta, hogy hozzájáruljon a luteránusok elleni küzdelemhez. De éppen vallásossága volt az, ami meggyőzte arról, hogy hagyja el a hadsereget, és térjen vissza tanulmányai békéjéhez. Lehet, hogy a Farnese-kormány politikája a Cibo és Della Rovere családok ellen, Camerino birtoklásáért, szintén hozzájárult ehhez a döntéshez. Valójában a Camerino állam, amely a Varano régi uradalma volt, a pápa, III. Pál Farnese akaratából, Ottavio, unokaöccse kezébe került; a családja és a hatalmas védelmezője, Alessandro Farnese közötti harcok során, inkább magányosan, tudományos kutatásokat folytatva vonult vissza Rocca Contradába (mai Arcevia) 1540-ben.

Még néhány utat tett a Marche-ban, Umbria-ban és Rómában, ahová 1553-ban ment; de gyakorlatilag életének hátralévő részét mindig Arceviában töltötte, ahonnan napi kirándulásokat tett a környékre és az Appennino marchigiano-ra növények és ásványok gyűjtése céljából. Nem hiányzott belőle a kiemelkedő művészi képesség, festette a gyűjtött növényeket, nagy gonddal a részletek iránti szenvedélyével; ez a tevékenység, amely a természetjáró kíváncsiságának kiegészítése volt, nem csupán szórakozásnak számított, mivel Arceviában őrzött festményei és rajzai jelentős művészi értékkel bírnak, különösen a tájképek. Napi tevékenységeiről egy napló ad hírt, amelyet 1553-tól vezetett, és amelyből a Celani (1902, pp. 208-211) néhány részletet közöl (bár jelenleg nem ismert a sorsa).

A módszeres és precíz tudós, C. szokása volt, hogy az olvasott műveket, például Plinioét, Leonhart Fuchsét vagy Garcia Dall'Ortót, jegyzetekkel és rajzokkal egészítette ki. Különösen figyelemre méltó egy Dioscoride (Velence, 1568) kiadása, amelyet a sienai botanikus Pierandrea Mattioli, C. barátja és vele levelező partner készített, és amelyet miniatűrökkel és rajzokkal illusztráltak Della Rovere bíboros számára (mai napig az Athéni Könyvtárban őrzik Rómában, jelzet: Ae q II). Ugyancsak készített rajzokat az urbinói bíborosnak és más levelezőpartnereknek, köztük jelentős, nagy méretű zoológiai táblákat (szintén az Athéni Könyvtárban Rómában, MS. 2).

Bár visszavonult életet élt, ami inkább szokatlan egy tudós számára, C. a kor legképzettebb botanikusaival tartotta a kapcsolatot, Ulisse Aldrovandi-tól Andrea Bacci-ig, a Fuchs-tól a már említett Mattioli-ig. Nincs ismert kapcsolat C. és Cesalpino között, aki szintén a Ghini tanítványa volt (bár nem Bolognában, hanem Pisa-ban), és akivel Aldrovandi és Bacci leveleztek. Másrészt Cesalpino herbáriumának rendszerezési szempontjai eltérnek C. rendszerétől, melynek hortus siccusza nem rendszerezett, hanem alfabetikus, mint Aldrovandi herbáriuma. Ez a módszertani hasonlóság valószínűleg mind Ghini közös mesterének, mind pedig az Aldrovandi és Cibo közötti szoros kapcsolatoknak köszönhető. Egy 1576-os levélben (amelyet De Toni tett közzé, pp. 103-108) Aldrovandi bizonyítja, hogy ismeri C. herbáriumát és rendelkezik annak tartalomjegyzékével; néhány növényről, köztük a Lunaria tondáról (amelyet C. küldött neki rajzzal), valamint egy kétfejű, mesés kígyóról, az anphisbénáról, küldött magyarázatokat barátjának. Ezen különös kígyóról C. írt, ahogyan Aldrovandi állítja (a Serpentum et draconum historiae libri duo, Bononiae 1640 [de 1639], p. 238), egy emléket, melyben kijelentette, hogy látta. Valószínű azonban, hogy többször küldött értékes darabokat az aldrovandiai természetrajzi múzeumba, és így ez a kapcsolat mindkettőjük számára ösztönző hatással bírt. Ezen emlék mellett, amelyet csak Aldrovandi említ, nincs ismert más mű C. tollából, mivel azokat nem tekinthetjük saját műveinek (amelyek az Angelica Könyvtárban vannak), és amelyekhez orvosi, botanikai és ásványtani megjegyzéseket fűzött, vagy levelekben található receptjeit (például a Celani által 1902-ben publikált, pp. 222-226) is. Ez indokolja, hogy kortárs botanikai és repertóriumi művek nem említik őt.

