egy fa szobor - Prampram - Ghána

Egy pár PramPram szobor, Dél-Közép-Ghána. Az idő nyomai.

A Prampram párszobrok ritka és erősen lokalizált szobrászati forma, amely a délkelet-ghánai Ga-Adangbe népcsoporthoz, különösen a part menti Prampram városához kötődik. Ezek a figurák, leggyakrabban férfi-nő párokként faragva, úgy vélik, hogy a Ga-Adangbe összetett temetési és ősatyához kötődő hagyományain belül működnek, bár a pontos rituális kontextusok, amelyekben használták őket, részben homályosak a korlátozott terepi dokumentáció és a fennmaradt példányok hiánya miatt.

A szobrokat általában fából készítik, és jellegzetes stílusprofil jellemzi őket: a figurák egyenes testtartásban állnak, gyakran szimmetrikus pózban, szemből nézve, karjaikat a testhez közel vésve. Az arcokat kiemelkedő jellemzők díszítik, beleértve a nagy, mandula alakú szemeket, lapított orrokat és széles szájat, gyakran szándékosan absztrakciós érzéssel ábrázolva. A fejek arányosan túlméretezettek lehetnek a testhez képest, ami egy olyan arányossági stratégia, amely gyakori a nyugat-afrikai szobrászatban, a bölcsesség, hatalom vagy identitás hangsúlyozására. Sérülésnyomok és frizuradíszek is megjelenhetnek, tükrözve a helyi esztétikai preferenciákat és társadalmi jeleket.

Ezek a páros figurák úgy értelmezhetők, mint ideális ősök vagy spirituális ikrek, és párosításuk a harmónia, a termékenység és a generációk közötti folyamatosság szimbólumának tartják. Mindkét nem képének jelenléte hangsúlyozza a nemek kiegészítő szerepének fontosságát a Ga kozmológiában és a rokonsági szerkezetben. Egyes értelmezések szerint a figurák a halottak emlékének szentelt portrék lehetnek, bár a stilizálás arra utal, hogy inkább szimbolikus, mintsem természetes ábrázolásról van szó. Beillesztésük a temetkezési kontextusba valószínűleg azzal a céllal történt, hogy biztosítsa a halottak biztonságos átjutását az ősök birodalmába, vagy fenntartsa az egyensúlyt az élők és a holtak között.

Bár ezek a szobrok néha összekapcsolódnak a szélesebb körben ismert Ga temetési hagyományokkal, beleértve a díszes koporsókat és emléktárgyakat, a Prampram figurák kivételesek szobrászati kifinomultságuk és metafizikai funkciójuk miatt. Néhány példán nyomokat találtak pigment vagy felületi kezelések formájában, jelezve, hogy azok otthoni vagy szentélyhelyszínen helyezkedtek el, ahol felajánlásokat vagy libációkat kaphattak.

Mivel csak kevés Prampram szobor került nyilvános gyűjteményekbe, azok besorolását gyakran szóbeli történetekre és a szomszédos part menti csoportok, például az Ewe és a Dangme hagyományaihoz való stílusbeli összehasonlításra alapozzák. A besorolás további bonyolítottsága a művészek és az ötletek történelmi mozgásának köszönhető Dél-Ghána területén, különösen a gyarmati és a korai posztgyarmati időszakokban.

Az ezeknek a szobroknak az akadémiai kezelése korlátozott marad, bár azok jelenléte néhány múzeumi gyűjteményben és alkalmi hivatkozások ghánai etnográfiákban megerősítik kulturális és történelmi értéküket. Mint fizikai tanúságtételek a Ga-Adangbe ősi hitrendszereinek, a Prampram pár szobrok egyedi betekintést nyújtanak a helyi kifejezésekbe a nemi szerepekről, emlékezetről és rítusokról.

Irodalomjegyzés:
Cole, Herbert M. és Doran H. Ross. A ghánai művészetek. Kulturális Történeti Múzeum, Kaliforniai Egyetem, Los Angeles, 1977.
Arhin, Kwame. „A Ga nép politikai és kulturális történelme.” A Ghánai Történelmi Társaság Közleményei, 15. kötet, 1974, 1–24.
Nooter, Mary H. és Allen F. Roberts. Memory: Luba Art and the Making of History. Museum for African Art, 1996.

CAB28320

Magasság: 118 cm / 118 cm
Súly: 4,3 kg / 4,1 kg