Libro d'ore - Ufficio della Madonna. Codice Vaticano Latino 3781 - 1480-1986

Madonna irodája. Vat. Lat. 3781. 16,5 x 10 cm, bőrkötés, aranyozott cím és díszítések. 226 oldal. Kitűnő állapotban, vászon tokban, teljes kommentár könyvvel.


A Vatikan Latin Kódex 3781, más néven Jean Bourdichon Óráskönyve, a késő 15. századi francia miniaturák egyik remekműve, amely a Lateráni Apostoli Könyvtárban található. Valószínűleg Toursban készült Franciaországban, 1480 és 1485 között. A díszítéseket Jean Bourdichon, a francia királyok (köztük IX. Lajos és VIII. Károly) udvari festője és környezete tulajdonítják. Ez egy világi használatra készült áhítatos könyv, amely liturgikus naptárat, evangéliumi szakaszokat, a Boldogságos Szűz Mária hivatalát és bűnbánó zsoltárokat tartalmaz. A kódex 17, háromnegyedes oldalakat betöltő miniatúrával és több mint 1200 arany, vörös és kék kezdőbetűvel híres. Stílusát a realizmusra törekvő perspektíva és tájképek jellemzik, ami a francia késő gótikus művészetre jellemző. Egy pergamenre írt kézirat, 236 oldallal, mérete körülbelül 15,5 x 9,5 cm.

Jean Bourdichon (Tours, 1457 – 1521) francia festő és miniatúrázó volt.


Szűz a gyermekkel, Szent János Baptista és János evangélista a San Martino Keresztúri templomban, Nápoly.
A Les Grandes Heures d'Anne de Bretagne (1508) kódexének készítője Anna Bretagne számára; más híres művei közé tartozik az Aragon Heures és a Charles VIII Heures.
Az óra könyve (latinul horæ; franciaul livres d'heures; spanyolul horas; angolul primers) egy népszerű keresztény áhítati könyv volt a középkorban. Ez a leggyakoribb típusú középkori kézzel írott miniatúrázott kézirat. Mint minden kézirat, minden óra könyve egyedi, de tartalmaz hasonló szöveggyűjteményt, például imákat és zsoltárokat, gyakran megfelelő díszítésekkel a keresztény áhítat számára. A díszítés vagy a illumináció sok példányban minimális, gyakran csak a zsoltárok és más imák kezdőbetűit díszítették, de a gazdag mecénások számára készült könyvek rendkívül pomposak lehettek, egész oldalakat betöltő miniatúrákkal. Ezek a illusztrációk vidéki életképeket és szent képeket ötvöztek. Az óra könyveket általában latinul írták, bár sok közülük teljes egészében vagy részben európai nyelven, különösen hollandul készült. Tízezrével maradtak fenn az óra könyvei a világ minden tájáról származó könyvtárakban és magángyűjteményekben.

Leírás
Órák könyve
Egy francia óra könyv a 15. század elejéről (MS13, London Antikvárius Társaság) nyitva egy 'Mágiák imádása' ábrázolására. 1769-ben örökölte a Társaság a Carlisle püspöke és a Társaság elnöke (1765–1768) Rev. Charles Lyttleton hagyatékából.
A tipikus óra könyve a breviárium rövidített változata, amely a kolostorokban mondott Órákat tartalmazza. A laikusok számára fejlesztették ki, akik szeretnék beépíteni a monasztikus mindennapok elemeit imádságos életükbe. Az órák mondása általában bizonyos számú zsoltár és más imádságok olvasására összpontosított.

Egy tipikus óra könyve tartalmazza az egyházi ünnepek naptárát (úgynevezett liturgikus év), kivonatokat a Evangéliumból, a nagyobb ünnepek miseolvasmányait, a Boldog Szűz Mária Kis Officiumát, a tizenöt Gradus zsoltárát, a hét bűnbánati zsoltárt, egy szentek litániáját, egy halottaknak szóló Officiumot és a Kereszt óráit. A 15. századi óra könyvek többségének ezek az alapvető tartalmai. Gyakran hozzáadták az Obsecro te („Kérlek”) és az O Intemerata („Ó tisztátalan”) Mária imádságokat, valamint a mise során használandó áhítatokat és Jézus szenvedéséről szóló meditációkat, továbbá egyéb fakultatív szövegeket.

