Egy bronz szobor - Fon - Benin (Nincs minimálár)

A fon bronzszobor, amelyet Cotonouban, Beninben gyűjtöttek össze, egy férfit ábrázol, aki háttal dől egy ülésnek, és egy fa platformon van elhelyezve. Enyhe oxidáció, rituális használat és kor jelei láthatók.

A bronz figurák kis- és középméretű öntött fém szobrok, amelyek a Fon néphez tartoznak, akik a mai Benin Köztársaság területén élnek Nyugat-Afrikában. A Fon a domináns etnikai csoportja a történelmi Dahomey Királyságnak, egy prekoloniális nyugat-afrikai államnak, amely a XVII. századtól virágzott, és híres volt bonyolult udvari kultúrájáról és művészeti termeléséről. A Fon bronzok részei ennek a szélesebb anyagi kontextusnak, és tükrözik mind az őshonos esztétikát, mind a Bight of Benin mentén elterjedt fémműves hagyományokat. Ezek a figurák általában bronzból vagy kapcsolódó rézötvözetekből készülnek, a viaszmás öntési technikát alkalmazva, amely egy elterjedt módszer Nyugat-Afrikában, és magában foglalja a viasz modellezését, a modellt éghető anyaggal körülöleljük, majd a viaszt kiolvasztjuk, és a folyékony fémet a kialakított üregbe öntjük. A viaszmás öntés jelentősége a régióban legalább a XV. század óta dokumentált, és általánosan jellemző a nyugat-afrikai bronzokra.

A Fon készítők által tulajdonított bronzfigurák gyakran ábrázolnak emberi vagy állati témákat stilizált, kissé absztrakt formában, időnként rituális vagy emlékmű szerepet betöltve. A művészeti piacon és magán- vagy múzeumi gyűjteményekben bemutatott példákon a Fon bronzfigurák ábrázolhatnak mindennapi életet, például lovon ülő vadászokat vagy álló férfi alakokat, és szimbolikus kiegészítőket viselhetnek, amelyek társadalmi szerepekre vagy spirituális kapcsolatokra utalnak. Dahomey királyi udvara képzett fémműveseket alkalmazott, akik olyan szobrokat készítettek, amelyek beilleszthetők rituális kontextusokba, bár a Fon bronzokra vonatkozó részletes akadémiai irodalom, mint különálló gyűjtemény, korlátozottabb a szomszédos Benin királyságának, Benin bronzainak széleskörű tudományos kutatásához képest, amelyeket bronz és sárgaréz öntött figurák jellemeznek, és amelyek a régióban működő szakmai céhek magas szintű fémművességét szimbolizálják.

A fon kultúrában a fém figurák és más fémtárgyak gyakran kapcsolódtak vallási és ősiséghez kötődő szokásokhoz. Az otthoni és szentélyekben talált bronzból, sárgarézből vagy vassal készült oltárfigurák a rituálék és a szellemi világ kommunikációjának központi elemei voltak. Egy dokumentált összetételben a fon bronz oltárfiguráit manillákkal – nyugat-afrikai valutaként használt sárgaréz gyűrűkkel – vették körül, és családi szentélyekben játszottak ebony állványokon. Ezek a figurák ábrázolhattak vadászokat, kivégzőket vagy más személyeket, akik képi megjelenítésük és testtartásuk révén kapcsolatot sugalltak családtörténeti, erkölcsi vagy védelmező szerepekkel. Az ilyen összetételek azt mutatják, hogy a bronzfigurák nem csupán díszítő műalkotásokként, hanem szélesebb szertartási gyakorlatok részeként működtek.

A Fonhoz attribuált bronzfigurák általában a tizenkilencedik századtól a középső huszadik századig datálhatók, bár a régióban a fémöntés hagyománya korábban is jelen volt, és összekapcsolódik a nyugat-afrikai bronz hagyományokkal. A művészeti piacon kínált és Európában vagy Észak-Amerikában gyűjtött Fon figurák általában patinákkal és kézi öntéssel készített formákkal rendelkeznek, nem pedig tömeggyártott másolatokkal, és stilisztikai jellemzőik tükrözik mind a helyi kulturális nyelvi sajátosságokat, mind a Dahomey királyságának kereskedelemmel, vallással és államigazgatással kapcsolatos történelmi hátterét.


Tudományos vita a nyugat-afrikai bronzöntési hagyományokról és módszerekről.
Tanulmányok a Benini-öböl bronzkultúrájáról és a Dahomey fémművességéről.
Fon bronzfigurák múzeumi és művészeti piac leírásai.
Specifikus példák a Fon bronz és oltárfigurákra, valamint azokhoz kapcsolódó összetételekre.

MAZ08383