A C. által az Angelica Könyvtárban őrzött növénygyűjteményhez való hozzájárulás, amelyet különösen E. Celani és O. Penzig tanulmányozott, az 1907–1909-es években élénk vitát váltott ki, melyben a Celani oldalán álló vélemény és Chiovenda, valamint De Toni álláspontja ütközött. Utóbbiak azt állították, hogy a gyűjtemény nagy részének szerzője nem C., hanem a viterbói Francesco Petrollini botanikus volt, aki szintén az aldrovandiai körhöz tartozott, sőt az Aldrovandi tanítványa és vezetője volt a növényi példányok gyűjtésében. Nem lehet végleges ítéletet mondani a kérdésben; az azonban biztos, hogy az Angelica Könyvtárban őrzött növénygyűjtemény a legősibb azok közül, amelyek hozzánk eljutottak. Összesen öt kötetből áll: az első, amelyet Penzig 'A'-nak nevezett, erősen rongálódott, és háromszázhuszonkét nem számozott lapot tartalmaz, négyhundonötven növénypéldánnyal az alpesi és szubalpesi flórából, rendszertani szempontból nem rendezve (ez lehet, ellentétben Chiovenda véleményével, C. gyűjteménye, amelyre az Aldrovandi a fent említett levélben utal); a többi négy kötet (az 'B' növénygyűjtemény), amelyeket még 1551 előtt fejeztek be, összesen kilencszázharmincnyolc lapból állnak, háromszáznegyvenhat példánnyal, sok ugyanazon fajból. A fajok száma és változatossága, bár nem hiány nélkül, ismétlődésekkel, minden más növénygyűjtemény fölé emeli a 16. században, kivéve az aldrovandiai gyűjteményt (amely a bolognai flórára korlátozódik).

Arceviában a C. pozíciót töltött be, bár nem viselt közéleti tisztséget. Gyakran tanácskozott konfliktusok és rivalizálások rendezésében; hozzájárult egy Monte di pietà alapításához, és különösen egy 1590-es szörnyű éhínség idején szívélyes filantróp tevékenységet folytatott.

Meghalt Arceviában (Ancona) 1600. január 30-án, és a Szent Ferenc-templomban temették el.

Pietro Andrea Mattioli (Siena, 1501. március 12. – Trento, 1578) olasz humanista, orvos és botanikus volt.

Biografia
Eredet és tanulóidő
Siena-ben született 1501-ben (1500 ab incarnatione), de gyermekkorát Venezia-ban töltötte, ahol apja, Francesco, orvosi hivatást gyakorolt.
Épp elég nagy volt, az apja Padovába küldte, ahol különféle humanisztikus tárgyakat kezdett tanulni, mint a latin, az ó-görög, a retorika és a filozófia. Azonban Pietro Andrea inkább az orvoslás iránt rajongott, és ebben a tantárgyban szerzett diplomát 1523-ban. Amikor az apja meghalt, visszatért Sienába, de a várost rivális családok közötti viszály zavarta meg, ezért úgy döntött, hogy Perugiába megy, ahol Gregorio Caravita mester alatt tanul sebészetet.

Innen Rómába költözött, ahol tovább folytatta orvosi tanulmányait a Santo Spirito Kórházban és a Xenodochium San Giacomo-ban a gyógyíthatatlan betegek számára, de 1527-ben, a Lanzichenecchi ostroma miatt úgy döntött, elhagyja a várost, és Trento felé vette az irányt, ahol harminc évig maradt.

A Trento és Gorizia

Effigie di Mattioli a Museo della Specola-ban, Firenze
Ezután a Val di Nonba költözött, és hamarosan híre eljutott Bernardo Clesio püspök-herceg fülébe, aki meghívta a Buonconsiglio kastélyába, és személyes tanácsos és orvos pozíciót ajánlott neki. Pontosan a Clesio püspöknek, akinek Mattioli később két első művét is szentelte, az egyik például a Trento-i bíboros nagy palotájáról szóló versesköltemény, amely részletesen írja le a püspök által a kastélyának rendelt reneszánsz átalakítást. A 1539-ben Velencében a Marcolini által kiadott mű az oktáv rímstruktúráját használta, akárcsak Boccaccio, de nem érte el azok színvonalát, mint más korabeli költők alkotásai.