Történet

Megfelelő példány egy könyvből az órákhoz: egy 'egyszerű' középkori holland könyv az órákhoz - a 15. század második fele - Brabanti Hercegség[4]

Ez a dekorációs szint is gazdagabb, mint a legtöbb könyv esetében, bár elmarad a luxus könyvekben gyakran látott fényáradattól, amelyek a leggyakoribb reprodukciós példák.
Az óra könyvének eredete a szerzetesek által használt zsoltárkönyvben keresendő. A XII. századra kialakult a Breviáriumban, amelyben heti ciklusokban szerepeltek zsoltárok, imák, himnuszok, antifónák és olvasmányok, amelyek változtak az ünnepi időszakok szerint. Végül egy válogatást készítettek a szövegekből, amelyeket sokkal rövidebb kötetekben, úgynevezett 'óra könyveiben' foglaltak össze. A XIII. század utolsó részében az óra könyve népszerűvé vált személyes imaként azok számára, akik világi életet éltek. Olyan imák, zsoltárok, himnuszok és olvasmányok válogatását tartalmazta, amelyek a papság liturgiáján alapultak. Minden könyv egyedi volt tartalmában, bár mindegyik tartalmazta a Szűz Mária óráit, az imádságokat a nap nyolc szentséges órájában, valamint a 'könyv az órákhoz' név mögötti gondolatokat.


Regenom van könyve, kb. 15. század - Belgium Királyi Könyvtár és Re Baldovino Alapítvány.
Sok imádságos könyvet készítettek női megrendelők számára. Vannak bizonyítékok arra, hogy néha esküvői ajándékként adták a férj a feleségnek.[6] Gyakran családon belül örökölték, ahogy a végrendeletek is mutatják.[6] A 15. századig a papír ritka volt, és a legtöbb imádságos könyvet pergamenből, papírból vagy vellumból készítették.

Bár az órai könyvek legművészettebben díszített példányai rendkívül drágák voltak, egy kisebb könyv, kevés vagy egyáltalán nem illusztrált, könnyen beszerezhető volt, így a 15. században széles körben elterjedt. Az első fennmaradt angol példány egy laikus számára készült, aki Oxfordban vagy környékén élt körülbelül 1240 körül: ez kisebb, mint egy mai zsebkönyv, jól kidolgozott kezdőbetűkkel, de teljes oldalnyi illusztráció nélkül. A 15. században is vannak példák arra, hogy szolgák saját Órai könyvet birtokolnak. Egy 1500-as jogi ügyben egy szegény nőt vádolnak azzal, hogy ellopta egy háztartási alkalmazott Órai könyvét.

Nagyon ritkán fordult elő, hogy a könyvek kifejezetten a tulajdonosaik számára írt imákat tartalmaztak, de gyakrabban az szövegeket az ízlésükhöz vagy nemükhöz igazították, beleértve a nevük beillesztését az imákba. Néhány tartalmaz olyan képeket, amelyek a tulajdonosokat és/vagy címereiket ábrázolják. Ezek, valamint a naptárban megemlített szentek kiválasztása és az imádságok, a megbecsülések a megrendelő személyazonosságának fő nyomai. Eamon Duffy elmagyarázza, hogy „ezeknek a könyveknek a személyes jellege gyakran azzal volt jelezve, hogy kifejezetten a tulajdonosok számára írt vagy igazított imákat tartalmaztak”. Továbbá megjegyzi, hogy „a megmaradt kézzel írt óra könyvek felénél vannak megjegyzések, margók vagy egyéb kiegészítések. Ezek a kiegészítések nem feltétlenül jelentik egy régió vagy személyes patrónus szent beillesztését a standardizált naptárba, de gyakran vallási anyagot tartalmaznak, amit a tulajdonos hozzáadott. A tulajdonosok írhatnak saját fontos dátumaikról, megjegyezhetik a hónapokat, amikor események történtek, amelyeket meg akartak említeni, és még az ezekben a könyvekben található képek is személyre szabottak lehettek, például helyi szentek és helyi ünnepek szerint.

Legalább a 15. században az holland és párizsi műhelyek könyveket készítettek az órákhoz, nem várva egyedi megrendeléseket. Ezek néha olyan helyeket hagytak, ahol személyre szabott elemeket lehetett hozzáadni, például helyi ünnepeket vagy heraldikát.


