Egy fa maszk - Junkun - Nigéria

A Jukun vállmaszk, Nigéria, feketedett, részben bevonatolt patinával.

A figuratív szentélyszobrok testében, amelyeket Arnold Rubin dokumentált észak-jukuni közösségekben, a déli Taraba és északi Wase folyók mentén, a Benue mellékfolyóinál látott példák elég jellegzetesek ahhoz, hogy külön alstílusnak tekintsük őket. Memoárjában Rubin a Taraba folyó mentén fekvő Wourbon Daudu falu szobrászatát a jukun figuratív faragásának 'magközponti stílusának' nevezte. Mivel lehetőségem volt sokkal több példát látni, mint Rubin életében, azt állítjuk itt, hogy nem egyetlen 'magközponti' stílus létezett, hanem több alstílus, amelyek az észak- és délben a Benue folyó mentén fekvő jukun városokhoz kötődnek. Közép-Nigeria leleplezve, a Benue folyó völgyének művészetei, amelyek szintén befolyásoltak más törzseket a Taraba állam régiójában.

A Yukun szobrok az ősöket, valamint a feleségeket és rabszolgákat is jelképezik. Halottak napján, mezőgazdasági szertartások során és veszély idején mutatják be őket. Ezeken a rítusokon a figurák közvetítőként szolgálnak a pap és az ősök világa között.

A Jukun egy etnolinguista csoport vagy etnikai nemzet Nyugat-Afrikában, Nigériában. A Jukun hagyományosan Taraba, Benue, Nasarawa, Plateau, Adamawa és Gombe államokban Nigériában, valamint Északnyugat-Cameroon egyes részein él. Kwararafa népének leszármazottai. A Nigéria északi középső régióinak legtöbb törzse a Jukun néphez kötődik eredetileg, és különböző módokon kapcsolódik a Jukunokhoz.

A Jukun, egy nép, akik Nigéria felső Benue folyó mentén élnek, általánosan úgy vélik, hogy Kororofa népének leszármazottai, amely a késő európai középkor egyik legerősebb Szudáni királysága volt. Egy nagy település romjai, amelyek a Jukun jelenlegi helyétől északkeletre találhatók, valószínűleg ennek a királyságnak a fővárosára utalnak, azonban ezt az állítást az archeológusok még nem vizsgálták alaposan.

A népesség a Niger-Congo család Benue-Congo ágának nyelvét beszéli. Az emberek sok kisebb csoportból állnak, amelyek mind különböző alapokon szerveződtek, bár a poliginus kiterjesztett családok tűnnek a domináns egységnek.

A Jukun hagyományosan összetett hivatalrendszerrel rendelkezett, amely politikai és vallási szempontból egyaránt fontos volt; a papképviselet egy összetett vallási formát gyakorolt, amely napi és éves rituálék és áldozatok körül forgott. A király, akit Aka Uku-nak hívtak, – amíg 1947-ben nem lett Észak-Nigeria főnöki házának tagja – tipikus példája volt egy félig isteni papkirálynak.