1528-ban Mattioli feleségül vette egy trentói nőt, Elisabetta nevűt, akinek a családi nevét nem ismerjük, és gyermeket nemzett. Öt évvel később kiadta első kis művét, a Morbi Gallici Novum ac Utilissimum Opusculumot, és elkezdett dolgozni Dioscoride Anazarbeo művén. 1536-ban Mattioli orvosként kísérte el Bernardo Clesio-t Nápolyba, ahol találkozott I. Károly császárral. Visszatérve Trento-ba, Bernardo Clesio halálával 1539-ben, a püspöki székbe Cristoforo Madruzzo lépett, aki azonban már rendelkezett orvossal, így Mattioli úgy döntött, hogy Clesbe költözik, ahol azonban hamar pénzügyi nehézségekbe ütközött.

1541 és 1542 között Mattioli újra Goriziába költözött, ahol orvosi pályát folytatott, és dolgozott Dioscoride De Materia Medica című művének görög nyelvű fordításán, saját beszédeivel és kommentárjaival kiegészítve. Végül, 1544-ben, először publikálta főművét, a Di Pedacio Dioscoride Anazarbeo Libri cinque Della historia, et materia medicinale című művet, amelyet M. Pietro Andrea Matthiolo Sanese Medico fordított olasz nyelvre, kiterjedt beszédekkel, kommentárokkal, tudós megjegyzésekkel és értékelésekkel, melyeket ugyanaz a fordító írt. Ezt a művet általában a Pier Andrea Mattioli Dioscoride művéről szóló beszédeinek nevezik. Az első változatot Velencében adták ki, illusztrációk nélkül, és a trentói és bressanoni érsek, Cristoforo Madruzzo bíborosnak szentelték.

De Mattioli nemcsak Dioscoride művét fordította le, hanem kiegészítette egy sor kutatás eredményeivel olyan növényekről, amelyek tulajdonságai akkor még ismeretlenek voltak, így a Discorsi-t alapvető művévé tette a gyógyhatású növényekről, valódi referencia ponttá vált tudósok és orvosok számára több évszázadon keresztül.

1548-ban megjelent a Mattioli által írt Discorso-k második kiadása Dioscoride-ról, kiegészítve a hatodik könyvvel a mérgek elleni gyógymódokról, amelyet sokan apokrifnak tartanak. Ezt követően számos más kiadás is megjelent, némelyek azonban saját jóváhagyása nélkül. Sok kritikát is kapott a kor nemes személyiségeitől. 1554-ben jelent meg Mattioli Discorso-k első latin kiadása, amelyet Commentarii néven is ismert, vagyis Petri Andreae Matthioli Medici Senensis Commentarii, in Libros sex Pedacii Dioscoridis Anazarbei, de Materia Medica, Adjectis quàm plurimis plantarum & animalium imaginibus, eodem authore; ez volt az első kiadás, amely illusztrált volt, és Ferdinando I. d'Asburgo-nak, akkor a Római Birodalom hercegének, Pannónia és Böhmen uralkodójának, Spanyolország hercegének, Ausztria főhercegének, Borgóniában hercegének, Tirol grófjának és urának volt dedikálva. Később franciára (1561), csehül (1562) és németül (1563) is lefordították.

A császári udvarnál

Pietro Andrea Mattioli síremléke, Trento székesegyháza
A sok hírnév és siker után Ferdinando I Prágába hívta Mattiolit, hogy személyes orvosa legyen második fiának, Ferdinando főhercegnek. Mielőtt azonban elindult volna, Gorizia lakói úgy döntöttek, hogy egy értékes aranyláncot ajándékoznak neki, amit sok ábrázolásán láthatunk, mint tisztelet és szeretet jeleként. 1555-ben Mattioli Prágába költözött, bár már a következő évben, bánatára, követnie kellett Ferdinando főherceget Magyarországra a török elleni háborúba.

1557-ben másodszor nősült egy goriziai nemesasszony, Girolama di Varmo személyében, akitől két gyermeke született: Ferdinando 1562-ben, Massimiliano pedig 1568-ban, akik nevét egyértelműen a királyi ház tiszteletére választották. 1562. július 13-án Mattioli Ferdinando által a Szent Római Birodalom tanácsosának és nemesének nevezte ki. Amikor Ferdinando 1564-ben meghalt, már nemesével, II. Maximiliánnal, aki ekkor már trónra lépett. Egy ideig Mattioli a új uralkodó szolgálatában maradt, de 1571-ben végleg visszavonult Trento városába. Két évvel korábban harmadszor is megházasodott, ismét egy trentói nővel, Susanna Caerubina személyében.