Ore nere, Morgan MS 493, Pentecoste, oldalak 18v/19r, kb. 1475–80. Morgan Library & Museum, New York.
A hagyományos óra könyvek stílusa és elrendezése egyre inkább szabványosodott a 13. század közepére. Az új stílus megfigyelhető az Oxfordi miniatúrista, William de Brailes által készített könyvekben, aki kisebb rendek tagja volt és kereskedelmi műhelyt vezetett. Könyvei több aspektusát tartalmazták a Breviáriumnak és más liturgikus elemeknek, melyeket a laikusok számára készítettek. 'Beépített egy örök naptárat, Evangéliumokat, Mária Szűznek szóló imákat, a Keresztutat, Szentlélekhez intézett imákat, bűnbánati zsoltárokat, litániákat, halottakért és szentekért mondott imákat.' A könyv célja az volt, hogy segítsen hívő patrónájának napi lelki életét az ókánok szerint, a Matutinumtól a Completáig, amit minden vallásos egyháztag követett. A szöveg rubrikákkal, aranyozással, miniatúrákkal és szép illusztrációkkal volt gazdagítva, és arra törekedett, hogy inspirálja a hit titkairól való elmélkedést, Krisztus emberért hozott áldozatát és a pokol borzalmait, különösen pedig a Mária iránti áhítatot, mely a 13. században csúcsponton volt.' Ez az elrendezés évszázadokon át fennmaradt, mivel sok arisztokrata megrendelte saját óra könyvét.

Az 15. század végére a nyomtatás megjelenése olcsóbbá tette a könyveket, és a feltörekvő középosztály nagy része megengedhette magának egy nyomtatott óra könyv vásárlását, míg az új kéziratokat csak a leggazdagabbak rendelték meg. Az első nyomtatott óra könyvet Olaszországban 1472-ben készítették Velencében, J. Nelson munkájaként, míg 1476-tól kezdve Napoli is elkezdett ilyen könyveket nyomtatni (Moravo-Preller). 1478-ban W. Caxton készítette az első nyomtatott óra könyvet Angliában, Westminsterben, míg a Hollandia (Brüsszel és Delft) 1480-tól kezdve nyomtatott óra könyveket. Ezek xilográfiával díszített könyvek voltak, kezdetben kevés példányszámban, majd egyre gyakoribbá váltak. Franciaországban a nyomdászok inkább metszőket alkalmaztak, akik a kéziratos óra könyvekre jellemző szórt miniatúrákat próbálták utánozni, és a nyomtatás során pergamenre nyomtattak, nem pedig papírra, valamint színes képeket kézzel színeztek: például Antoine Vérard által 1487-ben nyomtatott óra könyv.
Az Il Kitāb ṣalāt al‐sawā'ī (1514), amelyet széles körben az első nyomtatott arab karakterekkel készült könyvnek tartanak, egy óra könyv, amely az arab nyelvű keresztények számára készült, és feltehetően VI. Gyula pápa rendelte meg.

Díszítés

Egész oldalnyi miniatúra május hónapból, Simon Bening naptár ciklusából, az 1500-as évek elejéről.
Mivel sok óra könyv gazdagon miniált, fontos tanúbizonyságai a 15. és 16. századi életnek, valamint a középkori kereszténység ikonográfiájának. Néhányukat gyöngyözött borítóval, portrékkal és heraldikai címerekkel is díszítették. Egyeseket övkönyvként kötöttek, hogy könnyen hordozhatók legyenek, bár kevés ilyen vagy más középkori kötés maradt fenn. A luxus könyvek, mint például John Talbot, Shrewsbury gróf Talbot Hours-je, tartalmazhatnak a tulajdonos portréját, és ebben az esetben a feleségét, aki a Szűz Mária és a gyermek imádatában térdel, mint a mecénás portréja. Drágább könyvekben a miniatűr ciklusok bemutatták a Szűz életét vagy Jézus szenvedését nyolc jelenetben, amelyek díszítik a Szűz nyolc óráját, valamint a hónapok fáradalmait és a csillagjegyeket, amelyek a naptárat díszítik. A naptári ciklusok világi jelenetei közül sok a legismertebb képet tartalmazza az óra könyvekből, és fontos szerepet játszottak a tájképi festészet első történetében.

A 14. századi könyvekben, különösen az óráskönyvekben, gyakoriak voltak a fontos oldalak körüli díszes szegélyek. A 15. század elején ezek általában leveles mintákkal és egyszerű háttérrel készült festmények voltak, de a század második felében luxus könyvekben színes háttérek vagy fantáziaképek, különféle tárgyakat ábrázoló képek kerültek alkalmazásra.

A másodkézből származó órás könyveket gyakran módosították az új tulajdonosok, még a királyi család tagjai között is. Miután legyőzte riválisát, Riccardo III-at, I. Henrik angol király adta anyjának a könyvét, aki azt személyes névvel látta el. A heraldika általában kitörlésre vagy átfestésre került az új tulajdonosok által. Sok könyvet kézzel írt megjegyzések, személyes hozzáadások és margó jegyzetek díszítettek, de néhány új tulajdonos megbízott kézműveseket, hogy több illusztrációt vagy szöveget illesszenek be. Sir Thomas Lewkenor Trottonból felbérelt egy illusztrátort, hogy részleteket adjon hozzá, ami ma Lewkenor Hours néven ismert. Néhány megmaradt könyv fedelén háztartási számlák vagy születés- és haláregyzések találhatók, a későbbi családi bibliai hagyományok módján. Egyes tulajdonosok gyűjtötték a fontos látogatók autogramjait is. Az órás könyvek gyakran az egyetlen könyvek voltak egy házban, és általában gyermekek olvasásának tanítására használták, néha egy oldal az ábécével segítve őket.

A 15. század végéhez közeledve a nyomdászok óra könyveket készítettek xilográfiás illusztrációkkal, és az óra könyv a metszet technikájával díszített főbb művek közé tartozott.

A luxus órás könyv

A 15. század végén készült hollandiai óráskönyvnek ezek az illuzórikus határvonalai jellemzőek voltak a korszak luxus könyveire, amelyek gyakran díszítették minden oldalát. A pillangó szárnyának, amely a szövegterületet vágja át, például a vizuális konvenciókkal való játék példája, amelyek jellemzőek voltak az adott korszakra.
A növények közé tartozik a Veronica, Vinca, Viola tricolor, Bellis perennis és Chelidonium majus. Az alul lévő pillangó az Aglais urticae, a bal felső pillangó pedig a Pieris rapae. A latin szöveg San Cristoforóhoz való imádság.
A 14. században az óra könyv felülmúlta a salátort, mint a luxusminiatúrák leggyakoribb közvetítőjét, ezzel bizonyítva a világi megrendelők már megerősödött fölényét a vallásiak felett a miniatúrák terén. A 14. század végén számos koronázott bibliophile kezdett el luxus kéziratokat gyűjteni díszítéseik miatt, egy olyan divat, amely egész Európában elterjedt, a Franciaországban és Borgóniában a Valois udvarától, valamint Prágában, Luxemburg Károly alatt, majd később Luxemburg Vencel alatt. Egy nemzedékkel később Borgóniában Fülöp III herceg volt a legjelentősebb miniatúrázott kéziratok gyűjtője, és sokan közülük is. Ebben az időszakban érték el a flamand városok Párizst miniatúra-erejükben, pozíciójukat pedig a 16. század elején a kézirat-eltűnésig megtartották.

A legnevesebb gyűjtő, francia herceg Giovanni di Valois, Berry hercege (1340–1416), több ún. óra könyvet is birtokolt, amelyek közül néhány fennmaradt, köztük a leghíresebb, a Très riches heures du Duc de Berry. Ezt a művet körülbelül 1410 körül kezdték el a Limbourg testvérek, bár befejezetlen maradt, és díszítését több évtizeden át más művészek és megrendelők folytatták. Ugyanez igaz volt a Torinoi Órákra is, amelyeket szintén a Berry herceg birtokolt, többek között.

Az 15. század közepére egy sokkal szélesebb nemesi és gazdag kereskedői réteg volt képes rendkívül díszes óra könyveket megrendelni, gyakran kis méretben. A nyomtatás megjelenésével a piac hirtelen összezsugorodott, és az 1500-as években a legjobb minőségű könyveket ismét csak királyi vagy nagyon nagyvonalú gyűjtők számára készítették. Az egyik utolsó nagy miniált óra könyv az ún. Ore Farnese volt, amit a római bíboros, Alessandro Farnese ifjabb 1546-ban készíttetett Giulio Clovio művész által, aki az utolsó nagy miniatúrista volt a kéziratok között.