1578-ban (1577 az inkarnáció évében) Pietro Andrea Mattioli pestisben halt meg Trento városában január vagy február hónapban. Fiai, Ferdinando és Maximilian, egy gyönyörű síremléket állítottak neki a város főtemplomában (amely még ma is látható), köszönhetően az archiatra szerepének, a Trienti Zsinat orvosának, valamint Bernardo Clesio püspök hercegnek.

A Matthiola növényfajtát a botanikus Robert Brown nevezte el a Mattioli tiszteletére.

Mattioli a Pietro Andrea Mattioli által leírt növényekre használt szabványos rövidítés.
Kérjük, tekintse meg az IPNI-nál ehhez a szerzőhöz rendelt növények listáját.
Művek

Trifolium acetosum (Oxalis) származik a Commentarii-ból.

Commentarii in sex libros Pedacii Dioscoridis Anazarbei de medica materia, 1565
1533, Morbi Gallici Novum ac Utilissimum Opusculum
1535, Liber de Morbo Gallico, Bernardo Clesio tiszteletére
1536, De Morbi Gallici Curandi Ratione
1539, Trento érseke nagy palotája
1544, Di Pedacio Dioscoride Anazarbeo öt könyve a történetről és az orvosi anyagról, olasz népi nyelvre fordítva M. Pietro Andrea Matthiolo sanese orvos által, kiterjedt beszédekkel, kommentárokkal, valamint a fordító által írt legmélyebb megjegyzésekkel és véleményekkel, ezeket Discorsi néven.
1548, az Tolomeo Geográfiájának olasz nyelvű fordítása
1554, Petri Andreae Matthioli Medici Senensis Commentarii, in Libros sex Pedacii Dioscoridis Anazarbei, de Materia Medica, Adjectis quàm plurimis plantarum & animalium imaginibus, eodem authore, detti Commentarii
1558, Apologia Adversus Amatum Lusitanum
1561, Epistolarum Medicinalium Libri Quinque
(LA) Commentarii in sex libros Pedacii Dioscoridis Anazarbei de medica materia, Venezia, Vincenzo Valgrisi, 1565.
1569, Kis mű az egyszerű gyógyszerek képességeiről
1571, Növények összefoglalója, mindegyikük képeivel együtt
(LA) De plantis, Venezia, Vincenzo Valgrisi, 1571.
(LA) De plantis, Frankfurt am Main, Johann Feyerabend, 1586.

Dioscoride Pedanio

hang
vita
Olvass
Módosítás
Wikitext módosítása
Cronologia

Eszközök

Középkori miniatúra, a bécsi Dioscoride-tól.
Dioscoride Pedanio (ógörögül: Πεδάνιος Διοσκουρίδης?, Pedánios Dioskourídēs; Anazarbos, körülbelül 40 – körülbelül 90) ókori görög botanikus és orvos volt, aki a római császárság idején, Neró császár uralkodása alatt élt.

Dante névvel említik az Inferno negyedik énekében, a limboban, az «jó fogadónak, akiről» epitetettel, vagyis a növények tulajdonságára utalva.[1]

Művek

Ugyanaz a téma részletesen: De materia medica.

Oldalak köménnyel és kaporral az 1334-es arab változatból a De materia medica című műből, amely a londoni British Museumban található.
Dioscoride di Anazarbo főként a Gyógyszerészetről című mű szerzőjeként ismert. Ez egy eredetileg görög nyelven írt herbárium, amely jelentős hatással volt a középkori orvoslásra. A mű hamisított fordítások és kommentárok formájában egészen a 17. századig volt használatban, amikor a modern orvoslás kialakulásával háttérbe szorult.


Dioscoride a De natura medica című műben egy 13. századi arab változatban készült portréja.
Dioscoride leír egy kezdetleges gépezetet a desztillációhoz, amely egy tartállyal rendelkezik, amin egy felső rész található, ahonnan a gőzök egy olyan szerkezetbe jutnak, ahol lehűlnek, majd kondenzálódnak. Ezek az elemek általában hiányoznak a középkori desztillációs berendezésekből.

A művet nemcsak görög és római területen ismerték, hanem az arabok és Ázsiában is. Valójában több arab és indiai fordítású kézirat is fennmaradt róluk.

Számos illusztrált kézirat tanúskodik a mű elterjedéséről. Néhány ezek közül körülbelül az V. és VII. század közötti időszakból származik; legismertebb közülük az Aniciae Julianae kódex. A Dioscoride fő olasz fordítása a Valgrisi által 1568-ban kiadott 'I discorsi... nei sei libri di Pedacio Dioscoride... della materia medicinale' című mű, amely a kiadás alkalmával tartalmazott egy jó minőségű kommentárt és illusztrációkat, megkönnyítve a növény felismerését.
Lucia Tongiorgi Tomasi

Már több hónapja írtam egy levélben az Önök Ura által, egy miniátát, amit saját kezével készített, a legszebbet, amit valaha láttam életem során, és elhiszem, hogy az Ön Ura a festéssel készített rajzokban páratlan a világon... Csak annyit mondok, hogy az a rajz, amit küldött, nagyon kedves nekem, és úgy őrzöm, mint a legnagyobb kincset, és úgy kezelem, mintha a legnagyobb örömök lennének. Ha láthatnám az ő könyvét, ahol ilyen műveket tart, és talán néhány száz ilyen rajzot, azt nagy ajándéknak tartanám az Ég felől. Nem tudom igazán, mit láthatnék nagyobb elégedettséggel a szívemben és a lelkemben, és ki tudja, talán egy nap Róma ismét meglátogat engem: ha csak...

régi



Ez egy levélrészlet, amelyet 'Al nagyon Magnifico... Gherardo Cibo úrnak' címeztek, 1565. november 19-én, ragasztva egy illusztrált kézirat elülső lapjára (Add. 22333), amely a British Libraryben őrzött. Hasonlója, a Cibo és Mattioli által írt Dioscoride, az Add. 22332, a londoni könyvtár egyik legjelentősebb botanikai kézirata. A levél szerzője Pietro Andrea Mattioli volt, aki prágai Habsburg-kormányzati természettudósként dolgozott, és régóta keresett növényképeket, hogy azokat beillessze a görög orvos, Dioscoride művéhez írt kommentárjaiba – a Commentarii vagy Discorsi című műbe –, amely mérföldkő a európai botanika történetében.

ARTE E BOTANICA

Az a művész, akire Mattioli annyira hízelgő elismeréseket adott, Gherardo Cibo volt, akit más jelentős tudósok is csodáltak, köztük a római Andrea Bacci és a bolognai Ulisse Aldrovandi. Ennek ellenére Gherardo Cibo alakja eltűnt a történelem színpadáról (sőt, a művészeti és tudományos életből is), mert úgy döntött, hogy önkéntes elszigeteltségben él, távol a korának elit és kiadói környezetétől. Csak a múlt század elején egy művelt könyvtáros, az olaszországi Biblioteca Angelica munkatársa, Enrico Celani tulajdonított neki öt 'poros kötetet, rosszul kötött, sérült kötésekkel', egy 1800 példányból álló szárított növénygyűjteményből, és egy ma már elveszett napló alapján ismertette Gherardo életének egyes eseményeit.



Ma ki volt a mi személyünk? Az Innocenzo VIII pápa (Giovanbattista Cibo) dédunokája, Rómában született 1512-ben, ahol a fiatal korának nagy részét töltötte, talán az egyházi pályára szánva magát, és ahol fiatalon érte a Lanzichenecchi rablóhadjárat tragédiája, ami arra kényszerítette, hogy az anyja eredeti régiójába, Marche-be meneküljön, ahol az uralkodó Duchi di Urbino rokonságban állt. Később Bolognaban töltött néhány időt, ahol úgy tűnik, a híres botanikus Luca Ghini egyetemi óráit hallgatta, akitől a növényvilág iránti érdeklődést és a szárított herbáriumok készítésében szerzett képességet is tanulta. Gherardo később lehetőséget kapott arra, hogy apjával, Aranino-val két fontos pápai követségre utazzon: az első Ratisbona felé vezette őket, ahol találkoztak Károly V. Habsburgdal; a második Párizsban, II. Frigyes királyhoz, ahol újra találkoztak Károly V-vel, majd vele visszatértek a Hollandia felé tartó útra. Ezek során nem hanyagolta el a növények tanulmányozását, sőt, talán a flamand művészet alkotásait is megismerte, amelyek később jelentős hatással voltak művészetére.